第170章 冯渊之死
“今年的账本全要折成银元算，不算银两。”
“这里的数目不对，该是一千伍佰零三元，你怎么多算了那么多。”
薛姨妈指挥着，账房也奇怪，这女人什么时候这么厉害了，后来才知道多是那个秀外慧中的薛宝钗筹划的。
今年的账单先交给江南盐政李守中审查，准了，再报到宫里。
今年是过了，接着四年是一年的账本比一年难看的，宫里已经给了要撤销皇商的意思。
俗话说，君子之泽，五世而斩，这原本也是正常不过的事情，但是薛姨妈哪儿肯呢，恰是夏日，当今皇后诞子，被立为太子，大赦天下，薛姨妈打听到皇上要给林皇贵妃之女，康安公主选伴读宫女，薛姨妈觉得薛宝钗有这个才干，为此筹划，不知给王子腾去了几分书信。
得了信，欣喜万分，约定一个时日去京城。
不聊就在此时生了波折，薛蟠打算买两个丫鬟，以免路上没人消遣的，当今这位贾府尹有手段，但也禁不住这民间的私卖之风，因此也有几个拐子，做入口买卖，薛蟠便找到一个姓马的拐子。
这马拐子却使了坏，他手底下有个叫做香菱的姑娘，十分的漂亮，前些日子卖给了本地的一位小乡绅，名叫冯渊的，可是如今见薛蟠给的钱多，就起了贪念，反正一家钱也是赚，两家钱也是赚，索性这次把棺材本都赚了。
“哎呀，我这姑娘，那可真是嫩豆腐给她比，变老了，雪花跟她一比变黑了，美玉跟她一比，变粗了，凤凰跟她一比，变成野鸡了...”
薛蟠见他说的邪乎，定要相见，马拐子便带着他去了一处屋子，他隔着窗户一看，眼睛直了。
“这个好！这个好！”
“一千银元。”
薛蟠拿出一张十张银元劵，马拐子数准了，却道：“现在倒是不行...”
“你他妈什么意思？”薛蟠拿起拳头就要打。
“总得打扮一番吧。”马拐子说着把一张卖身契递给了薛蟠，薛蟠递给了随从看了一眼，随即用手指按了印泥，压了上去。
“你说的倒是，薛蟠在屋外坐着。”
香菱为着冯渊赎她的事情且高兴呢，谁知这冯公子老奸巨猾，若说当妾，弄回家也能办，非得在此等个三日，把卖变成娶。
要知道大周朝这有关拐卖，买卖同罪，要是被人捅出来，是要判死的，想来倒是这冯公子从前沉迷男色的时候，吃了一些亏，如今长了记性，可知这等待的三天里就迎来了这一个霸王。
马拐子对香菱说了些话，香菱虽是把他喊做爹，可他不过是把她当个赚钱的工具而已，若不是处女的价格高，他有几次，都想把她办了，可是，色欲到底比不过金钱不是，他既有办法弄来这样姿色的，以后不过再弄就是了。
只是他也不确定以后还有没有这样的姿色的了。
说了一番废话，让香菱什么以后嫁了好人家也别忘了他之类的废话之后，马拐子就走了，回屋打一个包袱，珠宝，银元劵装了满满一个包袱，把这么多年赚来的钱把在右肩上，悄悄往后门去，开了门栓，蹑手的出去看。
前面是一条小巷，旁边还睡着一个乞丐，马拐子也不打扰他。
“嘿，哪里跑！”
马拐子听到身后有人的声音，忙道：“薛爷，薛爷，那香菱就在屋里呢，我出去走走。”
“呸！哪里有冒出一个薛爷来，我们是冯家的人！”
说着，身后的人一拥而上，一面把马拐子拿住，一面把冯渊叫来，冯渊知道了，气不打一出来，忙点了家丁，上门拿人。
薛蟠拿到手里，怎么可能罢休，“给他们点厉害瞧瞧。”
薛家的仆人听了命，拿着棍子不由分说就打，两棍子打下去，冯家已经有了脑袋见血了。
薛家的人常年经商，手里还是有真本事的，拿着棍子胡乱一打，几个手里没棍子的，拿起地上的石头，那么一扔，冯家的人就吃不住了。
“打！接着打！管够！”
见冯家有些人散了，薛蟠叉腰笑的厉害，薛家就有个仆人冲到了冯渊的面前。
这冯渊虽然长的白净，但身子骨还真是不行，手不拿缚鸡，肩不能扛米，叫人一棍子打在了脑袋上，当场就晕了过去。
“大爷，大爷！”几个人喊着，见打死了人，薛蟠也慌了，把香菱拿着，便上了船，要走。
