虽然说击破了埃及人的尼罗河防线，但对于埃德加来说，这并不能让他放心。
埃及的首都依然坚固，埃及各地的埃米尔都做好了面对十字军侵略者的准备，这是一片充斥着敌意的土地，而且最重要的是随着十字军离开尼罗河，这条河必然被埃及军队再次封闭，十字军的后路将会被断掉。
不过比起这些，眼下埃德加的难题是，如何选择接下来的围攻方向。
目前十字军有着两个选项，一个的埃及的经济中心亚历山大里亚，这座由亚历山大大帝所建立的城市到今天依然是埃及的中心，它的富裕每个来到东方的人都是知晓的。
而另一个就是埃及首都开罗，从远古到今天的埃及中心，全埃及最为宏大的城市，埃及人口最为众多的地方，法老们在这里号令整个埃及，而现在它是哈里发的居城，是古代和现代交接之地。
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这两座城市都是埃及的名城巨城，无论拿下哪个都无比重要，因此现在十字军面对着一个选择题，他们手上的兵力明显只够拿下这两座之一。
为此十字军内部举行了好几次激烈的讨论，激进者主张直接挺进开罗，只要拿下了开罗，整个埃及的穆.斯.林都会因而溃散，观望的科普特派也会迅速倒向他们。
而稳健派主张拿下亚历山大里亚，只要这座埃及的经济中心落入他们手中，这靠海的巨城就可以为十字军带来一个稳固的根据地，而且在攻打时十字军同时也可以获得来自意大利舰队的帮助。
两种观点都有支持者，而且无论是哪一方都说得非常有道理，这甚至在十字军营地里面引起了不少争执，抱有不同观点的人们互相攻击，甚至差点打起来了。
埃德加本人毫无疑问是属于稳健派的，在他看来直接挺进开罗实在是太冒险，简直就是在赌博。
埃及不同于势力错综复杂的圣地，这里是法蒂玛哈里发经营了几百年的领主，根本不能指望当地埃米尔们送上补给物资，收集物资实在是过于困难。
更别提法蒂玛哈里发可以调集的部队，就埃德加对尼罗河守军的观察，这些家伙的战斗力远超那总是被十字军赶鸭子的法蒂玛军队了，看来本土作战强化了他们的战斗力。
只是想要说服大家是一个浩大的工程，为了说服诸位领主，埃德加和他的父亲耽搁了足足一周。
不过在在一周里面十字军是丝毫都没有闲着，他们不断对周边出击，抢掠尼罗河三角洲的富裕村庄，然后他们发现这些村庄甚至比他们在尼罗河右岸所抢劫的都还要富裕。
庞大的战利品解决了十字军因上层争吵而带来的士气低落问题，看来法蒂玛哈里发明显认为十字军突破不了他的尼罗河防线，因此根本没有对埃及村庄开始征收，这就让十字军捡了一个大便宜。
同时在这一周里，意大利人好好帮了埃德加一把，十字军穿过西奈半岛的这段时间里面，提供物资和带来新十字军的都是意大利城邦的舰队。
对这些意大利商业共和国，拿下亚历山大里亚可以遏制该死的法蒂玛舰队，同时进一步扩张他们的商业范围，因此他们对埃德加全力支持。
可以说意大利舰队正是为此而来，若不是因为想要亚历山大里亚在基督徒手中，他们才不会为了维持这些不列颠乡巴老的补给而和法蒂玛舰队厮杀。
意大利舰队对十字军的重要性每个人都非常清楚，大家都吃着意大利人送来的粮食呢，很清楚没了他们十字军就得饿肚子。
所以意大利人的支持给予了埃德加极大话语权，再加上一系列利益交换，领主们最终还是被埃德加所说服。
终于，在解决了一系列刺头之后，埃德加的十字军得以再次开拔，而他们现在的目标非常明确，就是亚历山大里亚。
