张破厄接着说诗：“孟子说知人论世，但是我却不这样看，历史上着诗作好的，却人品卑劣的人，何其少也。”
不过中国古代还真是有一点，诗写的好的，人品基本上都不会很差，反倒是书法家，经常出混蛋，这也是蛮奇怪的事情。
“三闾大夫投河自尽，可宋之问这样的人却活得好，其中的是非曲直到底难讲。”
薛宝钗附和了几句，她道：“公子既然有这样的意思，趁着年轻，为什么不读书，以后主政一方，为民造福呢？”
这问题还真是问着了，张破厄笑道：“姑娘这番话还真是问着我了，有些事情难讲得很，不知姑娘可知道当年哭庙的事情？”
薛宝钗点头道：“当年孔家的后人被杀，神京的士子们闹起来，这事谁能不知道？”
“不知姑娘又是怎么看的？”
“要说士子们的心，倒是好的，不过我也听说了，这孔家的后人倒是辱没了先人的门楣，陛下为着圣人的面子，已经宽恕了几次，但是他屡教不改，甚至想出了矫诏的事情，实在是罪有应得，那些士子不能谅解朝廷的难处，实在是不应该。”
张破厄道：“是啊，我也后悔了当年的作为，想我这样有案子在身上的，若是考科举，怕是不行。”
“那沈白不是就中了第了，公子难道不知道？”
张破厄故作沉思：“这沈白的名气大，陛下如此，未必没有诏安的意思，可那一部《水浒》，你看过了不曾？诏安之后，死的死，逃的逃，没几个有好下场的，我这心里也怕，若不是如此，以我的才学，就是一方大员，也不在话下，何至于如今，东窜西奔，连个家都没有成呢。”
薛宝钗听着，到：“人生无处不青山，公子不去试试怎么知道呢？”
张破厄笑了笑，接着讲了一个故事。
那是一段珍珠翡翠白玉汤的故事，不过故事的猪脚从朱元璋换成了前朝的太祖。
《珍珠翡翠白玉汤》这个作品，虽然只是一个单口相声，但是比真实的历史还要生动和鲜活，它以“珍珠翡翠白玉汤”为线索来展开故事情节，嘲笑和戏弄了在封建社会看来是神圣不可侵犯的皇帝和达官贵人的尊严。作品采用“真人假事”的手法，虚构了嘉太祖的一系列滑稽可笑故事，通过夸张讽刺，暴露了封建统治者的丑态。故事情节曲折，叙述细腻，绘声绘色。这段相声讽刺权贵、权威和拍马屁的，也讽刺今非昔比，昨日“美味”今日未必是美味，至今仍有深刻意义。
薛宝钗听着捂嘴偷笑，莺儿道：“公子，你这说嘴的功夫也太好了，不是我说，若是你在金陵说书，恐怕没什么人比的过你，就是那个谈天百晓生，也不一定比的过你。”
张破厄微微一笑，不做表态。
终于到了告别的时候，锦衣军那边的消息也来了，原来，她们就是薛家的人。
这事情可就明白了，那冰雪女子正是薛宝钗，好了，薛宝钗到了。按张破厄看来，他觉得薛宝钗是一个很有心机的人，但这不是坏事，薛宝钗并是不有心机到至于无情的人，她的心机只是防身罢了，为人要强，不是错，红楼里面可以说秦可卿好强，王熙凤好强，薛宝钗好强，甚至林黛玉都好强，李纨看起来不争不抢的，但也有自己的心思，没那么耀眼纯粹是才学不够罢了，贾迎春倒是性子淡些。
······
澄江，翠峰，征帆，酒旗，彩舟，白鹭，各样的图画摆在张破厄的眼前，在赏心亭望着这长江，张破厄感触颇多。
“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”
张破厄念完，贾雨村连连道；“好，陛下这一首词，用典可真是用活了，不凝于物，只是这词里意境倒不像是陛下往日所做。”
张破厄笑道：“唯独你们是臣，朕就不是臣了？上天把这个重担交给我，办成这个样子，朕这心里总是有些重。”
现在当然是太平盛世了，可是未来怎么办？
古代华夏十分发达，但是英国学者李约瑟有一句话：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”
李约瑟难题，解释的角度可能有很多，比如说文化，科技发展这些的，但是张破厄喜欢用土地来解释。
有句话说的好，“土地是财富之母。”，土地制度决定经济发展，欧美之所以能够发展起来，其秘诀在于殖民。
殖民就在于以极少的代价，获得极大的利益。
欧美殖民最成功的地方，是南北美洲，这两个地方有一个特点，农业社会，定居，如何以少数人统治大多数，满勤是一个例子，英国在印度的统治也是一个例子，而这两者，恰好都是高度发达的农业社会。
殖民了，就可以近乎免费的获得资源，这样的资源攫取下，要想国家不富裕，那是不可能的。
中国的问题就在于祖先太给力了，周围值钱的土地差不多就被拿下了，征用土地的成本很高。东南亚是一个发展的方向，但是朱棣迁都，又是一次给历史改向的时机，崇祯吊死在歪脖树上，也是值得惋惜的东西。
重工业投资大，见效慢，所以所以国家保护，轻工业比较能赚钱，这部分就要放给他们来做。
看着请罪的几人，张破厄到现在也没有找到什么很好的法子，他能想到的路只有一条，从安南下西洋，再从朝鲜出发，把扶桑国给灭了，扶桑有很多白银，很多很多的白银。