皓庭霄度天帝全称为“皓庭霄度天慧觉昏梵天帝”，在道教神话体系中有重要地位。
神职与地位方面：
属“四御”之一，处在玉皇大帝之下，协助玉皇统御诸天，主宰三界中诸多事务，是天庭高层的重要神只，掌管着天地间的秩序运行、阴阳调和以及诸天星宿等相关事宜，权力覆盖范围极广，对三界整体的安稳有序起着关键作用。
形象与居所方面：
常被描绘为身着华丽仙袍，头戴宝冠，端坐在仙宫宝殿之中，周身仙光环绕，威严且神圣。其居所位于九霄之上的皓庭霄度天，那里仙云缥缈，宫阙壮丽，充满祥瑞之气，诸多仙神侍从拱卫左右。
神话传说中作为方面：
常参与天庭重大决策，比如在应对三界出现的灾劫、魔障扰乱等情况时，会调遣天兵天将、仙官仙吏，施展神通或降下旨意，来平息乱象，护佑世间生灵与天地安宁，也会考察三界众生善恶之举，按功过进行赏罚等，在诸多道教相关神话故事里都有着关键影响力。
神职介绍：
皓庭霄度天帝身为道教“四御”之一，主要神职是协助玉皇大帝统御诸天，掌管三界秩序，负责对天地间阴阳的调和，监管诸天星宿的运行轨迹，把控时节变换等自然规律，也承担着考察三界众生善恶功过并进行相应赏罚的职责，对维护三界的稳定运转起着至关重要的作用。
神职变化介绍：
在传统道教神话的发展演变中，其神职整体上较为稳固地处于协助玉皇大帝管理三界的高位。不过随着不同地域道教文化的传播及与民间信仰融合等情况，其神职在一些细节解读和侧重上或许有变化。比如在某些民间故事里，更强调他对人间时节风调雨顺方面的影响，赋予他能通过神职力量影响四季气候、降水多寡等，让他从侧重三界宏观管理神职向更贴合民间生活需求、关乎民生方面的神职有一定拓展，但其核心统御诸天、护佑三界安稳的大框架神职基本保持不变。
国内传播：
在道教发展历程中，皓庭霄度天帝作为“四御”之一，随道教教义、科仪等传承在道观内被供奉、祭祀，道士们修习经典、举行法事时尊崇其神职，通过宗教活动向信众宣扬其护佑三界的神圣地位，尤其在传统道教氛围浓厚的地区，如一些名山道观周边，信众知晓并尊崇这一神只，传承相关信仰。
民间影响：
部分民间传说故事里融入其形象与神职，口口相传间让更多普通百姓对他有所了解，人们在祈求风调雨顺、生活顺遂等时也会间接向其祈愿，一定程度上推动其信仰在民间的传播扩散。
国外传播：
伴随道教在海外的传播，像在东南亚一些国家和地区，当地华人社群中道教信仰得以延续，皓庭霄度天帝的信仰也随之被介绍过去，一些道观被建立起来供奉道教众神，其中也包括他，让其信仰在海外华人圈子及对道教文化感兴趣的外国群体中有了一定的传播范围。
皓庭霄度天帝在道教经典中的形象有如下特点：
外貌服饰
常被描绘为身着华丽的仙袍，头戴宝冠，宝冠上镶嵌着各种宝石、美玉，象征着其尊贵的地位。仙袍上绣有精美的图案，如日月星辰、龙凤麒麟等祥瑞之物，寓意着其统御诸天、掌管三界的权威。
神情气质
面容庄严肃穆，眼神深邃威严，不怒自威，让人望而生畏。其周身散发着祥瑞之光，代表着其神圣不可侵犯的气质，也象征着他所拥有的超凡神力和对三界的护佑。
姿态与配饰
通常端坐在仙宫宝殿的宝座之上，宝座周围环绕着祥云雾霭，身后有光芒万丈的背光，衬托出其崇高的地位。手中可能持有象征权力和法力的法器，如玉笏、拂尘等，以显示其对三界诸天的掌控和调遣之力。
侍从与排场
出行时，有五亿万天官随从护卫左右，前呼后拥，仪仗盛大。这些天官侍从各司其职，有的负责举幡撑伞，有的负责吹奏仙乐，有的负责传递旨意等，展现出其作为天帝的威严和排场。
祈愿方面：
民间百姓在祈求风调雨顺、庄稼丰收时，会向皓庭霄度天帝默默祈愿，期望他运用掌管天地自然规律的神职，让气候适宜，降水得当，保障农事顺利，毕竟农业生产受自然因素影响大，人们寄望于这位天帝助力。
节庆祭祀：
在一些传统道教节日或者地方民俗节日里，部分地区民众会前往道观参与祭祀活动，供奉果品、香烛等，向包括皓庭霄度天帝在内的道教众神表达敬意，祈求全家平安、生活顺遂，消灾解难，把他当作护佑生活的重要神只来尊崇。
民俗故事影响：
民间流传的诸多和天庭相关故事中，常出现皓庭霄度天帝的身影，他公正评判善恶、护佑三界的形象深入人心，人们遇到不公之事或者期望生活安稳时，就会联想到他，心里对其有着敬畏和依靠之感，使得其信仰在民俗文化土壤里不断延续。
在道教经典中，对皓庭霄度天帝的描述主要有以下内容：
《元始无量度人上品妙经内义》
提到皓庭霄度天帝居住在无色界四天中的皓庭霄度天，名为慧觉昏梵天帝。
《太上三十六部尊经》
记载有无色界天子皓庭霄度国天帝王子等前来听法，表达了对道教经典的尊崇和对修行的向往。
《道法会元》
指出赵公明元帅是皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生，其位在乾，有金合水炁之象，头戴铁冠、手执铁鞭，面色黑而胡须，跨虎，被尊为正一玄坛元帅。
《道家神仙传·三十二天帝·第二十五》
描述了皓庭霄度天帝居住在琼瑶宫，率领五亿万天官随从，主要负责引导好学之人，让他们在知识和道德修养层面均有所提高。其职责还包括在每一次小劫即将走到尽头时，通过日童引导太和之气，洗炼学者的五神，然后引领他们进入朱宫。
《元始无量度人上品妙经四注》
对皓庭霄度天帝的形象、服饰、居所等有更详细的描述，如身着华丽的仙袍，头戴宝冠，宝冠上镶嵌着各种宝石、美玉，端坐在仙宫宝殿的宝座之上，宝座周围环绕着祥云雾霭，身后有光芒万丈的背光等。