冯渊被扶到了家里，请了郎中来，郎中开了药，谁知三日便死了。
冯家的人哪里肯做，人岂能白死？
虽说薛家是大户人家，但是他们站着礼呢，多少也得给点烧埋银子，一纸状书告了上去。
俗话说三年一升，可贾雨村在这金陵府当府尹可是第五年了，昨日得了消息，说陛下有升官的意思，心中激动。
可眼下这多了一桩事情，岂不是对他的升官有影响？
可是不管又不行，就不定拐子的罪，那是最好的，冯家不会认他们是从拐子这边买了人，薛家的人打了冯渊，三天而死，只要讼师稍微有些办法，到时候只求他们别使坏，坏了他的升迁。
先抓了人，暂且不提，只是五日之后，忽有王老爷来请，王老爷也不是一般人，他的胞弟就是王子腾，他的名字叫做王子胜。
王子胜随意讲了一些事情，贾雨村回来之后，便有门子来禀。
......
一些旧作
庾信者，何须人也？他是南北朝的最后一位杰出的大文学家，生于梁朝，活到了隋朝。庾信的赋一直被人推崇备至，唐人杜甫有言“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，这里面的赋主要指他的《哀江南赋》。
据我所知，庾信应该是中国古代第一个悼念故国的文学家。在他之前，阮籍有几首咏怀诗，文学评论家或臆猜其中有怀念魏朝的内容，但终归没有定论。
《哀江南赋》的主旨是“念王室”“悲身世”。
从“悲身世”的角度看，此赋具有自传的性质，但从赋作的实际叙写看，无论是关于先祖的南迁、家族的兴旺、父亲的显赫，还是自己战乱前的宦途通达、战乱中的颠沛流离、战乱后的仕北不归，都与其所依托的江南政权紧密联系在一起。之所以讲这个，就是因为庾信的这个写法上继承屈原，下启发杜甫，并被红楼发扬光大。关于《红楼》的作者，历代说法不一，但目前比较主流的说法，这是曹雪芹悲伤自己身世所作。
那么问题来了，《红楼梦》中有没有“念王室”的说法呢？换句话来说，它是不是一本悼明之作呢？这就要来回答一下书中“金陵”一词了。大家知道金陵是南京的古称，是明朝的都城。就凭这两个字是否就能判断这本书悼念明朝呢？
不能。
因为金陵在历代上做过南朝的首都，所以唐以来就有大量的诗人以金陵为题，讨论盛衰兴旺的道理，其中以王安石的《桂枝香.金陵怀古》为翘楚：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
《哀江南赋》中也有这样的内容“若江陵之中否，乃金陵之祸始。虽借人之外力，实萧墙之内起。”
而祸起萧墙是《红楼梦》中一个重要内容，探春在王夫人查抄大观园时说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”但这不能说明作者是“悲身世”还是在“念王室”。
我们再来看一看书中的一句话“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”，很多人以为作者是批判这句话的，其实不对，作者是很赞同这句话的，从后面警幻仙子劝贾宝玉学经世之学就可以看出来。
这句话的反面就是贾宝玉，贾宝玉是明末那帮深受心学影响的群体的一个缩影，即思想很解放，却无心实事，最终于事无补。而批判心学是明亡之后，那帮遗民在思想届的一大主题。
红楼梦的主题之一就是悼明，或者说是乡愁。他们的乡愁是什么呢？他们的乡愁并非是那一家一姓的天下。
是扬州史公祠前的联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”
是张岱诗文里“莫说相公痴，更有痴似相公者！”是王夫之堂前的那幅对联：“清风有意难留我，明月无心自照人。”