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胜棋楼的楼梯建在后堂,所以必须得绕道屏风,才能登上二层楼。

方华和方征明一前一后跟在华服少年身后,正走到屏风之后,少年突然定住了脚步。

“怎么了?”方征明问道。

“小心!”

少年脸上突然挂上了一道狞笑,低吼一声,两臂同时发力,用力将方华和方征明推向了屏风。

撕拉!

正聚精会神观看辩论的众人,只觉眼前一花,棋盘前的屏风裂开了一道大口子,两个少年狼狈的从中滚了出来。

“哈哈哈,”方华这才听到一阵放肆的嬉笑声。

躲在角落的小公爷徐弘基满意的看着自己的作品,自从秦淮河那夜自己的短诗被无情的嘲笑后,徐弘基就一直寻思着报复的机会。

在他打听到方征明会来参加本次辩难后,就约了几个损友,想出了这么一个损招。

方征明你让本小公爷当众出丑,那么本小公爷也让你尝尝当众出丑的滋味。哈哈哈!

方华看到了暗中偷笑的徐弘基,自知是被他们给给整的。不过他现在还顾不上这些,他先要解决现场目瞪口呆的的观众,和被这突如其来的意外,惊的几乎抱在一起的利玛窦与雪浪。

至于这群熊孩子,少不了你们的一顿毒打。

利玛窦与雪浪鄙视的看了对方一眼,赶紧分开。

方华正了正衣冠,扶着老弟站了起来,面不红色不改的拱手道:

“诸位,在下来此是为了结束这场陷入僵局的辩难,心急了些,还请见谅。”

“你谁呀?就要结束这场辩难。”底下有人很不满的鼓噪着。

方华没理会下面的嘘声,而是转向了一旁受惊不小的利玛窦和雪浪,揖礼说道:

“利神父,雪浪大师,愿不愿和在下打一个赌?”

利玛窦缕了缕混乱的大胡子,恢复了镇定,饶有兴致的看着方华,问道:

“哦,小公子是何意?”

方华微微一笑,本来想掏出扇子摇一摇,却不想刚才的一跤给跌到哪去了。

“在下可以证明,利神父和雪浪大师刚才的辩论都是错误的!”

此言一处全场哗然。

“太狂妄了吧!”

“你是个什么东西,就敢说大师是错误的!”

“快给我滚下来!”

方华的话一石激起千层浪,有些气愤不过的士子卷起袖子就要把方华给拖出去。

雪浪抬眼看着眼前这个年轻的小公子,抬手示意现场安静下来,问道:

“小公子,你想赌什么?”

“赌注很简单,如果我赢了就请二位到我府上做客几日,如果是二位赢了,要打要罚悉听尊便。”

嘿嘿,还不到我碗里来,利玛窦自不用说了,方华心里早已选定的导师。至于雪浪,虽然他个人在教学上没什么成就,但他有一个朋友,号称大明第一做题家。

要是能把这人也勾搭进自己的导师天团,那小老弟的科举还不手拿把攥。

“有点意思,世上还有这般不公平的赌约,”雪浪显然被方华的话给吸引住了,说道:

“看样子,小公子很有自信吗。好,贫僧同意这场赌约。”

利玛窦看了一眼雪浪,也欣然同意。

“我也同意这场赌约,不过打罚就不必了,就当是一场切磋吧。”

“好”

三人即下了约定,现场的鼓噪便也停歇了下来,三人重新入座,方征明站在方华身后。

方华首先向利玛窦发起了进攻。

“利神父在辩难的开始就提出我们的论证必须从理性出发,辩论由我们共同的理性加以解决?”

“是的,”利玛窦点头同意。

“利神父第一个问题,上帝与佛祖有什么不同。那么请问利神父,上帝是否的存在是符合我们的理性吗?”

这就是方华进攻的方法,直接攻击利玛窦的原始假设。

逻辑辩论存在这样一个问题,如果我们一切只是按照严密的逻辑推理,最终却可能得到一个荒谬的结论,这是因为这场逻辑推理的原始假设可能就是错误的。

雪浪无法攻击利玛窦的原始假设,是因为作为佛教徒,他本身也是偶像崇拜者,否者上帝的存在,也有可能是在否认佛祖的存在,这对于他来说自然无法接受。

但方华不同,他来自四百年后地球,人类经过四百年的发展,早已将哲学和神学分割开来,上帝存在的假说,至少是实体上帝存在的假说早已被推翻。

所以方华可以没有任何负担的从上帝存在的理性展开攻击。毕竟如果只和利玛窦进行纯粹逻辑辩论,他这个半吊子研究生会被利玛窦打的体无完肤。

利玛窦看着方华的目光变的深邃了,他感觉此刻这个少年不想是一个大明人,而更像是欧洲文艺复兴后出现的那一批新教徒,甚至是有极端思想的无神论者。

耶稣会正是在这一背景下出现的,耶稣会是天主教应对宗教改革运动的主要力量。

不同于以往的修会,耶稣会效仿军队制度,向成员灌输“绝对服从”的思想,追求的“愈显主荣”的目标,对抗宗教改革,是维护天主权威的一把尖刀。

利玛窦作为耶稣会派往中国的核心成员,无论他把自己的理论打扮成什么模样,第一要务仍然是维护上帝的绝对权威与存在。

“上帝是全知全能的,他的存在不言自明。”利玛窦说道。

方华立刻抓住他的漏洞,问道:“利神父,既然上帝是全知全能的,那么请问上帝能否可以创造一个他自己都搬不起的石头。”

这就是逻辑上的“上帝悖论”,如果上帝可以制造出这么一块石头,那么他自己必然是搬不动的。

可是全知全能的上帝能搬动所有的石头,能造出这块他搬不动的石头吗?唯一的解释就是,上帝不是万能的。

当然这个论证只是在逻辑上否决了上帝万能,却无法证明上帝不存在,利玛窦在基督教大学时也遇见过类似的问题,对于此他的回答是:

“上帝是狭义上全知全明,而是不是广义上无所不能,你的这个问题不能否定上帝的存在是理性的。”

利玛窦显然是这回避这个问题,“上帝悖论”对于原教旨主义的天主教徒是无解的。

方华再接再厉,追问道:“如果上帝的存在是理性的,请问利神父,按照您刚才所说,上帝是全知的,那么上帝必然知道这世间存在着恶,如果上帝是全能的,那么为什么这世间还有恶的存在?是上帝不知道?还是知道了也不管?还会上帝根本就管不了?”

“上帝的存在根本就是非理性的,或者说,上帝不存在。”

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