刘演、刘秀、邓晨一行人仅仅用了一天一夜的时间便到达了宛城。
下了马车，刘演顾不得睡觉，只是找了个地方用冷水洗了把脸，整理了一下自己凌乱的衣衫便拉着刘秀和晨邓匆匆忙忙地赶去蔡少公的住处。
邓晨跟刘演说不急，可以先去吃一顿饱饭，歇息片刻再说，刘演不允。
没办法，邓晨只好在宛城的集市上买了几个炊饼，三个人一边啃着炊饼，一边乘坐马车赶往蔡少公的住处。
三人到达蔡少公住处的时候，已经是中午，蔡少公下榻的地方已经堆满了人。当时，蔡少公高居首位，周围全是人，刘秀粗略一数，大概有四五十个，这些人把这间不算小也不算大的房间围得是水泄不通，齐刷刷的眼睛就盯着中间的蔡少公，众星捧月一般。
而那个受众人追捧的蔡少公看上去其貌不扬，只是一个约莫六十岁左右的小老头，个子不高，干瘪，精瘦，满脸皆是皱纹，留着花白的胡须，头上束着帻巾，身穿褐色布衣，实在看不出有什么过人之处。
刘秀见状，不知怎么的，总有一种后世入传销的那种感觉，而这个蔡少公，那就是个大忽悠。
跑了这么远的路，就为了让这老噎吧头子给算一卦，值吗？刘秀在见到蔡少公的一刹那间，失望至极，觉得自己挺傻的。
邓晨在人群中冲蔡少公笑着摆了摆手，算是打了个招呼，没想到这老头子竟然只是简单地点了点头算作回应，脸上连个笑模样都没有，也真是够怠慢人的。
不过，邓晨丝毫不介意，连忙拉着刘秀和刘演找了个没人的地方坐下，听蔡少公讲他那些所谓的“大道理”。
只见这老噎吧头子端坐在屁垫子上，双手合十，闭上眼睛，脑袋在空气中狠狠地涮了一圈，有些神神叨叨地说道：“天垂象，见吉凶，圣人象之。今老夫夜观天象，紫微星发亮，北斗星南移，不久必有真龙天子降世。”
刘秀听了这番话，差点憋了一肚子岔气没笑出声来，如果当时嘴里含着一口茶水，他一定会当场喷出来，喷那个蔡少公一脸。
草！忽悠，接着忽悠！这是刘秀对蔡少公的第一印象，后世当街算命的老头也不过如此吧。
“哎呀……有真龙天子降世啊！”
“看来，当今圣上未必是真龙天子。”
“唉……你们说，这真龙天子究竟会是谁呀？”
房间里刹那间爆发出一阵阵喧闹声，议论声不绝于耳。
王莽政权的乱世已经让百姓心中恐慌，很多人都认为王莽的朝廷不会长久，而民心思汉是当时的主流，谶纬之学就是在这个时候急速盛行。
“安静！安静！”
蔡少公拍了拍手，示意大家安静，一阵阵声浪逐渐消退下去。
就在这时，一个约莫二十多岁的青年上前对蔡少公作揖道：“蔡神仙，这真龙天子究竟是谁，还望神仙明示啊。”
蔡少公没有搭理他，而是在怀中取出一卷竹简，将竹简摊开在面前的茶几上，竹简尽头上书写着三个字《赤伏符》。
《赤伏符》是一本谶纬学专业书籍，也就是专门记载预言的书，至于这本书究竟是由何人所着，已经无从查证。
蔡少公在这本《赤伏符》上大致扫了一眼，然后又双目紧闭，神神叨叨地说道：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”
刘秀听罢，颇有些吃惊，我草！刘秀？这老噎吧头子竟然点了我的名字，这本破书上竟然还有老子的名字，这到底什么鬼？
“刘秀发兵捕不道……”
“这几句话究竟是什么意思啊？”
“是啊，什么意思啊？是不是真龙天子叫刘秀啊？”
房间内又爆发出一阵阵激烈的议论声，嘈杂的声音充斥着整间屋子。
只听蔡少公娓娓道来：“这几句话的意思就是，刘秀当为天子。”
听了这话，刘秀真的想笑出声来了，妈呀！算命算了半天，竟然把老子给算成是未来皇帝了，你说可笑不可笑，这蔡老头可真是幽默啊！
当时处境的刘秀可能并不知道，其实这几句谶语对他的未来算的是相当准确的。谶语的字面含义往往都是比较模糊的，但是这几句谶语的字面意思还是不难理解。
刘秀发兵捕不道，就是说未来有一个叫刘秀的人要起兵捕杀那些不道之人；四夷云集龙斗野，这句话意思显然就是说叫刘秀的这个人四夷云集，真龙天子斗于野，应该当皇帝；四七之际火为主，四七为二十八，后世有人说这应了“云台二十八将”的二十八之数，是替刘秀打天下的那些功臣，也有一种说法是刘秀二十八岁起兵夺天下；火为主，当时的汉朝是火主命，刘氏兴起以火为主，意思比较模糊。
“刘秀当为天子……这刘秀指的是谁呀？”
