扬州有个奇人罗两峰，传闻其目能视鬼。他常言：“凡有人处皆有鬼。那些横遭惨死、多年沉沦的厉鬼，大多滞留于幽房空宅之中，此等鬼域切不可靠近，一旦靠近，便会为害人间。而那些憧憧往来的寻常鬼物，因午前阳气盛，多隐匿于墙阴之处，待午后阴气渐盛，便开始四散游行。它们可穿壁而过，并不经由门户出入。遇人之时，会主动避路，因其畏惧阳气，这类鬼随处可见，却通常不会主动害人。”
罗两峰又道：“鬼之所聚，常在人烟稠密之处，僻地旷野反倒罕见其踪。它们喜围绕厨灶，似乎是想凑近食气。还偏爱进入溷厕，其中缘由，实在令人费解，或许是相中了那罕有人至的清静？”他所绘的《鬼趣图》，众人皆疑是其凭意造作。图中有一鬼，首大于身几十倍，瞧着尤为荒诞离奇。
然先姚安公曾言，瑶泾有位陈公，值夏夜酷热，便挂窗而卧。那窗宽广一丈有余，忽然，一个巨大的面孔出现在窗外窥视，其宽阔竟与窗等同，却不见身躯所在。陈公大惊，急掣剑刺向那鬼的左眼，剑落之处，鬼面应手而没。对窗的一位老仆亦瞧见此景，言说那鬼是从窗下地中涌出。众人掘地丈余，却一无所获，方才作罢。由此可见，世间果有此种怪异之鬼，只是这茫茫昧昧的阴阳之事，又该向何处去问询查证呢？
奴子刘四，于壬辰年夏乞假归省，亲自驾着牛车，载着他的妇人。行至距家三四十里处，夜将半，那牛忽然止步不行。只听得妇人在车中惊呼：“有一鬼，首大如瓮，在牛前！”刘四定睛细看，却是一个身材短小、肤色黝黑的妇人，头戴一破鸡笼，且舞且呼：“来来！”刘四心中惧怕，赶忙回车，那鬼竟又跃至牛前呼“来来”。如此这般，四面旋绕，直至鸡鸣时分。那鬼忽立而笑曰：“夜凉无事，借汝夫妇消遣耳。偶相戏，我去后慎勿詈我，詈则我复来。鸡笼是前村某家物，附汝还之。”言讫，将鸡笼掷于车上，飘然而去。
待天曙抵家，夫妇二人皆昏昏如醉，仿若失了魂魄。不久，刘四之妇便一病不起，溘然长逝。刘四亦自此流落，失魂落魄，状若无人。想是那鬼乘其衰气，故而施以戏虐，却不想酿出这般惨祸。
景城有一座刘武周墓，《献县志》亦有相关记载。然刘武周本是山后马邑人，其墓不应在此处，众人皆疑此为隋代刘炫之墓。刘炫乃景城人，《一统志》载其墓在献县东八十里，景城距城八十七里，位置大体相当，想必约略便是了。
旧时，墓中有狐仙居住，时常戏嬲过往醉人。里中有个叫陈双的酒徒，听闻此事后，愤然道：“妖兽竟敢如此！”遂径直诣墓所，且数落且詈骂。彼时，田野中满是耘者，众人皆瞧见他的父亲怒坐于墓侧。陈双跳踉叫号，正欲上前呵责，却听那“父亲”怒曰：“尔何醉至此，乃詈尔父？”陈双凝视，果真是父亲模样，大惊失色，忙叩首求饶。那“父亲”径趋归，陈双赶忙追随其后，哀乞不止。追及于村外，方伏地陈说，忽有一群妇媪环绕而来，哗笑不止：“陈双何故跪拜其妻？”陈双仰头一看，眼前之人又果真是自己的妻子。他惊愕地痴立当场，那妻亦径趋归。
陈双惘惘然回到家中，却见父亲与妻子实则未曾外出，方知这一切皆是狐仙幻化戏弄于他。他羞惭不已，数日闭门不出。闻者无不绝倒，皆以此事为笑谈。
余以为，陈双若不詈骂狐仙，何至于遭狐之戏？此乃他自取其辱之道；狐仙若不嬲扰众人，又何至于遭陈双之詈？亦是狐仙咎由自取。这世间诸事，颠倒纠缠，皆因一念之妄起。故而佛言一切众生，慎勿造因，以免陷入这无端的因果业障之中，徒惹烦恼与灾祸。