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钟矩写悼念亡母的诗，自己不愿意用苦情来绑架别人，强迫别人说他写得好。
可事实就是，陈成我就不好写母爱浓浓的诗了啊！
看看小钟的诗，写得多么感人泪下！
孩儿我的衣服便粘上几片雪花
妈妈呀，那一定是您老人家在地下思念儿子吧！
虽然我知道那就是您，可是我不敢与别人说，怕被别人笑话。
我只能杵着用柳木做成的哭丧棒，假装坚强，吟诵着苦涩寒凉的诗句。
丧母之痛别人往往很难理解，更别说感同身受。长歌当哭，是我时不时就会情难自禁的行为。
世上的人啊！
钟矩我劝你们一声，当你们在落霜的夜晚打弹弓的时候
千万不要打失去了鸟巢的小鸟雀啊！
你们没经历过它的苦痛，哪里知道它这个时候的弱小无助呢？
失巢禽，喻己为无母儿也。
至性流出，恻恻动人。
哪怕陈成的确没有体验过“失巢禽”的经历，可仍然免不了一时间酸楚无比！
孟夫子逝世的时候，他的悲凉恐怕有些相似。
可是小钟失去的毕竟是母亲，二者还是不能类比的。
感叹这世上不幸的人实在是太多了！
如小陈我这样的人生，已经是不幸中的大幸了。
“抱歉各位，我们可能要先行暂离一会儿。”大钟感受到弟弟此刻有情绪失控的状态，优秀的诗人往往情感都格外敏锐，所以情难自已时比普通人还要加深数倍。
众人都表示理解，莫动指挥下人引导兄弟二人去僻静处单独叙话。
目送二人远去，钟规依然不住劝说：好了好了，就不要难过了。怎么就失巢禽了呢，你还有父亲，还有大哥我，我的母亲也是你的母亲……
大钟安慰小钟时的样子，陈成感觉就像是看到了大哥陈当和自己。
虽然自己才是真正的“成年人心态”，可是在他面前，陈当永远也是那个更愿意担负责任的人。
从大钟小钟两人的性格来看，是能看出母亲的影响的：
大钟沉稳，镇静，少年老成，看得出因为母亲是侧室，让他说话办事都比较谨慎，写诗也追求章法，格外严谨，为了“江淹”二字不出律，也要改成不明觉厉的“阮咸”；
小钟相对活泼，开朗，看得出小时候大概是一个骄纵、被父母捧为小太阳的宠儿。
但是得到的越多，失去的时候就会更痛苦。
难得大钟能把事情看得那么开，想兄弟之想，痛兄弟之痛，弟弟守孝，他也陪同，并视作一场“结庐在人境”的磨砺。当然，按照古代的宗法，小钟之母既为正室夫人，自是大钟的“亲母”，也有守孝的责任的。
这兄弟二人互恭互爱的行为，本身就应该是一首极好的兄弟诗。
“倒未想双亲之题，会勾起小钟的怆痛！这兄弟二人的情谊，却是与小钟的这首诗一样感人！”见他们走了，路承允大诗师感慨道：“钟父有二子如此，当真是老怀安慰，无愧人生了！”
经过此诗之后，连泰伦等复联中人，对恨之入骨的钟氏兄弟都改观了几分，庆幸家中老母的健康。
可能小钟的技巧、诗法目前的确没有大诗师纯熟，可是对丧母之痛的描绘真切感人，的确能够引起一群观众的内心极大的恻动。
大诗师有技巧有章法，大小钟有真心有感情，一下就把难题抛到陈成这里来了！
好诗都被你们写了，那小陈我该写什么呢？
的确，小钟现在暂时避开了，我抄游子吟的话，似乎也不是冲他炫耀小陈我有妈妈了。
可是你看看这一个个被小钟感动的观众，我抄了游子吟也很难再打动他们！
我的妈妈，只给我“临行密密缝”了衣服；实际上还压根没缝
小钟的妈妈，已经死了啊！
就连大钟的妈妈，都已经“高堂明镜悲白发”了啊！
路大诗师的妈妈，不顾衰老体弱，出郭相扶将了啊！
程度上就弱了很多！
这下可难办了！
问题是，陈成越是为难，众人越发对他保持关注
陶李罗三位已经被大家自动排除，大家只想看看，面对三首佳作在前，陈某人到底还能拿出怎样的诗歌对阵！
