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杨夫子道:“说得有点……还有点欠缺。”

许乐荷道:“学生愚昧!”

杨夫子道:“这些语句,本来就有难度。许乐荷,你说得还可以。”

许乐荷道:“是的,夫子。”

杨夫子道:“这句‘生而弗有,为而弗恃’,意思是生成万物,但不占有他们,帮助他们发展,而不自恃有功。接着,就是‘功成而弗居’,其中,这个‘居’字,就是居功。这句话的意思是成就事业而不将功劳全都归于自己。许乐荷,你将‘万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居’这句话的译文,再复述一遍吧!”

许乐荷道:“让万物自己发展,而不命令它们。”

杨夫子道:“也可以说是让万物自然而然地发展,不施加影响。”

许乐荷道:“生成万物,但不占有他们……帮助他们发展,而不自恃有功。”

杨夫子道:“还有呢?”

许乐荷道:“成就事业而不将功劳全都归于自己。”

杨夫子道:“不错啊!还有一句‘夫唯弗居,是以不去’,这个‘不去’就是磨灭、消逝的意思。许乐荷,你说说这句话吧!”

许乐荷道:“这话是……这个‘弗居’是……”

杨夫子道:“可以理解成了固步自封。”

许乐荷道:“就是做人不能固步自封沾沾自喜,呃……应该继续努力。”

杨夫子道:“嗯。这句话的意思是,只有不满足于已经取得的成就,才不会停下前进的脚步。你们可明白了么?”

诸位学生道:“明白。”

杨夫子道:“好。许乐荷,请坐下吧!”

许乐荷先是作揖,才落座。

杨夫子道:“道家提倡的‘无为’,并不是不管不问,两耳不闻窗外事,那是消极的无所作为。老子指出世间中‘有’与‘无’是相对的,也是相互依存的。无论是何事,都不要与自然界的规律相抵牾。我们既然知道世间法则,应当顺势而为,就是利用规律顺从自然去办事。在老子的哲学思想中,圣人是能够依照客观规律,以无为的方式去化解矛盾,这就是‘无为’,然后呢,便是促进自然的改造和社会的发展。”

学生甲道:“夫子,这个圣人也是儒家的圣人么?”

杨夫子道:“哦,这位同学有疑问,不妨起来吧!”

学生甲赶紧站起来,道:“夫子好!”

杨夫子道:“请报上姓名!”

学生甲道:“学生裴振凯。非衣裴,振奋人心的振,凯旋而归的凯。”

杨夫子道:“嗯,寓意深刻,不错!裴振凯,刚才你说了这个圣人。”

裴振凯道:“就是老子认为的圣人与儒家的圣人一样么?”

杨夫子道:“那你觉得一样么?”

裴振凯道:“我觉得,应该不一样。”

杨夫子道:“为何?”

裴振凯道:“因为一个是道家,一个是儒家。”

杨夫子道:“裴振凯,你认为的儒家圣人是怎么样呢?”

裴振凯道:“达则兼济天下,穷则独善其身。”

杨夫子道:“那是君子。”

裴振凯道:“儒家的圣人肯定是一个君子。因为儒家提倡的是成为一个德行才俱全的君子,才有资格当圣人。”

杨夫子道:“嗯。儒家的圣人是典范化的道德人,就是言行一致品德高尚的君子。至于道家,则是崇尚自然。道家的圣人,则是体认自然,拓展内在的生命,以‘虚静’、‘不争’为理想的生活,鄙弃名教,扬弃一切影响身心自由活动的束缚。”

裴振凯道:“扬弃一切影响身心自由活动的束缚么?”

杨夫子道:“嗯,就是摆脱了束缚,甚至包括伦常规范在内。”

裴振凯道:“岂不是随心所欲肆意妄为么?”

杨夫子道:“不是,肆意妄为的人都是罔顾世间法则的人,根本不理解道家的精髓。还记得刚才讲解的《道德经》么?”

裴振凯道:“就是‘有’与‘无’是相对,是相互依存。”

杨夫子道:“也是可以相互转化。还有呢?”

裴振凯道:“还有……就是无为而治。”

杨夫子道:“裴振凯,你觉得怎么样才可以做到无为而至呢?”

裴振凯道:“呃,这……”

杨夫子道:“是不管不问么?”

裴振凯道:“当然不是。”

杨夫子道:“那么,应该如何做呢?”

裴振凯道:“应该顺势而为。”

杨夫子道:“好,什么是顺势而为呢?”

裴振凯道:“就是依照天地间万事万物运行的规则。”

杨夫子道:“嗯,就是懂得世间法则,才能做出相应的行动,是吧?”

裴振凯道:“是的。”

杨夫子道:“那你还觉得这是肆意妄为么?”

裴振凯道:“不是,这不是肆意妄为。道家,就是尊崇天地法则,绝不是随心所欲肆意妄为。”

杨夫子道:“道家的圣人,儒家的圣人,两者的区别,你明白了么?”

裴振凯道:“学生明白。”

杨夫子道:“真的明白了么?”

裴振凯道:“呃,有点明白。”

杨夫子道:“还是一知半解,是吧?”

裴振凯道:“是……”

杨夫子道:“嗯,待到讲解了全篇《道德经》,你们再来思索这个问题吧!古语云,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。待到日后,你们须得从自身经历中慢慢领悟啊!”

裴振凯道:“明白。”

杨夫子道:“裴振凯,既然你明白了,那么,你们呢?”

诸位学生道:“明白。”

杨夫子道:“裴振凯,你还有疑问么?”

裴振凯道:“敢问夫子,这篇《道德经》需要背诵么?”

杨夫子道:“这是道家的经典,是哲学着作,自然是要背诵。”

裴振凯道:“啊!这……”

杨夫子道:“就算做不到背诵如流,至少得记得大部分吧!”

裴振凯道:“这样啊!”

杨夫子道:“好了,今天呢,就是讲解《道德经》前面这一小部分,课后,你们要复习。”

正在此时,远方传来了钟声。

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