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经过数月的跋涉,东京城高大的城墙赫然在目,留守京城的蔡京也已经率群臣出城十里迎接大军归来。

大军凯旋归来,祭天告祖那是必不可少,况且这次废除了耻辱性的岁币,更是值得大告特告。

在祭天告祖的仪式上,赵佶将“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门”定为了赵宋的国策,胆敢出言和亲、赔款、割地、纳贡者永不续用!

军中将领也是纷纷高呼:“有我武人一息尚存,天子何需守国门!”令东京城陷入了狂热的沸腾中。

仪式一结束,赵佶便迫不及待地宣布休整三天,以百米冲刺的速度回宫了。

当兵三年母猪赛貂蝉!赵佶现在觉得只要是个女的就行,洪荒之力需要发泄!

这三天,整个东京城都弥漫在了春天的气息中!

回到了阔别已久的张府,张安安宁静地享受了这三天悠闲的时光,因为接下来的日子,张安安知道自己将忙成狗。

三天后,皇家商行的股东们齐聚张府,之所以先召开皇家商行股东大会而不是朝会,那是张安安在干大事之前需要先给出利益,只有利益才能打败利益,令阻力降低到最小。

股东大会上,先是由包定宣读了皇家商行在崇宁四年的经营状况,成绩喜人,虽还未到年底,但也知道分红必定丰厚,每个股东脸上都洋溢着笑容。

然而当张安安满怀热情地介绍起即将推出的大项目时,现场的气氛顿时陷入了尴尬。

张安安在金陵因为现金不够,导致手头拮据,因而灵机一动,想到了钱庄和纸币,顿时就觉得此生再也不必为钱发愁了。

然而当张安安介绍起这项业务时,才发现现场的气氛有点不对,好在这样的情况张安安经历得多了,赶紧把包定叫了过来,这才知道原委。

中国最早的纸币,同时也是世界上最早的纸币,便是宋朝的交子。

北宋初年,成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”。约1008年,成都16家官商联合用楮树皮纸印刷凭证,上有图案、密码、划押、图章等印记,面额依领用人所交现款临时填写,作为支付凭证流通。存款人把现金交付给铺户,铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上,再交还存款人,当存款人提取现金时,每1000文收手续费30文。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“交子”习惯称为“交子”,又名“楮币”。

这时的“交子”,只是一种存款和取款凭据,而非货币。

随着商品经济的发展,“交子”的使用也越来越广泛,许多商人联合成立专营发行和兑换“交子”的交子铺,并在各地设交子分铺。由于交子铺户恪受信用,随到随取,所印“交子”图案讲究,隐作记号,黑红间错,亲笔押字,他人难以伪造,所以“交子”赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易,为了避免铸币搬运的麻烦,直接用随时可变成现钱的“交子”来支付货款的事例也日渐增多。正是在反复进行的流通过程中,“交子”逐渐具备了信用货币的品格。

后来交子铺户在经营中发现,只动用部分存款,并不会危及“交子”信誉。于是他们便开始印刷有统一面额和格式的“交子”,作为一种新的流通手段向市场发行。这种“交子”已经是铸币的符号,真正成了纸币。但此时的“交子”尚未取得政府认可,还是民间发行的“私交”。

但并非所有的交子铺户都是守法经营,恪守信用的。有一些惟利是图、贪得无厌的铺户,恶意欺诈,在滥发交子之后闭门不出,停止营业;或者挪用存款,经营他项买卖失败而破产,使所发“交子”无法兑现。这样,当存款者取钱而不能时,便往往激起事端,引发诉讼。于是,景德年间(1004-1007年),益州知州张泳对交子铺户进行整顿,剔除不法之徒,专由十六户富商经营。至此“交子”的发行开始取得政府认可。

宋仁宗天圣元年(1023年),政府设益州交子务,由京朝官一二人担任监官主持交子发行,并“置抄纸院,以革伪造之弊”,严格其印制过程。这便是我国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。它比美国(1692年)、法国(1716年)等西方国家发行纸币要早六七百年,因此也是世界上发行最早的纸币。

交子的发行权从民间转移到了朝廷,一开始的朝廷也是非常谨慎的,制定了一套比较完善的管理法规和政策来,其大致内容为:第一,交子的流通期限一般以二年到三年为一界,称为“兑界”,期满后必须兑换为下一界交子,方可使用。创立“兑界”的原因可能因为当时交子是楮纸所制,容易出现破损和伪造品;第二,每界的发行总量限定在一百二十五万六千三百四十缗,其面额通常为一贯、五贯、十贯等;第三,每印发一界交子,必须备有一定的准备金,以保证纸币能得到自由兑换;第四,禁止私人印刷交子,不仅私自印制交子的人要获刑罚,甚至连知情而使用者以及知情不告者都要牵连入狱;第五,限定流通区域,开始时,“交子”主要限定在四川地区,后来扩大到陕西和京西等地。

这套金融监管体系和措施应当说在一定时期内保证了“交子”的顺利流通。

然而朝廷不能有效地控制纸币的发行量,当出现巨额财政开支需要时,往往不能约束自己的行为,利用手中的权力,滥用公信力,无限制地发行纸币,最终造成通货膨胀,从而使纸币丧失了信用,也就变成了废纸,北宋交子的命运也证明了这一点。

官府发行纸币,有时竟没有准备金,比如仁宗庆历年间(1041~1048年)益州交子务在陕西发行交子六十万贯,以支付粮草费,无钞本。官府也不再遵守每界固定的发行数额,而大量超额发行。《宋史·食货志》载,哲宗绍圣年间(1094~1097年)“界率赠造,以给陕西沿边籴买及募兵之用,少者数十万缗,多者或至数百万缗,而成都乏用,用请印造,故每岁书放亦无定数。”可见,为了满足陕西军情之需,多发的一次交子量竟会超过一界总量的数倍,甚至导致成都地区交子的缺乏,又要增造。其结果必然导致通货膨胀和纸币信用的丧失。

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