两下对于龙氏移牧的处置，白亭海与昆仑山情形基本相同。
毕竟尤统经商二十五六年，比黄昭办的更加顺溜，也没有花费巨资购买牛马。现在合兵一处，是一千三百二十人，尤统决计直取甘州城，清理党氏一族。黄昭表示赞同。
因黄昭是武连子，爵位较之尤统的武宁男要高。陇右各州陷入吐蕃以来，两三代人不见大唐正官统领，现在就服这个，这些人马就以黄昭为统领。
黄昭当即传令，派龙预带二十骑、两名喇嘛及党强的人头及朗杰顿珠对党强的敕旨，回马直奔洞庭山，一来向张雄报知白亭海及昆仑山移牧情况，二是协助张雄破肃州。
这边剩下一千三百人和三名喇嘛，饭后杀奔甘州。计划于路做好两件事，给昆仑山龙氏族长龙颖留下三旅三百骑，护卫移牧。再寻到菊潭子黄羿、宋潜、黄侠等，以菊潭子为主帅，联兵三千，一起攻打甘州。
这样对甘州攻打，他守城的刺史朗杰顿珠就无暇派兵西援肃州。而肃州的德吉央宗既没了白亭海及昆仑山牧场，也没了甘州后援，必然泄气，快速攻取也就顺理成章。
除非张雄不会用兵，但这个不是问题，毕竟武宁县君安芝就在肃州前线。
那边攻破甘州，以三名喇嘛和恰巴腊仁的人头及朗杰顿珠私封的大泽侯，证他甘国王及党氏无耻，诛杀顿珠及党氏之族。顿珠及党氏愿降者，必须改姓为李、张、黄、尤，否则就地诛戮。为何改姓这四个姓？
李乃是大唐的国姓，张乃收复失地的义军首领张议潮的姓，黄乃黄家将的姓，尤乃尤家将的姓。
各方面都考虑好，决计饭后出发。黄昭、尤统吃完饭，忽然觉得眼皮子发粘，一起倒地睡去。天啊，两位主帅一起睡去，到底什么情况？
自然是水果贩神尤贯、花蜜贩神张涯托梦，讲了收取恰巴腊仁的赤色魔光情形，叫他们尽管随张雄收复大唐失地。
尤统从梦中醒来，顿时泪雨横飞，望天磕头：“爹，您老人家既然是贩神界南部贩都广州大总管，要多看看潮阳老家。二姐在那年淮西之乱平定后，举家逃到了潮阳老家，他们常年贩卖老家特产乌酥杨梅、姜薯、鲎馃。”
黄昭也醒了，看姑父这么说，也望天磕头，哭道：“张爷爷，您老人家既然是贩神部西部贩都成都大总管，近几年要紧密关注陇右战况啊。这里的贩界投钱出力，收复失地之战惨烈非常，还要一如既往提点。”
两人擦干眼泪，站起身形，黄昭一声令下，先派出探马，远远哨探爷爷黄羿及甘州城消息。继而整队开拔，杀奔甘州。
半路撞见龙颖以昆仑山洪水金帐为领首，三十六帐牛马牧民一起跟定，共计十七万多头牲畜，浩浩荡荡而来，整体移牧肃州。
龙颖见到龙遨，两下亲热不已。龙遨将伯父龙颖拉到武连子跟前，他见黄昭这样的大唐封爵大将，果然威仪非常，当即率领三十六帐集体跪下，口诵：“我等移牧瓜州大泽，还望武连子庇佑。”
武连子黄昭滚鞍下马，厉声高叫：“蕃国害我，祖辈颠簸。收复失地，熄灭怒火。武连子如不能叫诸豪杰随心移牧，羞于大唐为将。今番尚书讨肃州，耀汉讨甘州，汤阴子讨鄯州，冬凌公讨凉州，叫尔等尽情移牧，可否？”
汤阴子乃花蜜贩神张涯，冬凌公乃腊八贩神子敬父、冬凌贩神子祝寿父子，其实都是大唐及武周册封的贩神。这样浩大的气势，顺口而出，除非商家知晓，凡夫俗子哪里知道真假？
龙颖等三十六帐牛马领主无不大放悲声，以龙颖为首，齐声颂曰：“武连子复我故土，宛如生父。大唐子民，永不忘祖。谨祝征剿遂心，畅通无阻。”
黄昭也被众豪杰这样的颂祝之声大为感动，禁不住热泪盈眶，大声誓曰：“武连子既称耀汉，必与民便。征剿甘州，朗杰为啖。陇右作帐，安西为甸。”
众人震天高呼：“陇右作帐，安西为甸！陇右作帐，安西为甸！”
黄昭见众人依依不舍，下令埋锅造饭，大排宴筵，拿出军中所备十坛戎州春酒，那可是二百斤啊，叫来所有团校尉、旅帅与龙颖等三十六帐豪杰开怀畅饮。
饮宴之间，众豪杰无话不谈，特别是武连子、武宁男等兵将一千五六百人为了龙氏移牧，差一点被沙暴魔法彻底吞噬，归天三百人，龙颖等人无不感激涕零。经龙颖提议，以水果贩神尤贯、花蜜贩神张涯为主神，结义为贩门二老五十杰。
其中龙颖与尤统，分别五十六岁、五十四岁，辈分高出一辈，称之为贩门二老。黄昭、多吉索朗、龙遨、黄傅及三十六帐豪杰为同辈，加之一千三百兵的团校尉七人，旅帅十三人，共五十人，称之为贩门洪水金帐二老五十杰。
