这时虎哉宗乙已经把朝山日乘抛在一边，自己慢悠悠的走进这个叫白川村的普通村庄里，这时村子里的男丁几乎没有，全都被叫到河堤上干活去了，给吉良家干活的好处是管饭，在农民朴素的思想里这不算普请役而是善政，比德政令还要好。
这年头吃饭都是个问题，农民能吃饱饭就是头等大事，男人是家里的顶梁柱，他能挣回多少就事关这一年家里一群老弱妇孺能吃多少，同时男人又是家里最能吃，遇到灾年壮劳力一定要吃饱才有力气干活，所以往往要舍弃老弱妇孺换取劳力活命的机会。
今年年初响应国主的号召弄什么劳什子堆肥法，后来又播种从没种过的粮食，还好有吉良家的奉行众带着一干人手，还有近江的农民手把手教他们翻土、除草、施肥，稻田里养鸭子，说是为了捉田里的虫子。
“这位女檀越有礼了！”虎哉宗乙对一名妇人行礼，把年轻妇人吓的手足无措，乍一看到眉清目秀的年轻小僧，小妇人被闹出一个大红脸，一旁的众多妇人跟着哈哈大笑。
虎哉宗乙尴尬的向后退了几步又合十道：“叨扰诸位女檀越，贫僧十分惶恐！抱歉抱歉！”
妇人们还从没见过这么好看的僧人，于是好奇的多看几眼，其中一名泼辣妇人撵着这些大姑娘小媳妇去一边坐着，走过来双手合十道：“这位小禅师从哪里来啊？听您的口音不像我越后人呢！”
“贫僧自京都而来，前往越后传法讲经……”
泼辣妇人也不怕他，僧人不同于武士，平时在越后山间街道上经常路过山伏僧人，没事就来乞点吃食。还能讲一段经文，所以这妇人旋即捂嘴笑道：“咯咯咯……小禅师还真会传法呀？那您会传什么法呢？”
“呃……这位女檀越说笑了。”虎哉宗乙又后退几步，双手合十道：“不知女檀越在做什么？”
他远远的就看到一群妇人在清理一大堆落成小山一样的物什，去掉上面的泥巴就看到圆滚滚金灿灿的东西，只是不知这叫什么东西。
“你说这个啊！这是土豆。一反能产出八石多的粮食，可以煮着吃、烤着吃，一只土豆能管一顿不饿，而且武士老爷们说这个切成块还能炖着吃，放些辣椒真的很好吃。”
“土豆？八石？”虎哉宗乙摇摇头，没听说还有这种作物。语气之中带着不信。
“是真的！我们可不会骗人的！”一位小妇人看到虎哉宗乙还是不信，不满的嚷嚷道：“小禅师不信可以去问问，走遍十里八乡也只有我们村有这么高的粮产量，其他的村子都种不过我们村呢！”
虎哉宗乙又后退一步，合十一礼道：“这位女檀越的意思是其他村也在种新粮？”
“是啊！小禅师若是不信就去多走走，多看看吧！”一群妇人异口同声的说道：“一反产粮八石绝对不打诳语！”
一反产粮八石是什么概念。虎哉宗乙还是十分清楚的，这个产粮等于再说越后将立刻摆脱饥饿与贫困，几万农民不用在缺粮时到山上刨食野菜，不用在饥荒时抛弃年迈的父母、溺死刚出生的婴儿，这是一件造福万千生灵的大善事。
“南无本师释迦摩尼佛！”虎哉宗乙默默合十，为苍生祈祷：“但愿万千子民因此脱离苦海。”
越后不过四十万石上下的表高，就算内高也不会超过四十五万石。因为境内大量沼泽、湖泊、干潟无法利用，目前最高产的作物都差不多，主流的大米、非主流的小麦、大豆一反产量都在一石上下，多也多不出几分，如果真有亩产八石的粮食会是多么夸张的一件事，以越后目前的土地面积，表高岂不是要超过三百二十万石！
