数日之后，嘉庆也自着《训喻八旗简明语》一篇，对八旗之人予以下发，期望八旗子弟可以认真阅读，修习文武而不再沉迷赌博之事：
八旗子弟，国之世仆，百有余年，英才辈出，不可胜记。然生齿日繁，间有失于教训之子弟……唯图片时逸乐，罔恤一世身家，深可悯也。最可恨者，无如聚赌，盖开局之恶棍，其意总在敛钱，受其愚弄，昏迷不觉，诚可哀也。好赌之人，其弊有五……此五弊贤者必不犯，不肖者必不改，特书此数语，诞告八旗，务令家喻户晓，尔都统、副都统七十余员，何忍视国家有用之子弟，半为无用之匪徒，不为朕加意训导耶？八旗子弟观朕此旨，能翻然改悔，日引月长，皆复旧习，成佳士，诚国家之大福也……
只是这篇文章发出之后，在八旗之人中，却也没有多少影响。相反，倒是有不少茶馆酒楼里的八旗闲散之人，对这篇御制文不屑一顾。
“你看到了吗？皇上前日那篇什么八旗简明语？这一次，不会让我们背下来吧？”
“背什么呀？成天咱们八旗中人，要么就只能进官学，要么就只能练骑射，这样的日子，你能过得几日？我看啊，皇上今日禁赌，这明日，外面还不知道能玩出什么花样呢。”
“对啊，就恒兄你读书那个样子，皇上这文章，你还能记得住不成？”
“我……我这也是没办法啊？我天生就不爱读书，可你说去练骑射……你说这太平盛世的，我练好了骑射，要去做什么啊？上阵杀敌吗？就现在这边疆，你们说敌人在哪儿呢？”
“是啊，都说汉唐之时能上边疆立功，说什么宁为百夫长，胜做一书生。如今这天下，你做了百夫长，那你一辈子也就当个百夫长了！我都听说过，汉朝那时候有匈奴，唐朝那时候有吐蕃，现在呢？那边有绥远城将军和驻藏大臣，哪个不长眼的还想谋反不成？这骑射练与不练，有什么区别呢？”
“唉，也是我家中阿玛是佐领，总也有些家业，日后若能一样补个佐领，我也就心满意足了。”
“庆兄，你这样想才对嘛！你是佐领的儿子，以后就老老实实补个佐领。至于那都统，你们想想，那都统的儿子不也想补都统嘛！”
“就是就是，还是喝茶痛快！”
八旗之内，虽一时赌博之事大减，可八旗子弟的风貌，似乎也并没有因为这篇文章而有多少改善。
这些八旗中的变化，与眼下只是五品侍讲的阮元却也没有多少关系，但是这年九月，阮元又加了日讲起居注官，也算是进一步得到了嘉庆信任。同时，张鉴也从杭州意外来到了京城，阮元看自己学生主动入京看望自己，心中大喜，这日便也请了张鉴到衍圣公府，想着和他一叙师生之谊。
这日席中另有两名文士，一人是阮元所邀，另一人则是与张鉴同来京城。一时间各人烹好了茶，便也说起阮元修书之事来。张鉴熟悉杭州情况，主动对阮元道：“老师，杭州的同学们，还有镛堂、积卿各位先生，这次听闻老师入了国史馆，准备编修国史儒林、文苑二传，可是高兴得不得了了！这才两个月，就有不少治学之人，主动把家中先祖的行状碑志寄给了我们，辛楣先生、抱经先生（即卢文弨）族中子弟，各有年谱，都托学生带了过来，还有这仁和县的孙志祖孙御史、丁杰丁教授……好多名士人家呢。如今我们有了这许多文稿，作一篇上佳的儒林传出来，当是水到渠成啦！”
“是啊，历朝儒林、文苑二传，有内容翔实，文字兼优者，亦有语焉不详，言行寥寥者，其中区别，当是国史修订之时，行迹采集便有不同。如今我们有了这么多人支持，这国史儒林传，我当亲自主稿，务使先贤逸事，永存于后世啊？”阮元想着自己虽然是贬官之身，却也能为修史尽一份心力，自是满意。看着张鉴身旁和自己身旁的两名年轻文士，却忽然想起，自己只是听张鉴说起他同来之人，还没给二人相互介绍，便也对与自己同来那人道：“星伯，方才忘了告知于你，这位是乌程张鉴，字春冶，在杭州之时，就是我的学生，与他同来那位，名字叫做严可均，字景文，是春冶的同乡，也是听说我在京中编修《全唐文》，才一同过来的。春冶、景文，这位是翰林编修徐松，字星伯，他做翰林的功夫，可要比我当年刻苦多了，这几年时间，星伯从《永乐大典》中辑出了《宋会要》五百卷，这可是当年修四库的时候，都没有辑出的宋人经典，他这一辑录出来，天下学人，自当多添一部佳作了。”