对此底层的战士和民众倒是意见不大，其中大部分人都是被埃德加所许诺的美好生活而来，在他们看来，无论是在亚历山大里亚还是开罗都行。
而那些最激进的十字军贵族又不少人都离队了，他们自行组成了队伍，前去围攻开罗，在他们看来解决埃及人不要太容易了。
而关于这些人的命运，十字军是在三个月后才知晓，那让所有人打消了围攻开罗的念头，因为那些十字军不止被开罗的法蒂玛军队击败了，埃及人还把这些俘虏全都钉死在了十字架上，即所谓的“就让他们像是他们的先知那样去死吧。”
在决定了之后，十字军的前进速度很快，他们迅速推到了亚历山大里亚，一路上把挡在他们面前的一切东西都给吃光了。
当亚历山大里亚出现在人们面对，众人都不由得为此而惊叹，这又是一座和安条克和耶路撒冷同级别的名城，而且还有着那被视为奇观的宏伟灯塔。
这意味着巨型城市都有的巨型城墙，以及漫长的围城。
不过十字军的诸位本来就做好了围城的准备，而且他们还有意大利舰队封锁海面呢。
在他们看来这都是上帝给予的考验，只有通过了这考验才能赢得甜美的胜利。
与亚历山大里亚一样的是，在东边的阿勒颇和大马士革，围城的十字军也是这样的想法，不过和还面对着埃及军队威胁的十字军不同的是，那边完全没有这样的后顾之忧，敌人全都在城墙里面。
但这也不意味这两座城市就那么好打，巨量守军加巨量粮食，只意味着这座城市将会无比难啃，目前十字军对这两座城市的进攻最终都以失败而结束。
那么对于十字军来说，可以选择的也就一个，那就是传统的饿杀城市。
本来这个战略在对十字军满是敌意的近东几乎是不可行的，但是由于莫诺马赫围攻巴格达吸引走了整个尹教世界的仇恨，所以十字军可以这样不紧不慢的围城。
在接下来的围城时光里面，无论是亚历山大里亚、阿勒颇还是大马士革，都出现了严重的士兵逃亡问题，总是有些人不想要把时间都浪费在围攻上。
若是在围城开始之前，有人这样离开营地，那也根本没有人管，十字军是一支志愿者军队，参加不参加都完全靠自觉。
但是围攻都开始了，你若是再逃跑，那接下来就应该是军法处理了，于是很多逃兵就这样被处决，但这个时候那位战争修士发话了。
在他的建议下，这些罪人都被充入了着名的判罪军，而这支军队之所以有名，那是因为十字军在战事里会把这支军队的利用价值彻底榨干，让他们执行各种危险的任务，把这些人完全当牲口用，他们境遇之惨烈，哪怕是尹教徒都觉得分外凄惨。
而这个插曲之外，围城时光就是那么枯燥了，每天除了看着城墙发呆还是看着城墙发呆，不过在亚历山大里亚那边就刺激多了。
亚历山大里亚城墙下的十字军击退了三次来自开罗的进攻，虽然说埃及人的战斗力和意志力比起他们离开埃及作战时要坚韧不少，但是摆开阵势面对骑兵冲击还是得崩溃。
靠着对骑士的灵活运用，埃德加得以一次次打败埃及人，不过他的锤砧战术得以运用得那么顺利的根源还是由于罗斯人的坚韧，那两位留里克王子所率领的罗斯步兵总是可以承受住冲击。
埃及人败得最惨的一次连法蒂玛哈里发的大维齐尔都阵亡了，而这位的阵亡为亚历山大里亚守军敲响了丧钟，这个埃及大权臣的死亡意味着开罗又将开启一场权力斗争，在这场权力斗争落下帷幕之前，开罗不会给亚历山大里亚派去一兵一卒。
虽然守军还不知道这些，但是看着自己的援军不断战败，城墙之后的埃及人士气也越来越低落，他们本来以为哈里发的军队怎么都会解救他们，但现在看来几乎不可能了。