当然这绝不可能，无论是朝廷的公卿还是幕府的武家都不可能放弃稻米一起去啃土豆、玉米这等作物为生，只要继续种植大米像达到反产十石简直是痴人说梦，土地再多两倍也不太可能。
一名妇人见虎哉宗乙双手合十不语。以为他还是不信，就忙不迭的说道：“真是有八石呀！不信您去村头看看那些玉米，还有这些土豆，村子那头还有南瓜都是一反产八石，最多的一反地里出产十石多！
种这新粮只是唯一不好的地方就是需要的肥料太多。一反土地一年要施十几石肥料，为了这肥料我们家那位还跑到河沟里挖淤泥，在山边放养牛羊取粪沤肥，听说现在就有人在卖牲畜粪便也不知道多少钱一石……对了，还要挖沟槽、夜里追肥，施肥的时候我们一家子全部出动，从早忙到晚一脸忙了几天，想想那日子可真是够苦的！”
“辛苦一点终归是有收获的啊！咱们村两百町步的庄稼种出十多倍的粮食，算算缴纳的年贡还能剩下六千四百石粮食，听说这几日中越、下越各村庄的宿老地下人都会来咱们这观摩新粮，到时候咱们用不了的种子还可以卖给他们。”
一群妇人你一言我一语的收效这，那泼辣妇人掐着腰轻斥道：“哎呀！说什么卖啊！那叫换！我们要用等重的玉米、南瓜、土豆去换他们的玄米，小麦，大豆！这可是奉行老爷教过咱们的！可别到时候说漏嘴了，小心家里那位打烂你们的屁股。”
“咯咯咯！”
待这群妇人转过身来，才发现那眉清目秀的小僧人已经不见踪影，一群妇人懊恼的叹着气，旋即又埋怨起来：“要不是你们叨叨个不停，那位小禅师一定不会走那么快！”
“还不是你，说的比谁都快，一通话叽里咕噜念出去，连我都没听明白，人家小禅师可是京都人。哪里听得懂你这一口越后腔的土音啊！”
“就你不是越后腔，就你不叽里咕噜！”两名妇人互相挠起痒痒来。
在村庄宿老的殷勤挽留下，两位僧人在这里用了一顿斋饭，甜甜的南瓜饭配上玉米粒确实很好吃，还有烤熟的土豆和味噌汤。比起往日里吃的糙米腌萝卜要有滋有味的多。
有宿老的指引，这二位僧人又走访了几出晾晒场，看着堆积如山的粮食起码有一两万石，小小的一个村庄就有如此夸张的粮产数字，若是将越后的土地全部种上这些作物，又会是怎样一种惊人的变化。
“南无本师释迦牟尼佛！”两人的表情虽然平淡无奇。但双眸中的震撼却怎么也掩饰不住，两僧同一时刻作出同样的动作，也不知是在为众生祈祷，又或是掩饰心中的激动之情呢？
接下来两人又沿着关川一路向南拜访几个村庄，心中的疑问渐渐消散，震惊和激动逐渐爬满两人的脸上。他们已经从夸张的数字中走出来，现在更关心的是这些粮食为什么会这么高产，8倍产量到底是什么原因。
带着这个疑问，二僧的足迹很快就遍布关川东西两岸，很快他们发现只有长尾家的直领才有新式粮种种植，其他地区则一概没有，联系各村庄宿老村民们众口一词对国主的称赞。他们也渐渐了解到其中的原因。
站在直江津附近的一处村庄外，眺望庄子里黑压压一片人头攒动的景象，那是中越、下越各庄的宿老地下人，他们是被引来接受参观的，人群里不时发出的惊呼声和兴奋的叫嚷声。
可以想象这些心怀疑问的地侍骤然看到新式作物，新式耕作方式会有多么大的冲击，完全打破这些庄稼汉千百年来的固有传统认知，或许还是有人不太相信，但这已经无关大局，顽固不化的人迟早会被事实征服。集体的意志不可阻拦。
