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随梦书屋 >  大明医匠 >   第43章 医者 ,治病救人而已

王商阳不以为意,笑说:“何止脸黑,他厥阴脉搏,太冲脉绝,真脏脉现,双眼阴翳无神,虽还活着,或许也就这几天的事了。”

脉诊上所说的厥阴脉,指的就是肝脉。脉搏不是我们通常认为的血管一跳一跳的脉搏。

脉诊上的搏,是说手放到脉上,感觉那脉跳得又快又狠,像一只小锤子在不停的猛捶指腹。这是阳绝之脉,最多不会超过十天。

太冲脉是在脚上,肝经太冲穴下面。这个脉一般不会去号,因为这脉所指示的极为简单:太冲脉绝,鬼门关开。

摸不到太冲脉,也就几天的事了,速度比脉搏还要快一点。

真脏脉同样是如此。所谓真脏脉就是脉象超过手腕横纹往手掌上走,或者往下超过一寸。它意味着阴阳相隔,阳走阳阴走阴,阴阳分道扬镳,也是死相。

双眼阴翳无神。肝开窍于目。而双眼的神靠的是肝阳。双眼阴翳无神意味着肝阳已绝。

这些症状出现一个已是极为危险。这人一下子出来这么多,神医来了都束手无策。

“为何会这样?”徐一真不解。

任何病,从起源到死绝是一个很漫长的过程。西医或许有急症的说法,什么心脏骤停心肌梗死之类。

但在中医看来,风起于青萍之末,眼下的急症起源或许是某个半夜惊醒,或许是无来由的困倦,或许是最近更容易生病感冒。

肝病也是如此。

即便不说那些难以察觉的症状,单说肝病到了后期可是很疼的。人疼开了总不能硬挺着,总要看病,怎么能拖成这样呢?

王商阳叹息一声:“病是看了,只是遇到庸医,花了不少钱,耽误了病情。”

“这人本就是佃户,家里拮据,见药没用就硬挺着。实在挺不过了,便找村里神婆看看。那神婆能看什么病?无非是写符纸和点草木灰之类的。病就一日比一日重了,终于不能下地。”

“后来是听人说了我们保生堂的名头,才赶了一天的驴车来金陵城里。”王商阳又是重重一叹:“只是耽误成这样,也是难了。”

徐一真心中暗自咋舌。这可是没有止疼药的明初。耽误到现在,折磨也折磨死了。可是,

“既然明知无救,又何必治呢?倒不如让他回家安生。”若是那病人知道真实情况,想必也是愿意的。

国人总有叶落归根狐死首丘的思想,死要死在家乡,死在家里,死在村头老槐树下。

王商阳摇头:“身为医者,治病救人。平常你我做的,无非是治病。病治得再多,算得了什么?现在我们却是在救人。若能救回来,可就积了大德了。”

“这人,还能救?”徐一真不信。

“还有一线生机。”王商阳挺直身子,信心十足,但很快塌下脊背:“若事不可为,我们自会让他归家,落叶归根。”

“一线生机?”徐一真不解:“生机在哪里?”

“他还活着,心脏还跳动,心脉沉,神志还清醒,他还想继续活着。”

心主神。病人神智还清醒,还有求生欲,意味着心中之神未失,心阳还在。

正常心脉应该轻浮,心脉沉意味着心脏有损,但也意味着心阴还在。如果心脉涩,甚至成了搏脉,意味着心脏生机也已丧失。

这还真是一线生机。五脏六腑大概只有心脏还算完好了。

“我们现在就是想方设法护住他心脉不失,而后以五行生克之法,逐一治疗他的脏腑。今天已经是第二天了。”

徐一真讷讷地说不出话来。他难以想象其中的难度。

本草纲目记载中药近千,神农百草经也有上百,其中入肺的入肝的入哪个脏腑的,又有寒热温凉的药性,其中自然也有生克。

入心的药,大多不利于肺和肝。往常还没什么,现在每一步走错对于病人来说都是灭顶。

其中的君臣佐使搭配把握想想都头疼。

治疗艰难不说,时间还会很长,其中花费更不是小数目,更不要说众人为之付出的精力了。而这一切都只是为了一个佃户能继续活着。

徐一真觉得全身如同过电一样,更觉得这保生堂,眼前的王商阳都散发着金光,一时间竟不能直视:“若有能帮得上忙的地方,尽管找我。”

他说这话的时候,有些哽咽。

王商阳笑说:“有徐大人这话在,在下自然不会客气。”

两人又说了一会儿闲话,气氛重新轻松起来。

徐一真这才又想起那位祝由大夫:“我见那祝由大夫,行的居然是针灸之法。”他笑问:“莫非保生堂里的祝由大夫,都是假的?”

王商阳点头:“当然。”

”当然?”这回答他万万没有料到。

“当然是假的。”王商阳解释:“何为祝由?祝者,祷祝。由者,尤也。天地万物与人身一同,祝由便是以祷祝之法将人身与天地相合,以天地之正纠正人身之偏。”

(这个说法,源自我奶奶。我奶奶的说法,源自她小时候村里的神婆。那应该是1937年的事了)

“但要沟通天地,岂是我们常人能做到的?要么是出自道门正统,要么也得有隐秘的传承不可。”

“保生堂自然有真正祝由大夫,可惜并不在金陵。”

徐一真问:“王大夫可见识过祝由之术?不知是真是假?”

王商阳笑说:“从结果上来看,为真。”

结果?

“结果。他能治好病,自然是真的。至于如何治好的,其中是什么原理,那就不足为外人道了。”

正如后世,许多人把中医看做是有着完美逻辑的哲学,而对于能够治病嗤之以鼻,就好像承认中医与西医同等地位,便让他们做不成狗奴才似的。

但另一方面,你也不得不说,中医许多地方跟我们自幼学习的民主科学相悖,就是解释不通。

比如五脏五行,相生为木火土金水,相克为木土水火金。按照民主科学,这简直不通,就是哲学,根本治不好病。

但,以五行为主要治病手段的针灸,真的有用。扎肝经的本穴,就是木属性穴道,真的能治好心脏的虚症,比如失眠多梦。原因仅仅是因为,木生火。

民主科学能解释么?不能。但它确实有效了。

既然有效,那中医便是真的,能治病。至于民主科学不能解释,那不是中医的问题,是科学发展的问题。

带入到祝由也是一样。祝由如果能治病。那祝由就不是问题,是我们有问题。

如此而已。

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