不求你能超越众人，不拉胯行不行？
陈成徘徊庭树下几步，走起路来的确有点拉胯。
愁！愁！愁啊！
陈成苦恼无比。
之前不笃定抄“游子吟”还好，一笃定之后，反而影响他去思考别的诗了。
按道理，对于亲人、亲情、家的温暖，人人都有很深的感受，不至于无话可说啊！
后世有“阖家团聚”的中秋节、春节，端午也能算。
但在这个时候，因为李隆基还在过“千秋节”的缘故，中秋并不算“团圆节”。
比较注重的仍然是重阳、上元、冬至，也包括除夕夜吧！
后世的国人基本除了春节中秋端午清明，大部分传统节日都消亡了。
繁忙的工作之外，也就“过年”能让大家放下一切，回家团聚吧。
在大唐，陈成也说不准上次在家里和家人们过一个完整的年是哪一年了，反正已经很久远；至于前世，因为酒店工作的特殊性，就更加遗忘了。
每逢佳节倍思亲，没遇打击必想家，无论这些已经过去了多久，可是家和亲人永远是最后的港湾。
小陈我想家，想老父想老娘，想大哥陈当。
也不需要再怎么酝酿，情绪起来的时候，话自然而然就从口中流出了！
陈成挥笔写道：
爆竹千家热，灯花一朵鲜。
朱窗梅动影，永夜人无眠。
父母谈家事，儿童索岁钱。
新茶煎活火，不见又三年。
始安七少看着陈成的诗句，才看完第一句就喜道：“写的是过年啊！”
爆竹千家，可不是辞旧迎新之时嘛！
对于小孩子来说，最开心的自然是过年了，不仅自己长大了一岁，可以去欺负更小的朋友？？，同时爸妈也不会在过年期间打你，一句“大过年”的就过去了只能你打人，不许人打你，简直就是无敌啊！
还能在过年的时候吃到很多好吃的，有压岁钱拿，各种热闹的新年活动，多美啊！
看着陈成诗中描绘的美好的场景，一下就把大家从八月盛夏之末，带回到美好的新年中去了！
有点疑惑的就是……
大唐就有“爆竹”了吗？
火药早在东晋葛洪作者先祖的抱朴子仙药当中就有了对火药的记载不假，火药真正开始普及的时候不是在宋代吗？就连烟火也是在宋代才开始出现的！
所以王安石才说“爆竹声中一岁除”嘛！
但是仔细想想就知道错谬在哪里了。
爆竹爆竹，就是烧爆了的竹子
压根和火药没关系嘛！
这就好像后世一说到“枪”就想到ak、大狙、火麒麟，可是这个字发明的时候，不就是一根木头前面一个铁尖尖嘛！
先有的“烧竹子”，等大家习惯了之后，把火药做成的炮仗也叫“爆竹”。
在火药大规模应用之前，人们往往会在过年期间在后院烧起一堆火，然后将一些旧的东西破的东西扔到里面，而竹子在这样的情况之下总会发出“啪啪啪”的声响。大过年听到这热闹的声音，还让人觉得怪喜庆的。
于是每到过年，都会往火堆里扔一堆的竹子，同时将旧的东西全都烧掉，辞旧迎新，到了喜爱“佛法”的五律派弟子们这里，也就可以说“断舍离”，鞭炮烟花是这种习惯的延续而已。
既然过年标志性的东西来了，那么“年味”自然也就随着陈成的爆竹一起来了。
除夕之夜，千家万户，燃烧着热腾腾的爆竹，每个人的心都暖洋洋的！
家里即便只有一朵灯火，可映照在每个守岁人的脸上，也都是鲜艳无比，喜洋洋的！
梅轻轻弹，朱红色的窗，暗香浮动，梅影摇晃。
如此细微的抖动，也被大家看到！因为这一夜，无人入眠！
又没春节晚会赵本山可以看，可不就瞅着窗边的梅花看不停了嘛！
家中的爸爸妈妈谈论着家里大大小小的琐碎事：年终奖多少啊，来年能不能升职加薪啊，正月初六隔壁老王家嫁女儿，该随多少份子钱啊之内。
小朋友们完全不知道这些事情的重要性，只顾着在一旁嚷嚷着：给我给我快给我！我要压岁钱！
“你们过年还发钱啊？”小六看到这里，惊讶地问陈成道。
“怎么，你们不发吗？”陈成反问道。
始安七少里有五个人都摇摇头。
