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岳飞带着一众家小前往庐山,在将岳母姚太夫人安葬后,岳飞就在姚太夫人墓旁结庐守孝,夫人李氏则带着四个儿子,入江州城,在江州城内买下宅院一座,供家小居住。至于说岳家军众将和十余万大军,那自有朝廷负责,岳飞一个草土之臣,自然不会再插手做任何安排。

可岳飞这边刚住下没几天,那边赵构就收到岳飞的请辞奏折,面对岳飞这些年领兵东征西讨打下的战绩,赵构自然是知道岳飞的本事,那自然也就不会放任这么一员大将归隐田园,毕竟金兵现在南侵的心思可还没打消,就连开封的曹荣都是蠢蠢欲动,现在放岳飞归田,赵构心里可不踏实。

故此赵构累诏起复,见此情形岳飞身为人臣,只能领命返回军中,不过这一东一西消息传递不便,所以等岳飞动身返回军中时,已然是六月中旬了。

当岳飞回到军中后没多久,赵构就又下诏升官,命岳飞宣抚河东、节制河北路。而岳飞也借此开始自己的第二次北伐,虽然此时已然是七月,但是岳飞出奇制胜,大军分东西两路北上。

东路前锋为牛皋,一战攻下镇汝军,并且临阵生擒薛亨,紧接着大军调转方向,横扫颍昌府,兵锋直指蔡州,烧毁曹荣麾下粮草、器械方才收兵回返。

牛皋这一路佯攻人马取得丰硕战果之后,西路军则由岳飞亲自统领,于八月出击,王贵、董先等人随军征战,一路上仅粮草就缴获十五万石,随后又分别夺取灵宝、朱阳、栾川三县,夺下商州全境。杨再兴更是夺下长水、伊阳等地,虽说这一战粮草收获不多,但却夺下一个马监,得战马万余匹。

这一次岳飞的捷报送达临安府,赵构可谓是喜不自胜,毕竟这可是赵构登基以来,朝廷大军第一次攻达黄河之滨,并且兵锋直指西京河南府。

眼看大军北上就能收复河南,可惜高宗却在此时传令收兵,其中种种原由不足为外人所知,或是因为朝中粮草不足,又或是担心岳飞久战在外,生出别的心思,又或是赵构在担心攻下西京后,自己和河东路之间再无阻隔之处。

总之,岳飞因为赵构的命令,并且自己又是孤军深入,粮草供给不足,只好悻悻撤军回师襄阳。在岳飞回师不久后,赵构就传旨命岳飞回军鄂州,依旧在鄂州城外驻扎。

这岳飞打过去了,曹荣自然是不愿意吃这个闷亏,当下就趁着岳飞撤兵的过程,联系背后的大金和张叔夜,凑出的护额四年大军,也是分几路南下,直奔商州、虢州、信阳军、邓州、唐州、何家寨等地。

只可惜岳飞早曹荣一步,在这些地区布下重兵,张宪一战擒了曹荣手下大将郭德、施富等人;牛皋一战斩了马汝瑰,擒拿降兵一千余人;王贵一战败了刘复大军。

待岳飞大军赶到前沿时,王贵、牛皋、董先等人正在蔡州外的白塔、牛蹄两地,与曹荣麾下厮杀,而当岳飞赶到后,一战就擒拿了曹荣手下几十名大小将领,数千名士兵,还有三千余匹战马。

这次北伐中岳飞俘虏的近万名曹荣手下的士兵,但是岳飞却并没有将他们收归麾下,而是在发放铜钱后,将他们全部释放。当时岳飞对他们说,“汝皆中原百姓,国家赤子也,不幸为曹荣趋而至此,今释汝,见中原之民,悉告以朝廷恩德,俟大军前进恢复,各率豪杰来应官军”。

岳飞这一手即收拢了人心,又在曹荣的境内撒下了一把钉子,这些钉子或许一两枚不会扎死人,但是这可是数千近万人,其中总会有那一二果敢勇毅之士,在听到岳飞话后回乡拉起义军。

