长孙三人，已经习惯了李世民这里使用高圆桌来进餐。相比之下，以前那种分桌而食，的确能凸显主客间的威严等级。但这种同桌进餐，却能拉进彼此间的情义。
第一次与这么多人，“挤”在这么小的一个空间里进餐，王珪和魏徵，多少有些别扭。
等都好了，李世民举起酒杯，“某，今日非常开心。有了两位先生的襄助，某之大业，指日可待！”
酒过三巡，李世民说道“某这郎子，多年来，一直无名师教导。今日请五位来，便是想让这小子拜你们当中一个为师。”
他这话说完，房杜二人不敢接话了，长孙无忌更是当做没听见。
房杜二人的学识，无疑是足够给殷清风当老师的。可学识再好，也是为了将来进入仕途。就殷清风那个农耕之术，他们就想不到，这还怎么教导他？压力比山啊大！
王珪和魏徵一脸好奇的看着殷清风。
这半天，他们没少打量殷清风。从殷清风的气质上，他们就敢断定，这少年的书没少读。给这样的少年当老师，好像不是个好差事。
殷清风见李世民旧话重提，他也有些无奈。
在桌的五位，将来都是宰相级别的人物。就算最后他被『逼』无奈的做了他们当中的一个人的学生，他也不能主动去选。选了一个，就得罪另外四人。
李世民见冷场了，他对殷清风说道“学识、谋略、治国方面，这五位先生，都足以教导你。”
然后，他对长孙五人说道“要不，诸位考一考他？”
李世民这么一说，殷清风的脑子里，立刻想起什么破题、承题、起讲的八股文来，这可不行！
自从他升起了想要改造大唐的那个念头开始，他除了回忆现代的某些制度，还读了不少古代书籍，以力求能将不同时代的思想完美的糅合在一起。
所以，他读这些书的目的，只是寻找有用的和没用的内容，而不是逐字逐句的细扣每个章句的意思。
现在，别说读书最少的李世民了，就是长孙无忌随便问一句，他都够呛，更别说那四位了。
殷清风站起来，先行个礼，“秦王对小子的爱护之心，小子感恩铭记。小子有个疑『惑』，借此机会求教诸位先生。”
“哦~~~”
包括李世民在内，都好奇的等着殷清风发问。
“小子的疑问是，何谓名臣。”
“何谓名臣？”
这个答案太多了！就算不识字的田舍汉也能说上几句，包括提出问题的少年郎，他自己就能说出一大堆来。
这个问题绝不简单！若是贸然的说出别人都知道的，那就丢脸了！
李世民对这个问题太感兴趣了。可是左瞅瞅右瞅瞅，那五个人都在做沉思状。他把目光转向殷清风。
李世民见殷清风一副胸有成竹的样子，“那你说说，你有什么想法。”
“对啊，听听这小子这么说。”
五个人眼睛一亮，一起盯着殷清风。
演戏演到底，殷清风再次行礼，“小子最喜爱读司马公的《史记》，尤其是书里的人物列传。”
众人一起在心里点头。
《史记》里有七十二列传。每个列传里，都详细记录了一个或多个着名的人物，像屈原、伯夷、韩非子、李斯、扁鹊、吕不韦、孙子、吴起等。
“能青史留名的人，固然很多。但，小子心中的千古名臣，只寥寥几人而已。”
众人有些无语了，这小子的口气不是一般的大啊。
“自有记载以来，各朝各代，文武名臣可以说数不胜数。有的助帝王稳定朝政时局，如汉之霍光；有的治理一方得力，如秦之李冰；有的御敌四方，如白起、廉颇。
但小子心中的名臣是，废除井田制的商鞅、是提出均田制的李安世；若隋文帝不是隋文帝，废除九品中正制、提出科举制的杨坚，更是千古名臣。
