鹿鸣宴上，考官们严格按照品秩、年序依次入座，当然也有一个特殊的，八品博士方华就被安排在了焦祭酒身边，而他的侧对面就是田巡抚。
考官入完坐，就轮到考生们入场了。
礼乐彬彬，丰席盛繏之中，本届解元方征明身着新制元素袍服绸、腰系蓝绸镶领束带、蹬着镶玉官靴、带着一百三十四名新进举子，合着鼓乐，缓缓进入会场。
众举人们先向众考官行弟子礼，此时礼乐大作，便由方征明带头，共同歌《鹿鸣》之章，同时跳魁星舞。
方华看着眼前一百多个宽衣长袍的举子，笨手笨脚的跳着这种稀奇古怪的舞蹈，嘴角一阵抽搐。
歌完舞毕，举子们也开始入席，宴会正是开始。
就在方华准备动筷子的时候，忽然看到两边的小厮纷纷活跃了起来，他们一个个也不管什么礼仪，直接跳到了各处的席面左右，嬉笑拥挤着争夺桌上的佳肴。
这都没人管吗？方华刚刚夹起的一个肘子就把被人一把抓了去。
但更让方华奇怪的，桌上的大小官员一个个表情轻松，并不见怪，看样子是见多了这样的场景。
抢宴之风相沿成俗，即可以让所有都沾沾新举子们的喜气，也让这场略显严肃的鹿鸣宴带来一丝轻快的气氛。
毕竟大家都在考场严格的礼教里都憋闷久了，这种无伤大雅的放松也无不可。
抢宴结束，四面守着的侍女清干净桌面，重新上宴，当然，这次的席面就没人敢捣乱了。
方华远远的看着那个抢了自己肘子的小厮，总有一种莫名的熟悉感，但他就是想不起在哪里见过。
真是见了鬼了。
觥筹交错、酒酣耳热之间，原来略显拘谨的宴会渐渐热络了起来。
喝多的武人喜欢撩膀子摔跤打架。喝多的文人则喜欢吟风弄月，附庸些风雅。
几个新进的举人，接着酒劲，便开始做起诗来。
方华细细听了两首，只觉酸的掉牙，这哪是作诗，根本就在拍马屁，拍的还是田巡抚的彩虹屁。
好吧，这事他也干过。
田巡抚抚须听着，一脸得色。
忽的看见方华脸色古怪，以为方大才子也在酝酿佳作，连忙一脸期待的问他是不是又有诗作要问世了。
方华一脸尴尬，连连摆手说自己这段时间专心科学，没时间作诗了。
正说着，旁边的一桌席面上，一个举子站了起来，说道：
“方博士大才，学生听闻方博士创造了一种新的学问，叫做科学，科学里包含一种叫做几何的西学，号称可以计算世间万物，却不知是真是假？”
说话的不是别人，却是本届乡试的亚元范允临，看样子昨天的昏厥还没有让他的精神受到太大打击。
“哦，还有这种学问。”田巡抚这下来了兴趣
方华一看说话的是范允临，心中不免起了警惕，还未说话，徐光启却抢先站了起来，
“几何就是这么神奇，他无所不包，无所不有，可以展现这世间的一切。”
在场的士子连连点头，前些日子他们中也有不少读过方华拿出的《几何原本》，虽然看的不甚明白，也不懂这些东西有什么实际用途，但对于里面构思精妙、逻辑严谨的内容皆佩服不已，纷纷把这本书列为了自己除儒家经典外的必读书目。
而教授几何的方华，则被众士子当做了心中偶像。
“哼！”范允临看着身边众士子的附和状，一阵冷笑。
他拿出从应天书行买来的《几何原本》，开始发难。
“田抚台，但学生看来，方博士这个几何并没有什么了不起的地方。
博士说几何源自西学，学生更无法认同，几何的根源来自华夏古圣贤，后传入欧罗巴，博士将老祖宗的文化，冠给了海外的野蛮人，是何居心，想以夷变夏吗？”
以夷变夏四字一出，全场士子立刻默然。
无论这些士子多么佩服方华创造的科学，但那份对自己文化的自豪感是怎么也无法磨灭的，他们无法理解，为什么创造了这么璀璨文明的华夏文化，竟然连着小小的几何都搞不出来。
现在范允临给了他们一个解释，一个很符合他们口味的解释。不是我华夏创造不出几何，是我们创造了几何被西人抄了过去，然后他们又拿过来教给我们。
还说这些东西是他们发明的，多么无耻呀。
士子们看着范允临手里的《几何原本》，目光开始变得不一样了。
