蒙古汗国中书令、琉璃商神、陕国公耶律楚材的随护神居然是虞美人。
虞美人的到来，霎时间盖过了所有商界女神女仙，引得整个商界神仙围拢她，问东问西，好不热闹。反倒使众神诸仙忘了问耶律楚材的丰功伟绩。
传布使主陶抗见众神诸仙对虞美人如此爱戴，也就打乱传布次序，奏请太元正商上帝，先行传布虞美人的前世渊源。听得众人唏嘘连连。
虞美人，名虞，薛人，姓邳。《说文》：邳，奚仲之后，汤左相仲虺所封，在鲁之薛县。仲虺乃奚仲十二世孙，奚仲、仲虺并为薛姓、邳姓之祖。
仲虺与伊尹并为商汤左膀右臂，权威极重。
虞美人之父邳不将，有两子一女，女虞居幼。其母早亡，由父兄将邳虞抚养成人。不将善于缫丝。妻子亡故之后，没再续娶，带领三个孩子往来各地贩卖蚕丝。至陈胜吴广起义爆发，家至巨富。
这时候的虞已经二十三岁，丈夫因参与陈胜起义而战死，独自撑起家计，带着女儿，押着两辆牛车，骑着战马，举着兵器，腰悬长剑，往来贩卖蚕丝。
项王居彭城，一次围猎途中，遇见跨马而来的虞，惊叹其绝世美貌。当即求为伴当，虞素敬项王雄杰，从此跟定。又动员父亲不将及两位哥哥，尽出家资，资助项王。
两年后，项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。此之所谓十面埋伏。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。《史记·项羽本纪》记载：
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。
唐张守节《史记正义》记载：
随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：
汉兵已略地，
四方楚歌声；
大王意气尽，
贱妾何聊生。
项王突围而去，虞美人被父亲不将救走，生下所怀项王之女，隐遁江湖。后嫁一富商，依旧骑马飞奔，往来贩卖蚕丝。虞美人三十五岁之际，因感风寒而病倒，想起项王威风，不也是草木一秋么，悲观失望，拔剑自刎。
其时，项王已薨十年，为汉高祖十年。高祖风闻虞美人病故，追封为丽春花仙，寻得其女，赐名翚，由吕后收养，以为项王之嗣也。后世遂将丽春花称之为虞美人。
丽春花仙邳虞，因其姓不足以彰其绝色，又是项王宠姬，其名虞，足以独名于世。项王逝后，世人皆称虞美人，不称其姓。至司马迁着史，访查民间，皆不知其姓，亦莫知其生卒年月。
其父邳不将及两位兄长，因虞美人名重一时，盖过了所有族人之望，世人亦不知究竟。
丽春花仙虞美人升仙之后，归于神农大帝座前，掌管天下罂粟科。耶律楚材归神，获封商神，北帅安滹向神农大帝为之祈请守护门神，神农大帝赐丽春花仙前来，为之随护。
众神诸仙听完虞美人的传奇，大唐第一美男、兑道帝君凌公威叫道：“虞美人加入我商天部，将来不定会有多少神仙来我商天部吃酒，平度大帝、三界平王、九大总管的部外事宜，倒是要大忙起来。”
三界平王安芝已经拉着虞美人的手，互相寒暄，好不亲热。
绸缎商神、襄阳郡公陶抗传布完虞美人的来历，众女神女仙纷纷围拢在她身边。三个女人一台戏，这么多女神仙，顿时将腊八神殿喧起多高。
她们正在热闹，忽然北帅安滹、离道帝君介克一起飞身出殿，迎进来一位大神，却是生前即被封神的银器商神白东凌。
蒙古蛇王白东凌现年六十一岁。他的病故，原因在窝阔台三年前酗酒驾崩。作为安答，白东凌悲痛欲绝，窝阔台驾崩的噩耗传来，白东凌当即胸口剧痛，喊一声“痛煞我也”，便翻倒过去。
经王府郎中抢救，虽然醒转，但参加完窝阔台的葬礼之后，再也没能振作起来。整天闷闷不乐，借酒浇愁，也染上了酗酒的毛病。
窝阔台驾崩还不满三年，今年五月十四，中书令、陕国公耶律楚材病故，又对白东凌是一个沉重打击。耶律楚材葬礼之后，蛇王一病不起，再也没能挺下去，于六月初十病故。
玄宫十六神个个如丧考妣，嚎哭震天。大哥对他们一片赤诚，在窝阔台面前，逐个举荐，使得这么多商界豪侠，效力于窝阔台麾下，成为一时之盛。