“是吗？芸台先生，这样看来，后学这一次来京城，是来对了啊！”那名叫严可均的文人本是举人，做过教谕，这时只在安澜书院教书，听阮元讲起徐松之事，也不觉感叹道：“后学多年之前，便想着朝廷既然要修《全唐文》，那为何李唐之前佳作，竟不能再辑成一书？只是朝廷之中，似乎无人愿意再修新书，是以后学想着，若是有可能，就由后学自己来修吧！只是后学读书虽多，却也有不少典籍，一直遗憾未见，这《永乐大典》修成于明，或许就能多保存下来一些前唐文章呢？只是先前后学家中清贫，竟是无缘入京，所幸后学眼下主讲的安澜书院，是芸台先生所建，后学又和春冶兄相熟，这才有了入京的机会。今日见到徐兄，也是同道中人啊！”安澜书院在浙江海宁，是阮元任上所建，故而严可均对阮元为人，一向也是敬佩不已。
“是啊，严兄所想，正合我意啊！”徐松听严可均讲起自己志向，也对他赞叹道：“这《永乐大典》修成之后，多少先贤古籍，典章制度之书，竟是数百年无人问津。若不是竹君先生首倡，重辑大典，只怕百年之后，不少今日尚可一见的文章，就要绝迹了啊？我初入翰林之时，便即对这《永乐大典》多有研读，不想方才一年过去，这《永乐大典》竟然就少了两册，虽然卷帙不多，可若是日积月累，亡佚之作，便绝不会少了。严兄能将其中先唐古文尽数公之于世，对天下读书人而言，可是大功一件啊！”
“是啊，你二人今日之所为，后世学人是会记住的。”阮元听了二人之言，也对他们赞叹道：“这为学一事，我曾经和春冶说过，在于不忘旧业，且勖新知，可是先人图书，散佚犹多，若是后人不能知前人所言之物，又如何做到不忘旧业呢？景文，你毕竟也有功名，若是想入翰林院观书，我为你想想办法，星伯若是还有想要辑录之书，也尽可告知于我。这《永乐大典》，虽然我们已经严加看管，可毕竟只有这一份啊……辑录古籍，最好的时间，就是现在，辑佚之事若是我们不做，后世学人看到的《永乐大典》，只怕会越来越少，这件事要是交给他们去做，可就更难了。”
“后学多谢芸台先生相助之恩！”严可均也向阮元答谢道。
不过，说道“不忘旧业，且勖新知”这八个字，阮元却意外想起了诂经精舍，便也向张鉴问道：“春冶，我走了以后，诂经精舍如今怎么样了？”
“老师，诂经精舍……”不想这时张鉴神色，却意外黯淡了下来，直沉默了半晌，方才对阮元道：“实不相瞒，老师，诂经精舍这些时日，多半是要停办了。”
“这……这是怎么回事啊？”阮元听着张鉴之言，一时也不敢相信。
“老师，诂经精舍的经费问题，已经越来越严峻了。”张鉴看阮元问起，便也答道：“其实老师二抚浙江之时，诂经精舍便已出现了入不敷出之象，那时还有老师廉俸支撑，精舍方才维持了下来。可老师走后，这精舍无人愿意出钱修缮，也无人愿意为其中主讲筹资，就……我们也问过蒋中丞，问他能不能帮一些忙，把诂经精舍维持下来，可蒋中丞一个月前，被借调到了南河，也管不上我们了。官府这边没有人愿意出面，只凭我们的财力，实在是……”说到这里，张鉴也说不下去了，言语之中，竟已有了呜咽之声。