平日里这些义军可能不是曹荣和金兵的对手,可一但岳飞大军再次打入曹荣占领的地区,那这一支支义军就是一支支攻破曹荣防线的奇兵,就是岳飞大军一支支最好的后勤保障部队。

这短短一年时间,岳飞经历了母亲辞世,又一连发起了两次北伐,忙忙碌碌直到十二月方歇,而在江州祭拜母亲,探望庐山脚下的慧海禅师,在这位大师的恳求之下,岳飞二次题写诗文一首。

诗名《寄浮图慧海》诗曰:湓浦庐山几度秋,长江万折向东流。男儿立志扶王室,圣主专师灭虏酋。功业要刊燕石上,归休终伴赤松游。丁宁寄语东林老,莲社从此着力修。

待将诗文送予慧海后,岳飞也奉诏前往临安行在,拜见赵构,同时也是在这一年,赵鼎罢相。

而岳飞则一直留在临安,直到新年之后,来年的二月初八,岳飞方才在平江拜见赵构,期间赵构问及岳飞是否有良马,岳飞当场作《良马对》。

对曰:骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常奇之。日噉刍豆至数斗,饮泉一斛,然非精洁,则宁饿死不受。介胄而驰,其初若不甚疾,比行百馀里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。值复襄阳,平杨么,不幸相继以死。今所乘者不然,日所受不过数升,而秣不择粟,饮不择泉。揽辔未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其为马,寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。

此文看似在说马,实则却是在说人,借良马、劣马而喻人,骏马实际上就是本领高强,抱负远大,能担当重任的贤才;劣马实际上就是急躁冒进,轻举妄动,目光短浅的庸才。

以当时天下来说,贤马既是在夸岳飞、韩世忠这些忠臣良将,又何尝不是在赞扬积极抗金,支持北伐的赵构,至于说劣马自然是曹荣等背主投敌之人。

赵构对岳飞的《良马对》是大加称赞,并在二月二十五日拜岳飞为太尉,升宣抚使,赵斌闻讯后,也派暗卫赴临安行事,将岳云晋为武德大夫。

这之后岳飞数次觐见高宗,讨论恢复中原策略,高宗一时间也是连连称赞,算是暂且被岳飞说服,动了少许恢复中原的念头,加之在这一年徽宗赵佶,在被掳五国城十年后,终于是病逝城中,听到消息的赵构可谓是喜不自胜。

而为赵构执掌皇城司的秦桧,也在此时被赵构启用为枢密使,在朝堂上的地位仅次于太师李纲,一跃成为朝内第二有权之人,只是与一心北伐的李纲不同。秦桧的主子挞懒这些年趁着完颜吴乞买去世,已然夺取了大金朝内的绝大多数权力,有这么一位主子在背后,秦桧自然是听话的为他主子摇旗呐喊,成为朝堂上主和派的代表。

当然仅仅如此可不是他秦桧的性格,面对岳飞这位主战大将,秦桧自然不能眼看着赵构和岳飞关系紧密,不过你要让秦桧从战略战术上去反驳岳飞,那也实在是难为他。

故此秦桧轻描淡写的一句“武将权大难制”,就让赵构收回了北伐的心思,也取消了让岳飞统领临安附近数万勤王兵马的决定,随即派岳飞原回鄂州,统领本部人马,防备曹荣大军南侵。

可是就在岳飞被调走后不久,赵构胡乱任命的将领,也在数万勤王大军之中激起兵变,加上那位孔彦州此时也在这支大军之中任职,并且麾下依旧统领着原本在钟相麾下时的人马,那面对顶头将领的欺压,和手下在副将亲兵的提议,孔彦州的想法可想而知。

就在这年的八月,赵构牢牢握在手中的这支大军发生兵变,郦琼杀了军中的兵部尚书吕祉,随孔彦州一道领着五六万人马,北上投靠曹荣。面对这数万人马的到来,曹荣和金国自然是欣喜非常,当即就任命孔彦州为河南尹、开封留守之职,至于郦琼则是得了静难军节度使,知拱州。

这一年因为秦桧得势,加之徽宗去世后,金国以归还徽宗灵柩为由,黄河以南的土地为饵,引诱赵构议和,那岳飞这边自然不会得到任何出征的命令,也就不敢整军大举北伐。

之后的整整三年时间,秦桧一直稳坐相位,岳飞虽然累次上书请战,但秦桧却回信要求岳飞说明缘由,陈明北伐的利害优劣,可当岳飞依照秦桧要求写好表文后,这表文却又被秦桧私自扣下,并不呈递赵构。甚至在议和期间,赵构还专门传旨岳飞,不许他领兵深入。