“原来这些农人口中所说的国主竟然是武卫公！真是出乎贫僧的预料呀！”虎哉宗乙长出一口气，又恢复往日淡定从容的神情。
朝山日乘惫懒的哈欠连天，看到虎哉宗乙在看他，又变会严肃的表情道：“贫僧到以为这没什么大不了的！武卫公匡扶功勋卓著，今日又找出这么多救人性命的粮种。真是菩萨转世……或许就是那天定之人吧！”
“天定之人？”虎哉宗乙眉头纠成一团，旋即展颜笑道：“日乘法师又在妄言！法师这妄言的性子要改一改，武卫公可不喜欢法师这种脾气的高僧呀！”
“贫僧也就是一说，姑妄言之姑妄听之！呵呵呵……”朝山日乘打起了马虎眼，让虎哉宗乙颇为无奈。
入冬前越后各郡的秋收统计被综合上来，刨去上越关川流域长尾家的试验田及开发的新田之外，越后七郡总石高四十一万五千石，也就是说在原本三十九万五千石里，刨除上越三万五千石试验田，还剩下三十六万石的基础上，增产粮食五万五千石粮食。
这个产量让越后全体国人领主感到十分满意，在有意无意的带领下，越后七郡国人时隔二十几年第一次爽快的缴纳段钱、栋别钱，同时吉良义时又下达政令，考虑到越后缺钱比较严重，所以特许本年度缴纳税赋全部折算为米粮统一征收。
这样一来虽然少收了许多铜钱，但征来一万一千石米粮也很不错，同时奥信浓几郡也主动越后递交段钱、栋别钱，虽然只有区区三千石粮食，但这片心意却是让人感动的。
另外一边，上越新田开发出五百町步土地，大约相当于三个稍大的村庄，这是因为年初时间不够用，赶在春播前只能开出这么多荒地，要知道长尾家在上越关川、直江津流域的土地一共也就三千余町步，大大小小十几个村庄而已。
一町步约等于一公顷，五百町步大约在四百九十六、七公顷左右，比起某些领国那些财大气粗的大号国人，动辄有五千町步的土地知行，长尾家真心的弱爆了。
看到新田开发，以及上越荒地可以用微小成本开发的土地量，吉良义时咂咂嘴自言自语道：“明明有大片荒地闲置着却不开垦简直是浪费，哪怕没有我吉良家的财力，他也可以一点点扩张呀，真是浪费啊！”
经过畿内几年的摸索，渐渐摸索出授粉施肥的基本经验，这还是依靠九州侨居的明国的农人指导下做到的，就吉良义时那两把刷子还不够出去丢人的。
上越新田及试验田种植玉米、土豆、南瓜、甜菜等主要作物的产量被统计出来，这四样作物平均产量都在八石左右，其中甜菜最高平均每反收获十一石果实，但它不算粮食作物，所以种植的最少。
葡萄、辣椒、苜蓿等作物因为不需要在平原上种植，只是简单的载入山上也没占耕地，这三种都不是粮食作物，所以只在山上试种几反地，辣椒每反产量高达十石没什么问题，苜蓿亩产鲜草十一石左右，晒干之后最多也就四石的样子，葡萄需要两年挂果，目前的产量暂时没统计出来。
这几种作物看产量很喜人，但种起来真是麻烦的要死，每一种作物对肥料的要求都不一样，而且如玉米这种根本不能直接留种继续栽种，必须要培养专门育种的特殊田地用以授粉培植，好在这些事情都不用来烦他，那是近江的一干留守奉行以及细川藤孝等人要苦恼的事。
他只需要知道，在这三千五百町步耕地里，一共出产二十八万石粮食，他们需要上缴年贡十六万八千石，同时缴纳别栋钱在内的各项税赋折成粮食大约五千石。(未完待续。。。)