看来
这不是通行大唐的规则。
大唐有压岁钱吗？
其实是有的。
早在汉代，就有压胜钱，或叫大压胜钱但这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。大概因为“厌胜”这种巫术厌才是正确写法，读音一样，后世才会认为铜钱能辟邪，林正英才会用铜钱来打僵尸。
而又因为“压胜钱”的讹变，最后又成了“压岁钱”。
在大唐，起码在宫廷里春日散钱之风是盛行的
以李隆基的阔绰，没事他都赏赐一堆东西，何况除夕之时，又怎么会吝惜呢？
就连杨贵妃认“干儿子”安禄山，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”，真把安胖胖当成“儿童索岁钱”的小宝宝了。
“你们过年还发钱！不行！这么好的事，必须要引进岭南！今年过年我就管我阿爷要去！”听陈成说了中原的习惯，始安七少羡慕不已，笃定了要在来年的除夕大发一笔横财。
再往下看，“新茶煎活火”，又是一个虽然不是过年时候才有，但是过年时这么做格外令人感觉舒爽的美妙场景！
一杯新茶，谈诗论佛，何等爽快！
而且这句也不难看出陈成是从苏轼“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华”中剽窃来的，大唐的诗人陈成一般都有顾虑，省着点抄，于是东坡大大就成了被剽窃的“重灾区”。
只可惜，陈成的“新火试新茶”之后，却不是“诗酒趁年华”！
而是陡然将人从美好的春节场景中抽离！
忽然就回到了冰冷的现实之中！
不见，又三年！
这样的场景，陈某人已经又有三年没有见到了！
从那以后的每一个新年到来的时候，都不是“朱窗梅动影，永夜人无眠”，而是“寒窗人夜坐，冷帐客孤眠”啊！
这个忽然之间的“欧亨利式的结局”，着实叫人猝不及防！
如同青云直上、鲜花仙音的同时，忽然从九重云霄过山车而下！
叫人心中着实不是滋味！
有的东西，只有失去了的时候才知道当初不懂得珍惜。
在家的时候，嫌老爸严厉，老娘啰嗦
可只有当你“关外野店烟火绝，抱膝灯前影伴身”的时候，才会突然间觉得想家滋味的蚀骨铭心！
那个时候，真好呀！
“梦见哥，很多年没有回家了吗？”蒋飞看着陈成的最后一句，忍不住问。
因为陈成写的是“又三年”，而不是“不见已三年”。
三年，三年又三年
那就是十年了。
即便三年又三年，那也六年了！
六年，你怎么过来的呢？当然是一直玩贪玩蓝月啊！
“没有没有。”陈成摆摆手：“也没有六年那么长吧，但四五年是有的。”
“四五年不回家，”周小三感慨道：“你是一个无家可归的野孩子吗？”
陈成：“……”你特么不会说话就不要总说话！没人把你当哑巴！
陈成没有和家人完整过年，确切说，是从开元二十三年就开始的，首先那年的春天，李隆基就在洛阳搞“藉田礼”，亲自参加春耕，公卿及以下官员都要参与耕种，并且推耒到终亩。堪称最早的“上山下乡”。首发
因为这个“藉田礼”，导致陈成老爸没回家过年
倒不是说他也参加了“上山下乡”，他一个小小封丘县丞，还没到可以耕田的级别，而是为了促进文武百官种田的热情，李隆基首创“大唐好声音”，在种田后的宴饮中奏乐。
于是陈兼带着封丘的乐队，和洛阳周边州县乐队参加了第一次“选秀”，因为那一年封丘乐队的成绩还可以，所以等开元二十四年的千秋节，陈兼第二次率队参赛，但是“回锅肉”在选秀比赛中同样结局都不会很好，所以首轮出局。
不过那年千秋节他儿子一战成名，却是大家都已经看到了的。
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