在福建古田的深山之中，白云寺隐匿于云雾缭绕的峰峦之间，宛如人间仙境。这座始建于南宋的千年古刹，历经风雨，却因一位高僧的重建而焕发生机。他便是释元彻，字正晖，福建福唐人。他十八岁云游四方，后受群众之请，住持白云寺。当时的白云寺因兵燹之灾，已成废墟，夜晚常有鬼嚎之声，光怪百出。然而，释元彻不为所动，凭一己之力，剪棘披荆，负土积石，募缘重修，终使千年废刹重现昔日风华。
白云寺的复兴，吸引了无数文人墨客前来探访。其中，康熙年间的书法家、藏书家、诗人林佶便是其中之一。林佶，字吉人，号鹿原，福建侯官人，康熙三十八年举人，康熙五十一年特赐进士，授内阁中书。他的书法工于楷法，又善篆隶，诗承陈廷敬、王士祯之脉，文师汪琬，着有《朴学斋集》。他在康熙末年来到白云寺，被这里的美景与释元彻的事迹深深打动，写下了《白云寺赞》一诗，表达了对这位高僧的敬仰之情。
林佶的诗句：
一锄兼一钵，廿载此山中。
松竹皆新种，泉岩半凿空。
了无禅习气，真得道家风。
愿结为山侣，时时驾短篷。
释元彻二十年间，以一锄一钵，亲手操锄建寺，持钵募缘，为白云寺的重建倾尽心血。他在山上新种松竹，凿泉岩，修建了洗钵池、讲经坛、半月潭、一片玉、流香涧、点头石、枕流矶、灵源洞等诸多胜景。这些景观不仅为白云寺增添了灵秀之气，也为后人留下了无尽的遐想。
林佶走进白云寺，只见松竹掩映，泉岩幽深，寺中禅意盎然，却无世俗的静默修持之气，反倒有一种道家的豁达与从容。他心中感慨万千，不禁写下了这首《白云寺赞》。诗中的“了无禅习气，真得道家风”一句，正是对释元彻二十年来为建寺尽心尽力的高度评价。他虽为僧人，却无拘于禅修，而是以行动践行了道家“赡足万物”的精神。
林佶与释元彻的相遇，仿佛是一场跨越时空的对话。两人在寺中漫步，谈诗论道。释元彻指着寺前的松竹说道：“这些松竹，皆是贫僧亲手所种，二十年来，它们与白云寺一同成长，见证了这一方山水的变迁。”林佶点头赞叹：“大师以一己之力，重振千年古刹，实乃功德无量。这些松竹，虽为凡物，却因大师的用心而有了灵性。”
释元彻微微一笑，道：“贫僧不过是尽了本分，倒是林先生的书法与诗作，才是真正的传世之宝。白云寺能得先生题诗，实乃荣幸。”
林佶谦逊道：“大师过奖了。在下不过是借诗抒怀，倒是大师的修行与建寺之事，令人肃然起敬。愿今后能常来此处，与大师结为山侣，共赏这一方山水。”
释元彻点头：“白云寺随时恭候先生的到来。”
两人相视一笑，仿佛在这片山水之间，找到了共同的归宿。
白云寺的复兴，不仅因释元彻的努力，也因林佶的诗作而广为人知。乾隆本《古田县志》记载了释元彻的事迹，称赞他“千年废刹，豁然丛林矣”。而林佶的《白云寺赞》则成为后人吟咏白云寺的经典之作。那句“愿结为山侣，时时驾短篷”，道出了无数文人墨客心中的向往。
岁月流转，白云寺的胜迹逐渐被湖水淹没，部分损毁严重，昔日的繁华已成荒凉。然而，那些摩崖石刻依然矗立，诉说着曾经的辉煌。今人若踏足此处，吟诵林佶的诗篇，依然能感受到那份对自然的敬畏与对人生的哲思。
白云寺的传奇，不仅是释元彻的修行与建寺之事，也是林佶的诗词与石刻之缘。这座千年古刹，因两位传奇人物的相遇，成为了文人墨客心中的圣地。而那些松竹、泉岩、石刻，依然在诉说着那段跨越时空的情缘。今人若追寻他们的足迹，或许也能在这片山水之间，找到属于自己的那份宁静与豁达。