“芸台先生，我听春冶兄说起过，蒋中丞愿意帮我们把精舍房室都留下来，可剩下的，就无能为力了，若是……若是以后先生还有来浙江的机会，我们东山再起，也不是问题啊？”严可均在一旁安慰阮元和张鉴道。各人这时也不知道，蒋攸铦只在浙江当了两年巡抚，便升了两广总督，南下广州去了，此后二十年间，浙江历任巡抚对于兴复诂经精舍一事，竟一直没有兴趣，诂经精舍也就此停办了二十年之久。
阮元自然清楚，如今的自己也无力维持诂经精舍，一时也是沉默不语。
“芸台先生，这兴学之事，本就不易，更何况后学也知道，精舍所授之艺甚多，维持起来，也要比其他书院难多了。但是芸台先生，这诂经精舍既然已经立于世间，后学想着，也自然会被浙江读书人所铭记才是啊？或许以后浙江也另有贤达之人，愿意出资重建精舍呢？”徐松见阮元似有不快，便也安慰他道。
“说得是啊。”阮元也点了点头，对各人道：“我虽曾为各位师长，可如今在京做官，却也帮不了你们太多。但我也想着，只要咱们能把诂经精舍之名传下去，以后读书治学之人，自然清楚咱们心志，到那个时候，精舍定有复兴的机会！既然今日我等也只能品清茶，讲学问，那咱们这茶，一定要细心品过，辑佚之事，也要继续商谈一番才是！”说着，阮元也为各人将茶点一一分了下来，各人心中虽有遗憾，却也看到了希望，这日品茗讲学，也自有其中乐趣。
不久之后，徐松又从《永乐大典》中辑出《河南志》、《中兴礼书》等宋人佚作，并且根据大典中长安、洛阳旧图，完成了《唐两京城坊考》一书。而严可均则遍集前唐古文，成《全上古三代秦汉三国六朝文》一部，使大量濒临散佚的前唐文章可以流传于世。
随着阮元修史之事被学生们传扬出去，越来越多的宿儒之家开始相应阮元，主动向京城提供了家中先祖着作、家传行状，阮元修史也方便了许多。而修书辑佚，自非一日之功，转眼秋去春来，已是嘉庆十六年二月。阮元得了诸生相助，自己那部《十三经经郛》这时也已经编撰完毕。不过这一日，阮元看着自己堆满书架的一卷卷手稿，非但没有高兴，反而叹了叹气。
“夫子，你这又是怎么了，这什么《十三经经郛》，你不是已经修成了吗？这样你也不高兴啊？”孔璐华看着这时闷闷不乐的阮元，不觉好奇问道。
“夫人，这书修的不好。”不想阮元却对孔璐华道：“这部经郛，我本来想着，是应该集中所有经解中精华部分的，可修书至今，我却发现，许多我本应参阅的古籍，我都给忘了。这样修出来的书，又能称得上什么佳作呢？若是传了出去，不过……不过贻误后人罢了。”
“唉，夫子对自己要求还真严格呢。”孔璐华不觉叹道。
“也不是要求严啊。”阮元也对她笑道：“其实我原本所想要参考的古籍，我都看过了。可是没想到的是，这书我越看越多，却发现自己看过的书，竟是越看越少，正是学海无涯，终我一生之力，或许也不能穷尽这些经典啊。”
“嘻嘻，夫子就是想说，自己学问比别人大吧？”
“哈哈，不过回头想想，我也舍不得啊？”阮元又感叹道：“我这部书里，有些部分，我自己感觉编得却也不错，尤其是这《诗》、《书》两篇，怎么看也算精当之作了，若是就这样放着，若是有一日竟然散佚了，那也可惜啊？尤其这《诗》之数篇，我已将三家诗残篇尽数汇集，又怎么能对后学藏着掖着呢？”所谓三家诗，指的是西汉初立五经博士时，讲《诗经》最为显要的齐、鲁、韩三派儒生说经之言。由于后世《毛诗》崛起，这三家说诗之作渐渐散佚，清时已然无存，即便是有志于兴复古籍之人，也只能从各种古书中寻找三家诗作的遗句，以作参考之用。
“那夫子，这些书你若是真的觉得编得不好，就别刻了，你留在这里，总也有地方装着。至于《诗》、《书》那几篇，你多抄几份备下，不就能传给学生了？”孔璐华也对阮元建议道。