大灾之后有大疫几乎是必然的，一边遭灾一边起瘟疫也不新鲜。
最近这几天城内官兵和城外灾民的小规模冲突几乎每天都有，何壁愁得满嘴起泡却也无可奈何。
主要还是入土为安的传统观念作祟。
无论官兵怎么动员让烧尸也没人响应，甚至连埋尸前撒生石灰都不让，说是会干扰先人往生。
也不知道再开始是哪位跟家里托梦说的，反正大家深信不疑。
灾民不至于穷凶极恶，但，穷的很凶也是真饿！
穷的买不起棺材饿的没什么力气挖坑。
尸体几乎都是草席裹身浅挖浅埋。
是不是能往生不一定，倒是养活了城外一群红眼野狗。
百姓间传说眼睛变红的狗都是吃人肉的是什么地府使者，灾民们还有稀粥喝也没人敢打那群狗的主意。
可等他们饿得不行再想打狗吃肉的时候已经打不过了，真对上谁是谁的粮都不一定。
那些狗吃死人肉吃的膘肥体壮比狼还凶悍，成群结队早成了气候。
以前用于埋尸的几片山林到处游荡着野狗，灾民们怕被袭击不敢过去尸体便越埋越靠近人群，瘟疫蔓延也就不足为奇了。
现在何壁唯一能做的就是把灾民堵在城外别让瘟疫蔓延进城里。
甚至于城门关闭连士兵都许出不许进，赈灾粮食都是从城墙往下吊。
赈灾队伍过来时面对的就是这种糟糕的情况，肖渊忍不住暗骂五皇子家的亲戚废物。
如今这个局面必须先控制住，否则即便后续的运粮队伍来了也没什么用。
现在的灾民情绪已经不稳了，甚至出现自己染病后故意去传染别人想拉着别人一起死的恶劣事件。
肖督主并没急着入城，而是在距离灾民一里的地方安营扎寨首先让人去灾民里探查消息。
这个时代宗族观念重对官绅有一定敬畏，所以一些德高望重的族长和各村镇的里长保长说话还是有点分量的。
灾民们乱起来是因为看不到活着的希望，若是知道粮食到了有人赈灾就能逐渐回归。
毕竟好死不如赖活着，何况现在死也真的不是好死。
灾民再怎么乱趋利避害的本能还在，东厂番子个个身强体壮拿刀配剑说话自然好使。
很快，十几个还算精神在灾民中有些威望的半大老头子被带到了肖渊面前。
这些人一听是朝廷赈灾的钦差来了都是涕泪横流山呼万岁。
别管怎么说先感谢皇上准没错。
只是他们有些不明白为啥这些大人都用白布蒙着脸，难道是嫌他们身上太臭了吗？
好吧，他们身上的味道确实不咋样。
肖渊也没跟他们废话，首先是询问灾民的吃饭和生病的情况，再有就是死人的处理问题。
这下可问到点上了，几人蛤蟆吵坑一样争先恐后，直到被呵斥了才有一个年纪最大的老头回禀。
最开始刚出现灾情的时候还能每天有两顿稠粥一个饼子，后来可能是城里的粮食也不富裕了，粥越来越稀饼子也没有了。
老头年纪大也是经过几次大灾的，抹了抹眼泪很客观的道，
“大人也别怪知州大人给的少，城里向来是不大存粮的，现在还能保证每天两碗稀粥已经算不错的了。
记的十年前那场大洪灾的时候灾后才半月就已经异子而食了，如今遭灾近一月还能有两碗粥喝我等都是感激涕零。
只是……
长期喝粥虽饿不死但身上没力气，身子弱的渐渐生了病，竟是……竟是”
老头说到这里哽咽的不敢再说，可他不说肖渊也明白是什么意思。
身子弱就会生病，生病会死人，而死人多了便会流行起瘟疫。
可瘟疫这两个字绝对是禁忌，一旦嚷嚷开了场面就会失控。
哪怕现在人群里很多人都明白是有瘟疫了，可一个个的还是自欺欺人宁愿相信那些人是饿死的。
人在比较绝望的逆境中活的就是一股精气神和精神寄托，一旦希望没了那口气散了便会迅速走向灭亡。
肖渊仔细了解了这边的情况后也很快制定了策略，其实也就是把夫人给准备的几百条策略挑能用的用。
这些日子翻看手册的时候肖督主每每拍案叫绝。
虽说不知道为啥夫人一个闺阁女子对救灾这么了解，但确实有很多精彩绝艳的计谋是他都未曾想到的。
救灾第一步先是化整为零，以村镇为单位把灾民区分开来找个负责人好方便管理。
聚众才能闹事，打的就是一个法不责众责任分摊到自己身上没多少的主意。
但若是化整为零责任清晰，那些同村同组的人就先把闹事的刺头扼杀在摇篮了。
不过在此之前首先要立威和施恩。
肖渊一声令下挑选了200名弓箭手，一字阵排开向树林推进，很快所有红眼食人犬皆被猎杀干净。
灾民们看着堆成小山一样一百多条大大小小的红眼狗好多人喜极而泣。
天知道他们看着亲人的尸体被这些狗叼在嘴里撕来抢去有多难受，甚至有为了抢回孩子尸体被野狗生生撕咬致死的。
如今这些害人的畜生除了灾民们跪倒一片连声感激，先是认可了这些来赈灾的大人不是以往那些穷凶极恶只会杀人的恶徒。
肖渊借着这个威望宣布了三大政策:
一是以村子为单位将灾民分开管理，每日由村长按人头领取粮食单独开锅煮饭。
先不说这样能减少排队时间让大伙尽快吃上饭，光是男人二两妇女孩童一两的粮食配额就让灾民们欢呼雀跃。
二两的干米都能煮出半斤的米饭了，足够一个成年壮劳力吃得饱饱的。
妇女老人和孩子本身吃的就少，真按这个配额领粮食他们简直比丰收年过的还要好。
只是大老爷也说了，这个决定是附加了条件的。
让你们吃饱不是吃闲饭，除了体弱的老人和孩童其他人要干活。
可即便如此也挡不住灾民的热情。
干活怕什么的？
他们这些土里刨食的老百姓从五六岁就跟在大人身边帮着捡稻穗喂鸡喂猪。
一直到老了拄着拐棍也还在干活什么时候又曾歇过了？
能活命就行啊，有粮食吃谁还怕干活？
众人的反应早在肖渊的意料之内。
他就知道重赏之下必有勇夫，只要粮食到位能让大伙吃饱很多事情就变得好说话了。
果不其然，有这二两粮食打底其他两条政策说出来虽没得到响应也没引起太大的反抗。
当然，灾民们还是满满的反抗情绪，也多亏了一些族老安抚才没闹起来。
这些老头子人老成精，一边安抚族内青壮跟他们说先把粮食糊弄过来吃几顿饱饭有了力气再提条件。
一边又找到肖渊试图劝大人收回成命。
毕竟入土为安是老祖宗传下来的，又不是大奸大恶之徒哪可能挫骨扬灰。
倒是集中护理病人那个要好接受一些，毕竟用的是自己村里的相对更安全些。