面对如此情形,岳飞几次三番上书,最后无奈之下甚至发出了“今岁若不师,当纳节请闲”之语,当时的枢密副使王庶也是朝内的主战派,对岳飞的请战自然是大加赞赏。

可之后岳飞迎来的却并不是出战圣旨,反而是被赵构招至临安,岳飞原以为是要商讨出兵之事,沿途路过南阳拜谒武侯祠时,还挥毫写下诸葛丞相的《出师表》。但让岳飞没想到的是,当他和韩世忠等大将赶到临安时,赵构却是为了向他们解释其和秦桧精心商议出来的投降政策。

对此岳飞自然是连连反对,可惜高宗却是心意已决,最后无奈之下岳飞只能上书请辞。不过赵构虽然软弱偏安,但是也知道现在金人之所以还愿意和他谈,就是因为他还有一战之力,因为岳飞之前两次北伐打的漂亮,因为有岳飞、韩世忠等大将,领着重兵挡住大金的进攻,所以对于岳飞的请辞全部回绝。

心情抑郁之下,岳飞只能寄情于诗词山水,挥毫写作小重山一阙。

词曰:昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?

面对如此朝局,太原府的赵斌自然也不能闲着,可是直接对赵构下手,又有些理由不足,况且现在南下还会对上曹荣,而坐镇鄂州的岳飞也会进退两难,北边的兀术更会趁虚而入,因此赵斌也只能调动暗卫行事。

一封封记录秦桧罪证的密信,被送入临安府主战大臣手中,其中有的人惧怕秦桧势力,选择了视而不见,而李纲地位险要,又不可妄动。就在赵斌思索派何人出手时,枢密院的一位编修官胡铨将此事揭破,几乎是在朝堂上斥骂赵构,坚决斩杀秦桧,以及他麾下党羽王伦和孙近,甚至在堂上指责秦桧乃是大金细作。

后来朝堂上的对话甚至传达临安街头,一时间甚至有主战将领意图兵变,斩杀秦桧,可惜最后却未能成行,不过这些人也都被赵斌看在眼里,随即派出暗卫与之接触。

可惜这些人喊得声音再大,也打不过赵构的投降之心,当着满朝众人说出了秦桧“无罪可待”,同时还将胡铨“送昭州编管,永不收叙”。不过赵构行事倒也不敢太过嚣张,面对金使要求他跪受大金册封的要求,被他以父丧在身搪塞过去,转而由秦桧等大臣代行跪拜礼,接受金国册封。

见此情形赵斌也只能摇头长叹,转而加紧对麾下大军的训练,好在合适的时机一击毙命,废了这位贪生怕死的赵九妹。

而在议和完成之后,金人也确实归还了部分土地,可这在岳飞、韩世忠等人看来,分明是诱导他们放弃现在已有的淮河防线,转而大军北上前往平原驻扎,金人好借此发挥骑兵优势,一举歼灭赵构手下的大军。

但是面对岳飞所说的“名以地归我,然实寄之也”的谏言,赵构只是传令让岳飞不许接纳南投的北地义军,并且要将北来的众将送回金国。

随着赵构的议和诏书颁布天下,岳飞再次上表请辞,可却没想到赵构为了让岳飞继续替他抵御金人,竟然在拒绝岳飞请辞之言后,还授予岳飞开府仪同三司,加食邑实封的圣旨。一时间岳飞以辞官换大官的言论,在朝野之中传播,饶是岳飞上奏请辞,也没能压住这种声音。

面对岳飞的“退处林泉,以歌咏陛下之圣德,为太平之散民”,还有那“使一夫之微,终遂其欲”,都一一被赵构拒绝。

然卧榻之侧岂容他人鼾睡,赵构虽向金国议和,可手中还有几十万雄兵,还有无数求战之士在朝,而大金国兀术那边更是久窥中原沃野,再加上前次南征两国仇怨颇多,如今兵精粮足之际,兀术自然不可能因为区区议和两字就熄了报仇夺土之心。

这才引出来金兀术再兴兵戈,岳鹏举北伐朱仙。

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