结义以来的八年间，蛇王府包揽了玄宫十六神的聚会，每年正月、五月端午、八月中秋三次大聚会，全都在和林城新建的益兰王府。
每年朝歌腊八会，玄宫十六神在他带领下，全体去赶会。在朝歌城相会天下巨商小贩，出手阔绰，豪情万丈。所有汉人朋友都对他敬重有加。
也速不花及驸马斡陈也被带着，年年赶朝歌腊八会。
白东凌的归神，刚刚来到的耶律楚材当即迎上前去，两下互致问候。又引起了遥光仙王的震惊，前来问及商不懈的情况。
白东凌一听，他就是十四弟商不懈的远祖遥光仙王，当即过来深施一揖：“徒云孙世凌子参见仙王，十四弟先是被显庆大汗任命为浚州州尹，因带旨行商，不能到任。四年后改任东平路必闍赤，又没到任，以其子商无极代职。”
哟哬，商不懈的儿子商无极都当了东平路必闍赤了。还真是，距离结义玄宫十六神，这都过去八年了，商不懈已经三十八岁。商无极已经二十一岁，十七岁起就担任了东平路必闍赤。
必闍赤这个职务，主理路州的政务，相当于一国的相。蒙古国设置必闍赤，始于成吉思汗，以这个职务充任秘书。
但自从耶律楚材担任此职，成吉思汗听从了他的许多建议，并由他负责推行。地方的这一职务，逐渐成为地方政务主管。
地方的军事主官是万户府、千户所、百户所。随着疆域扩大，设置行省、路、州等，行省丞相统领军民之事。
地方的法律狱讼由断事官主管。断事官的权力很大，操专杀之权，如忙哥撒儿在宪宗即位以后，即从藩邸之断事官升任为朝廷大断事官。
因此，达鲁花赤是掌印官，是地方最高首脑，必闍赤、万户府、断事官堪称蒙古国的地方三大员，三权鼎立。
到了元朝，朝廷的必闍赤改为中书令，地方的必闍赤改为路同知、府尹、州尹。所以，这时候的必闍赤，实际上已经成为地方政务主管。
碧波仙子杨绒、凌波仙子杨絮见到白东凌，也来与之见礼，问及杨大刚的情况。
白东凌说道：“十弟贡献不小啊，与李飞苏一道带旨行商，贩卖南方的蚬木，成为蒙古国军器监的必备宝物。所有战将的兵器长柄都更换成了蚬木杆。既减轻了兵器分量，又增加了战斗力，使得蒙古铁骑无往而不胜。
“因其贡献特殊，如今已经爵至天山郡公。李飞苏已经成为天山夫人。他们的长子杨原已经七岁，开始跟着父母学习商门韬略了。将来必成巨富，也必然成为一员猛将。”
杨绒说道：“青龙刀仙之号传了多少代人，想必杨原这小子将使得这一大号名震寰宇。这都要多谢显庆大汗的垂青，多谢蛇王栽培啊。”
白东凌连连摆手：“小王哪有什么栽培，十弟和飞苏都是盖世英雄，虎父无犬子，这才是根本。”
他们说了一阵，平德大帝宣喝道：“众神诸仙排班列序，听太元正商上帝宣谕，继而由传布署传布新归三神前世渊源，最后是三神共掐商天大经。”
众神诸仙顿时静班，都站归本位，静听太元正商上帝圣谕。听平德大帝的部署，看起来，传布署原来所说，要等齐《贩夫神册》最后四神，这是不再等了。
也即是说，商天之上，按照《贩夫神册》及太元正商上帝的安排，只剩下最后一位正神还没有归位。
太元正商上帝坐于瑶玉秤砣之上，穿着唐代帝王的衮冕金饰，扫视一下两班神仙，说道：“今有白莲商神李穿阳、琉璃商神耶律楚材、银器商神白东凌归神，均已获得人间天子正封，经商天六位大帝议定三神职掌，寡人准奏，就由平度大帝宣诏。望三神及随护神，能够杀怯践信，弘扬我商天平德。”
三神皆高呼：“臣等谢主隆恩，愿商帝与天地同寿，愿商门平德与日月同辉。”
平度大帝大手一指，先给耶律楚材、白东凌造好职事宫殿和寝宫。北帅安滹又祷告轩辕黄帝，为白东凌祈请守护门神。
琉璃商神耶律楚材居瓘玉宝殿，寝药玉宫，守护门神为丽春花仙虞美人。瓘玉、药玉都是琉璃的别称，即后世的玻璃。
银器商神白东凌居银槎宝殿，寝银瓶宫，守护门神为雕镂大仙。
所谓银槎。槎，是木筏的别称。古代神话传说中往来于天上的木筏称为星槎。元明以来，银器酒杯做成槎形，深得文人士大夫的欣赏。
职事神殿、寝宫、随护神齐备，平度大帝双手一举，现出一道金简漆书。只见他掸一掸紫袍，扶一扶衮冕，振声宣喝：“三神听封。”