●\t特点：与好结局相反，呈现出消极、悲伤甚至残酷的氛围。主角可能遭受失败、挫折，失去重要的人或事物，或者陷入无法挽回的困境，故事以悲剧收场。
●\t作用：能引发读者或观众强烈的情感共鸣，如悲伤、同情、愤怒等，促使人们对作品中的主题和人物命运进行更深入的思考，有时也能通过悲剧的力量来揭示社会现实或人性的复杂。
春秋战国时期（对应西周崩溃后至秦朝统一前）
在贵族寒门这个群体里，确实存在着改变格局的潜力。他们处于贵族阶层的边缘，既熟悉上层的政治运作模式，又能深切体会底层庶民的诉求，同时还没有高门贵族与皇族那般对旧有制度的顽固维护心理。凭借在一县范围内积累的人望与资源，组建起班底后，若采取联合会议的形式，汇集各州郡代表意见，再由自己家族的后代做最终决策，就有点类似在君主专制基础上融入一定民主协商元素了。这在春秋战国那样思想多元、各国求变的大环境下，是有可能生根发芽的。各国为了在争霸中胜出，也会积极探索更能凝聚人心、汇集智慧的治国之策，如此一来，这种模式或许能发展起来并改变后续走向，使统一后的国家形态带有更多民主协商色彩，而非单纯的中央集权。
当时各国纷争不断，局势复杂多变，实行这种地方州郡派人来中央提意见，而后由中央（假设为皇帝角色）做最终决定的联合大会形式，确实有诸多好处。一方面，它能让地方的声音得以传达，使得各地的实际情况、诉求等被中央知晓，凝聚各方力量，避免地方因感觉被忽视而产生离心倾向；另一方面，从本质上来说它依然维持了中央集权，因为最终决定权还是掌握在中央手里，类似票拟制度的做法又体现出了一定的开明性，避免君主全然独断专权。在那个各国都在探索治国之道、渴望吸纳人才与智慧的时代背景下，这样的制度若能施行，或许会让国家治理更加灵活高效，也有助于增强整个国家的向心力，应对外部的竞争与挑战。
魏晋南北朝时期
当时经历了汉朝覆灭、天下大乱，传统的“天人感应”“君权神授”观念受到冲击，社会处于剧烈变革与民族融合之中。贵族寒门中的有识之士如果崛起，建立起以“君权民授”为理念的开国朝大会形式，定期召集各州县代表入朝议会，围绕立太子、皇帝即位等重大国事来商讨并决定大致走向，确实契合当时对新思想、新制度探索的时代需求。这种模式有助于协调各方利益，尤其是在民族融合背景下，不同民族、不同地域的势力可以通过这样的平台表达诉求，进而让政权获得更广泛的支持，塑造出一种有别于以往封建帝制、更具民主性的政治体制，改变历史后续的发展脉络。
南北朝民族融合、政权更迭频繁，设立开国朝大会这种形式，并且规定在特定节点，比如每十年、新帝即位、立太子或者皇帝到一定年龄退位时召开，有着很强的合理性。在民族融合背景下，通过定期召集地方州郡代表参会，可以充分协调不同民族、不同地域群体间的利益关系，增强各方对政权的认同感与归属感，稳固国家统治根基。而规范皇室继承制度，要求皇帝到一定年龄退位，既能防止因君主年迈可能出现的怠政、享乐等问题影响国家发展，又能保证权力平稳交接给新一代皇帝，让国家事务得以持续良好地运转下去，从整体上看有利于维持政权稳定，推动民族融合以及整个国家在复杂局势下不断向前发展。
五代时期（对应唐崩溃后至宋建立前）
唐帝国在当时有着世界性影响力，封建制度发展到了很高阶段，面临着进一步突破的瓶颈。商业繁荣、城市兴起等经济层面的变化，让社会结构悄然改变，已经具备了向资本主义转型的一些潜在基础。此时如果有具备军事才能且出身贵族寒门的人物，抓住乱世机遇，凭借其号召力组建势力，以唐的影响力和已有的经济基础为依托，开启向资本主义制度的转型，是符合历史发展逻辑的。比如可以在经济上进一步鼓励商业发展、完善契约制度，政治上仿照类似议会的形式构建权力分配体系，或许就能带领社会走出一条全新的发展道路，摆脱封建王朝循环更替的固有模式，开创别样的历史必然趋势。
鉴于唐朝后期地方势力崛起，中央权力失衡，进入五代乱世的状况，设想各地方势力代表一起开会，类似德国容克制度走向资本主义的模式，是符合当时历史发展逻辑的一种思考。地方的军事、经济等各方势力在这个过程中能够充分表达自身利益诉求，共同商讨国家发展、权力分配等事务，通过这种类似议会的形式去构建新的政治经济秩序。如此一来，有望打破传统封建君主制的局限，结束封建时代那种以中央君主绝对权威为主导的模式，利用唐朝已有的繁荣经济基础，探索出一条往资本主义方向发展的新道路，虽然这与真实历史走向不同，但在架空设想里展现出了独特的历史可能性与创新思路。
这些设想都充分考虑了各时期独特的历史背景，倘若放在相应的架空文学创作或者思想实验中，能让人们看到历史发展的多元走向，是很有意思的探讨呢。
当然啦，这些都是基于合理想象和对历史背景深入分析后的架空设想，但也正是这样的思考展现出了历史发展的多元可能性以及不同力量相互作用下可能产生的奇妙变化，为文学创作、思想探讨等都提供了很有意思的思路呢。