徐光启被怼的一时哑口，一时不知怎么回答，这是李之藻也站了起来，反问道：
“什么以夷变夏，范亚元，你休要胡说。”
范允临看自己的话起了作用，不免一阵得意，又拿出了几本书册，摊在桌面上说道：
“你想要证据，这就是证据。”
李之藻看过去，发现范允临拿出的正是几本算经，有《九章算术》、《周髀算经》、《数术记遗》等。
范允临翻开一本《周髀算经》，指着里面的一页说道：“学生自得了这本《周髀算经》后日夜研究，发现数学之几何正源于华夏勾股。比如书中就有言：勾股各相乘，并之为玄实”。
真的？几个举子探脑探脑的凑上去观看。果然，这个勾股定律与《几何原本》中的毕格拉斯定律一模一样，而且它的证明方法更为直观，简单。
范允临顿了顿，又翻开一页，说道：“不但几何起源于华夏，就连那西学也是，西学中的地球寒热五代说正源于《周髀算经》中七衡六间说，书上卷已经言明：‘皆言天象，以人居寒、暖为五带。
所谓西学，不过窥得我中华之学问，邯郸学步罢了。
《尚书·尧典》便有云：尧命羲仲、羲叔、和仲、和叔，‘分宅四方’。东、南、北皆因地理、气候条件的阻隔而使华夏文明难以到达，唯有西方无碍，故和仲可以一路西行一路传授，并为西方杰出人士所接纳。
学生这里断言。包括几何在内的西学，实窃我中国古圣之余绪。方博士搞的这个科学更是其心可诛，妄图以夷变夏，毁我华夏社稷。”
说完，范允临郑重的看着田文静，说道：“请大人为了我华夏诛杀此国贼！”
这么顶大帽子盖下来，田巡抚也不经愣了愣，看向方华问道：“方博士，你可有什么想说的”
方华也被范允临的一通话惊的目瞪口呆。你研究了几晚上，就研究了这么个东西。
从书上的只言片语就能脑补出西学东源整套理论，你可真是个小机灵鬼。
方华扫了四周一圈，见众士子都眼巴巴的看着他，等着他来解惑。他明白，今天这场仗他无论如何都要接下，不然他所创建的科学体系还没兴起多久，就会立刻土崩瓦解。
“各位，可能是我以前没有说清楚，那么接着这个机会，我就正式来说一遍。我所创建的科学体系，不仅仅是一种学说，更重要的是一种思想方式，即科学思想方式。
科学思想体系追求的是理性精神和理性方法，它是教授大家如何可以更好的认识世界、改造世界。
科学的目的是发现机制而非解释最终原因，与绝对的真理相比，科学精神更追求的是自我否认的过程，否定之否定才能更逼近事物真相。
从这个角度来讲，几何源于华夏也好，源于西方也罢，这些都不重要，因为他们终有一天会被我们所发现的新机制所否定。”
一门可以不断质疑，不断否定自己的学问，在场的士子算是大开眼界了。
是呀，只要能够帮助我们更好的认识世界，我们又何必在乎这个工具是来自东方，还是西方。
士子们刚刚产生的质疑渐渐平息了下去，但这下范允临却不干了。
“方博士，你这是在混淆视听，你还是没有承认几何源于我华夏先贤。”
方华冷眼看着他，“这重要吗？”
“怎么不重要，老祖宗的东西怎么能随便忘本。”
“好，你说是老祖宗的东西，那么请问那本《几何原理》后面的例题你解出了几道。”
“这个...”范允临一时语塞，他看书的目的是来找茬，至于书里真的写的是什么他并不关心，当然可能也看不明白。
方华冷笑一声，说道：“你天天说这是你老祖宗的，那是你老祖宗，跟别人把你老祖宗的东西抄了去相比，自己抱着个祖宗的牌位，却把老祖宗的东西忘的一干二净，不是更可耻。”
“哈哈，说的好，”祭酒焦竑趁机给自己的这个国子监的博士撑腰。
“不管是别人的东西，还是自己的东西，只有是好东西咱们就拿来用，这才是做学问的真精神。”
几个刚才还准备支持范允临的举子一看主考官都这么说了，立马跟范允临划清界线，能离多远，就离多远。
被彻底孤立的范允临恨恨的看了一眼方华，一抱拳道：“抚台大人，学生的舅舅找我还有事，就先告辞了。”
说罢，喝光杯中残酒，拂袖而去。