“是当朝国师公刘秀吗？”
房间内又爆发出一阵阵激烈的议论声，人们议论的焦点就是这个“刘秀”究竟指的是谁，而大多数人的思维逻辑都指向了一个人，当朝的国师公刘秀。
说起这位国师公刘秀，其实他本名不叫刘秀，而是叫刘歆，后来改名叫刘秀。这位刘歆为王莽篡汉称帝立下了汗马功劳，是王莽的亲信，当朝国师，位高权重，还是有名的学者和专家，很有名望。
刘歆集史学家、文学家、天文学家、数学家于一身，名着《山海经》的作者，后世甚至有人评价刘歆是孔子之后的最大人物，是学术界的大伟人。
而且，刘歆也是汉室宗亲，为汉高祖刘邦四弟楚王刘交的后裔，着名学者刘向之子。
对于当时人心思汉的百姓来说，这个“刘秀”当为天子，听上去的确像那么回事，一个位高权重的汉室宗亲，只要再前进一小步可不就是天子了吗？像！真像！
其实，刘歆跟蔡少公一样，也是一个专注于研究谶纬学的专家，而且他早就知道《赤伏符》里面有这么几句话，也深信“刘秀当为天子”的谶语。而且，刘歆就是为了应这几句谶语才改名叫刘秀的，他想当皇帝！
不过，刘歆改名为刘秀的原因对外宣称是这样，因为他的名字和汉哀帝刘欣的名字重音了，出于避讳，他才改名为刘秀，合情合理。至于真正改名的原因，只有刘歆自己心里明白。
其实说白了，刘歆开始研究谶纬学比蔡少公还要早，在这方面，他可是专家中的专家。而且，王莽篡汉，还是刘歆借助谶纬学帮了很大的忙……
在王莽的授意下，刘歆弄了很多图谶、符命之类的东西。比如，巴郡、扶风等地先后出现了要求王莽当皇帝的石牛、石文，还整了一个“三七之厄”一说。
（所谓“三七之厄”，是当时广为流传的一句话，说是西汉朝自高祖立国历经12帝210年，气数已尽，该遭厄运。）
后来，王莽的心腹哀章仔细揣摩了王莽决心篡汉的心态之后，也学习刘歆来了这么一手，他精心伪造了一个铜柜，里面放上一份书简。书简的正面是“天帝行玺金匮图”，反面是“赤帝行玺传予黄帝金策书”，刻有高祖遗命“王莽当为天子”。
说来也可笑，王莽疯狂地利用谶语之说篡夺皇位，这才导致了后来谶语之说疯狂蔓延，尤其疯传的最厉害的一句就是这句“刘秀当为天子”，后来还有一句传的很疯，以后再说。
就在众人为了刘秀是谁的问题讨论激烈的时候，咱们的主人公刘秀突然哈哈大笑道：“你们怎么知道谶语上说的这个‘刘秀’不是我呢？”
“哈哈哈……你？你也想当天子？”
“哈哈哈……你种地倒是种的不错，当个种地天子也可以。”
众人的目光纷纷向刘秀投了过来，在座的所有人几乎都哈哈大笑，乐的前仰后合，仿佛听到了一个天大的笑话。
的确，从农民到皇帝，即便之前出现过一个刘邦，依然没有人相信这种小概率神话。天子？天晓得！
其实，刘秀真的是跟大家在开玩笑，他完全不信蔡少公的这一套鬼话，既然来了，那就图个乐呵呗。
但是，刘秀没有发觉的是，就在所有的人都冲着自己哈哈大笑时，包括自己的大哥刘演也在笑，邓晨却丝毫没笑，仅仅是心中暗自高兴，并且向刘秀投来了一种希亿的目光，那种目光就像是发现了什么稀世珍宝一般，炽热，光亮，炯炯有神。
众人散场之后，刘演、刘秀和邓晨三人留了下来，刘演开始私下里表达了自己的想法，并询问蔡少公关于起兵时机的问题。结果，蔡少公给出的答案依然和那几句谶语有关。
蔡少公的意思是，刘秀发兵捕不道……四七之际火为主……说的明明白白，叫刘秀的这个人，应该在二十八岁起兵，这样才能得天下，四七二十八！
刘演一想，自己的弟弟刚好就叫刘秀，今年二十六岁，意思就是再过两年，等二十八岁起兵……行吧，听蔡神仙的，等两年就等两年吧，权且忍耐一下吧！
刘演、刘秀、邓晨一行人走后，房间内只剩下蔡少公一个人了，蔡少公这才缓缓起身，转到后堂。这时，后堂有一名身穿深褐色道服，须发雪白，手持白毛浮尘的老道士端坐在一个屁垫子上，闭目养神，一幅仙风道骨之态。
蔡少公凑上前去，在耳边轻声对老道士说：“师父，刚才徒儿观察过了，刘秀说出那句‘你们怎么知道谶语中的刘秀不是我’时，在场的所有人当中只有邓晨一人没有发笑。”
老道士听罢，手中的浮尘轻轻担了一下，眯着满是褶皱的双眼，嘴唇微微张合，意味深长地说道：“将来能辅佐刘秀得天下者，必是此人。”