简称洪帐五十二杰，也称之为肃州贩门五十二杰，肃贩五十二杰，贩杰五十二。更有简称洪水五二、金帐五二、贩门五二、肃州五二，叫转音，称之为洪水乌尔，金帐乌尔，贩门乌尔，肃州乌尔，洪乌尔，金乌耳，范乌尔，苏乌尔等等，都是指的武连子收服甘州途中这次大结义的五十二人。
也许是天作弄，许多年后，陇右数百年没能回到中原朝廷的怀抱，其中称帝、割据、称公侯者数百人，都是五十二杰的门人弟子。等于说还是贩门弟子死守着华夏国土。
五十二杰中，除了多吉索朗为吐蕃人，有十数位是其他胡人子弟，名字千奇百怪。至于后世外族想在陇右称雄的，更要先入五十二杰的门下才有机会，其中包括一个影响深远的王朝西夏，也是靠五十二杰撑起来的。
很多人说西夏文明程度很高，影响力巨大，却在历史中突然湮灭，到底怎么回事？
说白了，西夏王朝就是五十二杰子孙及门人弟子在这里面的历史演绎，李夏王朝灭亡了，其子孙、文化自然而然落入底层五十二杰的乡村山寨，还做贩门之事。
西夏王朝本就是控制陇右至外邦丝绸之路的贩门立国，灭亡了，不称国了，贩卖活动该怎么干，还是祖传的活计，国与不国没多大差异。所以李夏王朝后裔也懒得追究这个历史渊源，导致现今的史学界一团迷茫。
五十二杰结义之后，武连子传令拔寨出征，留下三旅三百骑，有年长旅帅统领，护卫龙颖移牧。安全到达瓜州大泽，即找张雄归建。剩下一千人马，浩浩荡荡杀奔张掖城。
顺大道进入甘州境内，过去建康军故址约一百里，到了蓼泉守捉故址南侧。再往东走，两边高山峻岭，丝绸之路在这两山之间穿行将近二百四十里之遥，才能到甘州治所酒泉县。
这一带地形复杂，山峰密布，草木茂盛，其中有一段路唤作鹰巡谷，最为险要。鹰巡谷长约十里，最窄处只有五丈宽，最宽处也不超一百步。那谁说了，非要走这里干啥，绕道不行吗？
往南绕，不远处就绕进了茫茫戈壁滩，连一口水都找不到。往北绕，又需要翻越很多山峰才能到更为宽阔广袤的戈壁滩，几乎是死路一条。
所以，河西走廊，什么叫走廊？就是这么个地形，你不想按照走廊路线去走，不是不行，关键是谁去自取灭亡呢？
黄昭、尤统常年贩运油料，这段路每年一趟甚至走两趟，熟悉得很。北面深山里，隐藏着两三股盗匪，一股大的二十多人，两股小的，分别九人，五人。他们这种小打小闹惹不起油料十三将，往往不会露头，不用担心。
现在往讨甘州，经过这段险境，将要遇到的情形只有两种可能，要么是黄羿带兵守在这里，挡死甘州驰援肃州的去路，要么是甘州朗杰顿珠派人守住两头路口，防备沙州兵突然来袭。
黄昭带兵距离鹰巡谷五里，恰好该用午饭，找了一处靠近南部戈壁的开阔地，将一千兵先停下来造饭。派两火精骑前往哨探，看到底是爷爷黄羿还是朗杰的兵？
二十名哨探飞马去了两刻钟，返回来两个人禀报黄昭，十里鹰巡谷空无一人。另外十八人分为两组，登上了鹰巡谷南北两边连绵起伏的山峰，少时就会回来再报详情。
那就再等吧，众人只管用战饭。黄昭传令，人不解带马不卸鞍，严阵以待。想休息一会儿的，就着路边草丛、石头和衣而卧，随时出动。
等了好久，北山下来九人，谈笑风生，向黄昭报喜：“菊潭子老将军伏兵在北山之内一处极美的桃花源，山村水郭，古木参天，牛羊遍地。叫只管过去，他们将在前面谷口等候。”
黄昭听到爷爷消息，尤统知晓老丈人在里面，十分高兴。众将纷纷起身，准备继续行军。黄昭看看姑父，两人不约而同说：“再等等南山哨探。”
南山也该回来九人，等了半天，却只来了一个人，还被削掉一只耳朵，血流满面。
这个兵对黄昭报忧：“南山埋伏着甘州兵三千人，为首大将叫做次仁平措，在一处险峻山上筑寨为关，山叫鹰鸣山，关叫鹰鸣关。从关门出来，有一小段极其隐蔽的蜿蜒小路，大队人马可以突然出现在鹰巡谷。”
黄昭、尤统及众将无不大吃一惊。但是，北山、南山同时存在敌我双方伏兵，这就奇了怪了。我擦，难道黄羿不知道南山有甘州伏兵？反过来说，难道南山的甘州兵不知道北山埋伏着黄羿？
这到底该怎么通过鹰巡谷呢？却是个难题。