随着希望的丧失，接下来粮食不足的问题也暴露了出来，不同于早就知道自己得被围攻的阿勒颇和大马士革，亚历山大里亚没有进行任何更多的粮食储备。
作为一座贸易大城，亚历山大里亚的粮食供应严重依赖每日的输入，从海外以及尼罗河上游的粮食是这座城市生命之源，现在供应全被切断了，问题可不就爆发出来了。
虽然说法蒂玛的亚历山大里亚总督长期储存着三个月的粮食，但也就三个月而已，而且还有大量的奸商贪官把粮食偷出去高价倒卖，结果本来节省节省可以用半年的粮食，三个月就快没有了。
法蒂玛的总督开始对居民限粮，而他这一限就导致了大问题，他的限制政策对不同人群是不一样的，由于城里的科普特派获得的粮食比穆.斯.林要少得多，不满的科普特派开始聚众闹事，开始在城市各处扇动不满，闹得城里鸡犬不宁。
本来按照和基督徒的战争惯例，在开战前基督徒就会被驱逐，但是由于十字军来得太迅速了，结果亚历山大里亚根本没能来得及驱散当地的科普特派信徒，然后就给自己造成了大麻烦。
亚历山大里亚也是一位正教牧首，即亚历山大牧首的驻地，科普特派很快就团结在这位牧首身边，他们甚至都开始秘密组建自己的武装，开始秘密的串联。
但天下哪儿有密不透风的墙？秘密组建武装的消息很快就透露了出去，让法蒂玛的总督知晓。
这就导致了全面冲突，总督不可能接受这种和叛乱无异的行为，科普特信徒组建武装难道是为了保护他这个克扣他们粮食的总督？肯定是打算给十字军开门！
总督大人这个时候除了后悔还是后悔，为什么他当初不直接把这些基督徒赶出去？现在却有这样的麻烦。
于是城内就火并了起来，穆.斯.林开始猎杀科普特派，这些一性论者被视为叛徒，而和他们靠拢的人也会受到同样的待遇。
只不过他们没想到的是，科普特信徒们居然在所有人都不知不觉之时完成了大部分信徒的集结，而集结点则是他们的教堂。
科普特派做到这点也不难，因为大部分一性论者都是住在他们的教堂附近，但是这样不声不响的完成，足以看出这些家伙早就包藏祸心了。
总督那个时候还为自己的决定而骄傲，正是因为他的果断行动，这些叛徒才那么及时被发现，若是再晚上一些，指不定会出什么大麻烦呢。
但是接下来的发展却和他所想的完全不一样。
随着科普特信徒们集结在教堂，本来守军还想着这样正好一网打尽，但让总督意外的是，这些科普特信徒居然承受住了他们的围攻，他们守在科普特派的大教堂之中顽强对抗着穆.斯.林。
城内搞得那么大阵仗，城外怎么可能看不出来，而见此的十字军立即发动了对城市的围攻，这让守军直接陷入了腹背受敌的窘境之中。
十字军的攻城器械比起往日顺利太多的搭上了城墙，接着无数士兵涌了出来。
在这样的情况下，十字军成功攻破了亚历山大里亚的城门，虽然他们不知道为什么尹教徒的抵抗力度不起往日弱了那么多，但攻破了就是攻破了。
接下来发生的事情自然不用多说，一场屠杀就这样开始，在苦战之国进攻者必然会用屠城来宣泄内心的压力，现在的亚历山大里亚正遭遇着这种情况。
而科普特信徒们由于早前的集结，直接就避开了来自十字军的屠杀，反而他们还加入到十字军的杀戮里面，为十字军充当带路党，为他们指出尹教徒的藏匿地。
而对十字军的诸位高层来说，这些杀戮都没那么重要，重要的是，他们终于拿下了这样一座城市了，这意味着一个新的十字军国家将从中诞生，人们更在乎其中的利益分配。
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