李老爷子跟我们讲。
在清末民国，这附近所有的地都是亢家的。他家祖祖辈辈都是租亢家的地，但位置不太好，在东南边的八宝卧虎山上。
卧虎山的曹侯爷庙供的也不是曹操，而是曹无佞侯。
说起来这八宝卧虎山可是来历悠久，“八宝”分别为满水井、马跑泉、朱砂洞、黄鹿泉、酸枣木角住、洋豆芽檩子、锯解石、聚宝盆。
其中有几个与李老爷子住的封侯村有密不可分的关系。
六七十年代，在封侯村附近发生了一件大事。
因农历六月初六是传统的翻晒节，各地刚收麦种玉米后都农闲下来，将各自存留的农副产品交换。
卧虎山清凉可避酷暑，山顶的曹侯爷庙就成了四里八乡交流之所，顺带举行庙会以祈求曹侯爷保佑秋季丰收。
庙前的空地上乌压压挤着各种民众，卖糖葫芦的，拉洋片的，演杂耍顶大缸卖艺的，舞旱船扭秧歌的，热热闹闹喜气洋洋。
临时搭的戏台上蒲剧班子正唱完《白毛女》样板大戏，人群刚要散去时。
就看戏台上搬来一桌一椅一抚尺，一老汉穿着无袖麻布盘扣衫，挥舞着蒲扇走上堂前坐在椅上。
听那扶尺惊堂，啪的一声摔到案几，将看戏将走的人群又拉了回来。
“道可道，道最忧，悠悠乱世人发愁，愁容满面作何解，曹无佞候保千秋。
众位父老，今日小老儿借曹老爷庙会，跟大家伙说一说这曹侯来历。若小老儿讲的好，就赏个三瓜俩枣，讲得不行，乡亲父老也多多担待。”
啪，惊堂木响。
话说隋末唐初，晋南大旱，汾河断流，井枯溪干，偏偏又遭兵灾。百姓是求天天不应，祈地地不灵。就差卖儿鬻女，易子相食了。
时任浮山县县令的曹臣心系百姓，常乘老马翻山越岭寻找打井之所。
这一日行到山前，发现有一黑虎卧在山间，这黑虎盯着一只黄鹿，正待扑咬美餐一顿。曹任不忍生灵命丧虎口，弯弓搭箭就射。
没曾想一箭就将黑虎射倒在地，可等曹任过去查看。这黑虎竟然和那黄鹿一样消失不见，曹臣倍感惊奇，从地上抽出箭来。
这一抽非同小可，手起箭出，一股清水从地面箭眼中涌出，他本找水找的口干舌燥，捧起水来就喝，直觉甘甜清冽，极为可口。
想着老马也很久没喝，可四下望去，他乘坐的老马早被黑虎吓瘫在地，两只前蹄子不安的在地上来回刨，不一会竟然也挖出一口泉水来。
曹臣见山泉出水，招呼百姓修渠灌溉。百姓听闻此事便将这山称卧虎山，黄鹿引水之处叫黄鹿泉，老马刨地之处称为马刨泉。
可这位曹臣县令，为百姓找泉早就耗尽体力，油尽灯枯。如今心中大事已了，直接驾鹤而去。
此时江山动荡，各路反贼层出不穷，又有刘武周杀死太守，勾结突厥人举兵作乱，占了平阳。
一日，李世民率军夜行。秋月朗朗，凉气袭人。将士们沿着谷地中的小路蛇行而前，为首一匹白玉战骑上正是主帅李世民。此时，他回过头来，威严地扫视左右问：“行至何处?”
军师徐懋公从背囊中抽出战阵图，展在马前。借着月光一瞅，不由得惊叫出声：“唉呀，不好!此处是平阳的卧虎山，殿下是真龙，进了虎山难免龙争虎斗，真是不祥之地，快快前行，冲出峡谷。
话音未落，只听马蹄阵阵，杀声震天，一彪人马杀将而来，拦住去路。前面的两员将领，一人乘乌龙驹，一人骑虎斑马，横刀立马，张牙舞爪。
李世民急道：“何人拦驾!”
乌龙骑的大将张口骂道：“你爷爷刘武周在此，留下首级再走!”
李世民大吃一惊，这人乃杨广手下大将，在此不期而遇，难免—场恶战。
召来军师徐懋公，大将秦琼议定，杀出一条血路，突围出去。只见突厥兵卒，一个个剑刺无血，刀砍无伤，骁勇非常。唐兵冲杀不出，又败了回来，只得死守营寨，等候援兵。
突厥首领图门精通魔法，善施妖术。见唐兵已伤锐气，便和刘武周密议摆一场恶魔阵。这日，李世民正在帐内闷坐，忽然天昏地暗，风沙滚滚。风沙过处，图门剪成的万千纸人纸马，冲杀而来。唐兵虽勇，怎奈寡不敌众，多半战死。
值此生死攸关之际，卧虎山顶电闪雷鸣，暴雨倾盆而下。大雨夹杂着如拳头般大小的冰雹，铺天盖地，径直冲向敌阵。图门的纸人纸马，瞬间散落一地。阵上的将士，惊慌失措，四散奔逃。
唐兵则愈战愈勇，锐不可当。李世民率军紧追不舍，杀得刘武周和图门落荒而逃。众将领纷纷惊疑地议论：“不知是哪路神仙救驾？”
只闻空中传来一阵马铃声，由近及远。行不多时，小路上横着一块丈余长的大冰雹。李世民定睛细看，只见冰纹组成一行大字：浮山县令曹臣救驾。李世民急忙下马，口中连连道谢：“谢曹臣救驾之恩。”
回到帐中，派人查探，此处果真是有曹臣此人，且为官清正廉洁，深得百姓拥戴。
功高莫过救驾，可这曹臣早已死去多年，李世民没办法，便封曹臣为浮山县无佞侯，坐镇黑虎山保一地平安，被救驾的地方自然就成了封侯村。
其后又在山顶建庙，受百姓供奉，千余年来香火不断。李世民当皇帝后，又寻其后人赏赐聚宝盆，以安万世。
话说这聚宝盆可是宝贝，放进去一文隔天就能吐出十文...
说书先生正讲得起劲儿，就听下面有几个戴着红袖章年轻人喊叫。
“什么纸人天兵拦路，死人救驾封侯，生在新中国，长在红旗下！***都说要打倒一切牛鬼蛇神，你这说书的老小儿还敢公开宣扬迷信！
老子要代表人民给你这个坏分子挥舞正义的铁拳，让你知道知道什么叫h卫兵！给我打！”