后天则像张昊这一类，出生之时是普通之人，但经过特殊的磁场影响或意外的干扰，以及强制的改写，也开始能够接触到灵体等神秘存在。
如果有的人有幸遇到专业训练和难得的机缘，就能利用自身的优点掌握一些特殊的力量。比如修行界的符箓，那一道道神秘的符文，蕴含着无尽的力量和奥秘；还有一些术法神通，其实都是之前幸运儿在与天地争命的时候，经过不断的积累和探索，自身创造出的一些特殊的力量规则。他们如同规则的窃贼，巧妙地窃取自然规律为己所用。
比如还有很多锻体的功法，通过修炼这些功法，可以增强自身特殊磁场，让普通的规则对自己的影响降到最低，进而自己构建规则，影响生命层次，让身体结构发生重组。其目的无外乎是为了达到延长寿命或者超越常人的力量。
然而，这种人出现的概率极低，基本都是十万分之一甚至万分之一都不可能出现的。而且，能得到机缘并走上正途的更是凤毛麟角，少之又少。所以，他们的存在显得更加神秘和罕见。
他们就像天地间小心翼翼的窃贼，一直在窃取天地间的神秘物质为己所用，强大自身，试图达到脱离规则，甚至超越规则的境界。正因如此，他们基本都为天地自然本身的规则所不容纳。如果他们的出现影响到了一方地域的平衡，就会引来规则的无情绞杀，
所以，他们都只能暗暗躲藏起来，在世界的角落里，利用自己的力量和大规则的漏洞，悄悄地、隐秘地影响着整个社会和世界的发展进程。他们如同隐藏在黑暗中的棋手，虽不显眼，却能以微妙的方式推动着局势的变化。
后天境的修行者，一般来说要比先天境修行起来更加困难重重。他们试图改变自身磁场和规则所付出的代价，要远远比先天境来得更大，过程也更加危险莫测。
在修行的层次和实力划分当中，又被细致地分为地玄和天玄两个境界。
地玄境的修行者，最为明显的特征就是他们自身修为有限，只能借助特殊的道具和工具来使用规则之力。就如同道教文化中茅山派所运用的手段，他们借用符箓、金钱剑、八卦镜等各类法宝，使得规则之力能够更加直接、更加有效地展现出来。这些法宝就像是他们与规则之力沟通的桥梁，然而，离开了这些桥梁，他们自身对于规则之力的掌控便显得力不从心。
而天玄境则截然不同，这个境界的修行者已经几乎能够直接借用或者创造规则之力。比如在电影《僵尸道长》中，茅山大师兄石坚能够直接手搓雷电进行战斗，因而他也被大家戏称为“雷电法王”，简直就是行走的缩小版天罚。想象一下，举手投足之间便能操控雷电之力，这种力量是何等的恐怖和令人震撼。这足以让人明白这个境界所蕴含的恐怖实力和无可估量的含金量。在天玄境的修行者面前，地玄境的借助法宝施展规则之力，就显得如同小儿科一般。他们对于规则的理解和运用已经达到了一种超凡脱俗的境界，能够随心所欲地调用自然之力为己所用，仿佛化身成为了天地规则的一部分，又或者是凌驾于一些规则之上的存在。
而每个境界又细致地分为九段，其中的前三段通常被统称为入门阶段。处于这个阶段的修行者，如同刚刚踏入修行之门的新手，还在摸索着前行，对修行之道的理解和掌握尚处于初步阶段。他们需要不断地学习和积累经验，为后续的修行打下坚实的基础。
中间的三段则统称称为出师阶段。此时的修行者已经在修行之路上取得了一定的进展，对自身所修之道有了较为清晰的认识，能够独立应对一些常见的修行问题，并且开始展现出一定的实力和潜力。
后面的三段又被统称为圆满阶段。达到这个阶段的修行者，已经在其所属的境界中达到了近乎巅峰的状态，对修行之道的领悟深刻而全面，实力也达到了一个相当高的水平。
在地玄境中，一般修行者达到四段便具备了收徒的资格。这意味着他们在修行之道上已经积累了一定的经验和知识，可以将自己的所学传授给后人。而到了六段以后，便成为了真正的实力派，拥有着令人敬畏的实力和影响力。在后三段，他们基本都在一些小门派里面已经作为中坚力量存在，往往被尊为老祖、长老、族长级别的人物，备受尊崇。
而一旦达到天玄境，修行者基本都可以称宗做祖，在修行界拥有崇高的地位和声望。就算在一些强大的道统和门派势力里，天玄境的修行者都是压箱底的存在，轻易不会出手。因为他们的每一次出手，都可能引发巨大的震动和影响。
并且，每增加一个小境界，修行者基本都会延寿五到十年之间。如果没有意外发生，地玄境圆满的人基本活个 130 岁不成问题。而天玄境的人，由于其对天地规则的深刻领悟和强大的生命力掌控，活到两三百岁也是常有的情况。