巫族祖巫在幽冥血海横冲直撞，天庭诸妖圣商议应变之策，洪荒诸多大能都隐隐察觉到了天机的一丝异变。
不过这些事情，对于超然在外的圣人大教来说并不重要。
天庭也好，巫族也罢，都无法撼动圣人大教的存在，他们有底气置身事外作壁上观。
甚至在那之前，尚只是太乙之境的他们，根本感受不到天地间那微弱的不同寻常气息。
元易虽然对于巫妖一事有所预见，甚至在遇到后土这位祖巫之后，隐隐知晓有些事情发生的难以改变，但他也不确定那些事的到来会在什么时候。
元易一直留在截教门中安心修行，而三教论道交流一事，还在筹划阶段。
实在是他们这等生灵的时间观念有些模糊，数千年都不过弹指一瞬。
何况玄都师兄还是惫懒的性子，没有人会在意几千年亦或是万年这点时间。
元易盘坐自己洞府之中，手掐道诀，身后一团混混沌沌的光芒变换不定，其中有着一道模糊的身影凝聚，好似开天辟地的神只一般。
“凝！显！”
元易起身，手中印诀一变，只见身后那一道身影快速化作实体，一道金甲法身显化，神圣威严，古朴厚重，一双金瞳璀璨，显露出几分妖异来，头生竖角如天剑，阴阳之气缠绕于身，苍茫气息弥漫开来。
身在洞府之中，这显化的法身不过数丈高，但望之却有与天齐高的古怪感觉。
似乎这法身有多高，这天便只有多高，他的存在，决定了天地的高度。
在这一方因他而存在的天地之内，其存在就代表了绝对的至高。
这是元易从老师通天那里得来的神通，却是从他带回来的后土祖巫的感悟之中推演出来的。
元易曾想过那传说中的《八九玄功》是否会出自自己老师之手，但并没有。
老师通天推演出来的不是《八九玄功》，却是元易熟知的另一门神通，法天象地。
他明明记得这神通是《八九玄功》配套的至高神通，却不想老师单独推演出了这么一门神通来。
按照老师的说法，后土祖巫在推演的道路，实际上是以巫族为根基，以盘古为参照对象的。
十二祖巫最强大的底牌十二都天神煞大阵，可凝聚盘古之身，后土祖巫便是以这盘古之身为参照来推演的道路。
所以，老师通天顺着其感悟完善之后形成的神通，便是这法天象地。
不是单纯的变大形体，甚至不是变幻到与天地一般高大，形体变换只是其表象，也是最微不足道的玄妙。
这神通的强大之处就如其名字一般，效法天地，或者说效法盘古开天辟地。
那高大的形体并不重要，重要的是，其所在，那里便是属于他的天地，被其所掌控，那一方天地因他而生。
不是天地决定其形体的高度，是他决定天地的距离，就如传说里撑天的盘古大神那般。
其显化法身若只有三丈，那便是这一方天地缩小到了只高三丈，法身永远与天齐高。
这是相当霸道的神通，毕竟是后土以盘古之身为参照推演而来。
老师通天虽然不能如后土祖巫那般参照盘古之身，但他擅长阵法，后土祖巫参照的盘古之身，实则是十二都天神煞大阵所成，这才让他能够将这法门完善出来。
元易心中就有种自身可以完全掌控这一方天地的感觉，这一方天地之内，皆为他的意志，皆为他的大道所化。
只是这样的感觉才生出一瞬，就快速崩解了，他连维持这神通一瞬间都难以做到。
自己的法力，自己的道躯，都难以承受其压力。
元易呼出一口气，他竟然有一瞬间的虚弱感，自身法力的运转跟不上，出现了乏力感，这可是从未有过的事情。
“这神通竟是以演化一方完整的天地为目标，趋近于以己身创世，演化天地，真修行到极致，岂不是将自我化作创世之神？具备演化地火风水开天辟地的威能？”
元易觉得若是真能如此，那就太夸张了，要演化一方完整天地，而不只是开辟一个空间，这该是圣人的手段了吧？
“不过这神通对于修行之人的要求真高，以我的法力与道身底蕴，甚至是以我金蛟之身来作为根基凝练神通法体，依旧难以支撑，怕是没多少够资格修成。”
在得到这神通之后，元易也没有将其作为自己独有手段的想法。
东西是他带回来的，但推演完善的是老师通天，而不是他。
所以，这是截教的神通法门，非他独有。
况且，学同样的手段，可不代表就真能学成同样的东西，达到同样的高度，元易对此从来没有畏惧。
而现在看来，根本就没几个人有资格学这东西，更不要说学会了。
除此之外，对于元易来说，这神通效仿盘古之身，以此来兼容清浊之气，让肉身与元神分别对应清浊阴阳，并且切实掌控，这一点很值得钻研。
五行大遁，五雷正法，颠倒阴阳，法天象地，都是他如今初步掌握的大神通，法天象地才窥见门槛就是了。
另外，这法天象地凝聚的法身，其实还是他借以用浊气养煞气的容器，他的本命神通也已经具备雏形。
阴阳神光，以阴阳之力与煞气，禁断万物，消融万道，纯粹而极致的毁灭力量。
元易欲以之演化斩万物、破万法的威能，将阴阳为万物之根的本质与煞气的凶戾发挥到极致。
平复自身气息，元易看了看自己的身份玉符，有碧霄她们传来的消息，多宝找他过去。
这是与玄都师兄约定的时间到了？元易理了理道袍，出了洞府。
pS:【因为昨天的章节很多人评论，所以解释两句，没有发在作者说和评论区，是因为作者说经常被显示，我评论经常被吞了，很多人也不会看，之后继续因为这个争吵，都看到这了，我相信都是读者，所以就争论解释一下】
一：冥河的法宝只是上品而非极品，我不知道两把剑极品的标准设定是怎么来的，在本书里，伴生两件极品，并不是很合理，伴生一件极品都是顶尖福缘了，哪个伴生两件极品的？三清等人都没一个有这福缘，其他法宝可都是另外得来的，不是伴生的，冥河直接伴生两件极品，怕不是比魔祖还牛，在本书设定不合理。
二：后土比冥河强的设定，冥河本身近乎不死不灭，还实力无敌，其他人还玩个蛋啊，他还缩在鸟不拉屎的地方做什么？直接吧众生屠一遍以杀证道得了，他只是实力第一档，跟镇元子这些大神差不多水平，他的手段还被后土克制了，就这样。后土的实力，这个时间节点已经是巅峰，本书设定上祖巫依靠祖巫之身特殊，比太一之外的顶尖先天神圣还要强一些，天庭至少十六个准圣，还有太一在，巫族十二个，妖族还打不过，祖巫实力弱了不合理，后土在本书设定里实力是祖巫中最靠前的，尤其是肉身强度和力量。
三：巫族站在万灵对立面，我啰哩巴嗦说了一大堆，还是要挨喷，大家都相互吃，是，但我写得很清楚了啊，其他族群吃归吃，实力强大之后对血食没有依赖性，人也好，妖也好，都能摆脱对血食的依赖，巫族祖巫大巫都一样依靠血食补充自身，修行。
之后就不解释了，实在是这几章评论太多，统一回复一下，这本书我还没有在正文里面发过这么长题外话，就此一次，望谅解，洪荒文二创设定版本很多，还是希望诸位读者老爷本书内容以本书设定做准，因为不符合某某版本设定就给差评的，还望手下留情些，非常感谢，感谢理解。