大败东胡的秦开、使匈奴不敢窥视中原的李牧、让胡人不敢南下的蒙恬、一战击溃匈奴单于本部的卫青、横扫匈奴的霍去病、前隋与突厥作战的李充、韩僧寿、达奚长儒、长孙晟等才是名臣。”
说到长孙晟时，殷清风冲长孙无忌行个礼。
“所以，拾前人牙慧的文臣、为帝王遗缺补漏的文臣，不是小子心中的名臣、只是汉人杀汉人的武将，更不是名臣！
只有那打破和改变旧有的制度的文臣、只有对异族作战的武将才是名臣！他们！当！永世纪念！”
殷清风说的慷慨激昂，换来的是寂静、是怪异的目光。
他讪讪一笑“小子不当，口出狂言了。”
六个人都不接茬，你这不是口出狂言，你这是拒绝拜师啊。
但，骂了殷清风一句之后，他们又在回想殷清风刚才说的话。
关于武将什么的，他们自动略过。他们想的，是殷清风提到的商鞅、李安世和杨坚；他们想的，是他们距离殷清风口中的名臣，距离有多远。
放完炮的殷清风，心安理得的坐了回去。
以对华夏民族的功德而论，在座的五个未来宰相，可能都没有分裂突厥的裴矩来的大。
王珪曾经回答李世民的提问，他说“孜孜奉国，多谋善略，我不如房玄龄；敷奏说明，条理清晰，我不如温彦傅；办事干练，案无滞留，我不如戴胄；忠诚无私，犯颜直谏，我不如魏征。然而，激浊扬清，嫉恶好善，我却比他们有一日之长。”
从王珪的回答中就能看出，这些流芳后世的唐朝的名臣，并没有一个开创『性』的人才。就连杨坚开创的科举制度他们都没能完善，好歹王安石还整个青苗法出来呢。
不是说他们不够优秀出『色』，而是殷清风站在后世的基础上，来回过头去，以批判的眼光审视他们。
《中国通史》纪录片里面说“魏徵是贞观盛世的总设计师。”
按照当时唐朝的执政思想和方向来说，这个称谓也过得去。但，与邓老爷子相比，差得就有些远了。
打江山容易，守江山难。建一个新政权容易，建一个新制度难。
如果按照隋朝前三十年，或前二十五年的时间计算。从李渊到李世民当皇帝这三十二年来说，还真未必比得上隋朝。
科举制、大运河，长平仓、灭吐谷浑，这几项就够李唐汗颜的了。就连灭突厥的功劳，最少也得分裴矩一半吧？
剩下能比的，只有战高丽和灭高昌了。
最少，在政治制度上，没有新突破。
没有新突破，就要走上王朝更迭的老路子。
古代所谓的盛世，只不过是经过战『乱』、人口大量减少、土地矛盾没那么激烈罢了。文景之治是这样、开元盛世是这样，康雍乾也不过如此而已。
真正有开创『性』的王朝，反而寿命很短。秦朝如此、王莽的新朝如此、北魏如此、隋朝如此。
要不是北宋立国之后，没有坚决的将防线推到长城一线，以北宋的历史成就，或许比唐朝还高。
古人总说“以史为鉴”，但顶多是不犯同样的错误罢了。真正做到推陈出新的，李世民比不过秦嬴政、王莽、拓跋珪、杨坚。魏徵、房玄龄等人也比不过商鞅、李安世、王安石。
殷清风多少也品出来，李世民一直惦记给他找老师的原因了。无非就是让他头上多一个宰相门徒的帽子，让后能若干年后，他文可入相、武可出将。
可如果他真拜了某人为师，辈分矮了一头倒没什么，关键是，他需要的是一个平等交谈的机会。只有这样，这些帝国的大佬们，才能心平气和的，来听取他的建议。
他刚才抛出来的问题，就是要告诉他们，想收小爷为徒可以，你得比我牛。最少小爷我已经提出了开创『性』的建议了，你们呢？现在还处于拾缺补漏阶段的认识和能力吧。