把整个寺庙，前前后后，里里外外，全部查看以后，三人对视了一下眼神。决定去找寺庙的客堂知客，上次去青松寺时，何世勇在王文江文化局长的介绍下，摸清了寺庙里的层级关系，如果想见到寺庙方丈，一般要先找寺庙的客堂知客僧。知客僧主要负责寺院接待宾客的事务，他们会帮忙安排会见方丈相关事宜。
何世勇把红绸子拿了出来，请那客堂里的知客僧去通报一声，他们应约而来了，请方丈安排一下时间会面。
那知客僧看了一下何世勇等三人，就说一声阿弥陀佛，请三位施主随我来就是了。三人跟随那个知客僧来到了后院一个二层小楼的二楼上，来到了一个房间的外面，知客僧敲了敲门道，新界长老，鲁都冰，鲁都剪约的人到了。只听到里面好像有人走动的声响，是那种轻脚轻手地那种步法。
不一会，房门打开，只见一个披着袈裟，满脸横肉的和尚立于门前把一只手掌竖起来接触鼻尖道：“阿弥陀佛！不知三位贵客驾到，贫僧新界有失远迎。”
知客僧给三人泡了茶后道，新界长老，我去执事去了。新界长老听点点头道：“你去把都冰都剑二位弟子叫来吧，那知客僧就应了一声好的！就出门去了。
“新界大师，您好！我先给你介绍下我们的三个，我呢叫叫何世勇，这位叫罗海军，这位是我们的驾驶员老林……，我们这次来的目的是应约而来的。”何世勇主动介绍道。
何世勇停顿一下后继续道：“我们今日前来，是因为这红绸子之事。说着便将红绸子递向和尚。”
新界面无表情地伸出手，缓缓接过那鲜红如血的绸子。然而就在他触碰到红绸子的瞬间，他的脸色却不由自主地微微一变，就好像被什么东西蜇了一下似的。但这种变化仅仅持续了一瞬，眨眼间他便又恢复了平静，仿佛刚才的异样从未发生过一般。
恰在此时，一阵急促的脚步声由远及近传来。众人循声望去，只见鲁都冰和鲁都剑两名弟子正急匆匆地朝这边赶来。他们两人身形矫健，动作敏捷，一看便是身怀绝技之人。当他们来到近前时，目光自然而然地落在了新界手中的红绸子上。刹那间，二人的眼中不约而同地闪过一丝不易察觉的杀气。
站在一旁的何世勇一直暗中观察着周围人的一举一动，自然没有错过鲁都冰和鲁都剑眼神中的细微变化。他心中不禁一凛，原本就充满疑惑的心情此刻更是变得愈发沉重起来。
新界轻咳一声，然后清了清嗓子，朗声道：“诸位莫要紧张，这红绸子乃是我门下的两位弟子之物。听闻此次武术散打擂台赛中，二位乃是备受瞩目的种子选手，实力超群，技艺精湛。我这两个不成器的徒儿心高气傲，对二位的身手仰慕已久，所以今日特地前来，想要趁正式比赛开始之前，向二位讨教几招，以增广见闻、提升武艺。不知二位可否卖在下一个薄面，满足我这两个徒儿的心愿？”说罢，他肉笑皮不笑的看着面前的两人，眼神中既有期待，也有几分难以言喻的深意。
和尚新界方丈对何世勇道：“我们待游客些都下山了再行比武行否?”.
何世勇心里暗自琢磨着，如果他们选择在天黑之后才开始比武，那么李文芳他们可该如何是好呢？毕竟他们那五个人恐怕就没办法亲临现场观看这场精彩对决了。主要是他们在场，多点眼睛看看周围的安全，想到这里，何世勇不禁皱起眉头，随后开口说道：“既然这是一场公平公正的比武，那么就算有外人在场旁观又何妨呢？”
他转头看向新界长佬，接着说道：“新界长佬，您觉得我说得有没有道理呀？只要咱们双方都秉持着诚实守信的原则，不搞任何作弊或者见不得光的小动作，那这些前来围观的人们不正可以充当看客和裁判吗？如此一来，不仅能让更多人见证这场比武的公正性，还能增添几分热闹气氛呢。依我之见，不如我们把 比武场地选在下方那个宽敞的停车场吧，那里空间足够大，足以容纳众多观众，而且周围环境也比较开阔，方便大家尽情观赏比赛。”
就在这个时候，新界方丈一脸忧虑地说道：“咱们这些出家人倒是没什么所谓啦，但就担心你们两位可都是政府官员啊！要是被其他人看到你们跑到这儿来动武争斗，恐怕会传出一些不太好的言论呢，对你们的声誉也不利呀。”
听到这话，罗海君微微一笑，从容不迫地接过了话茬儿：“新界大师，您实在是太过虑啦！我们这次前来可不是像您所说的那样行武斗狠哟。咱们这其实是在大力弘扬中华民族优秀的传统武术文化呢！而且这也是一场纯粹的技术比武，大家相互切磋武艺，以武会友，共同提高技艺水平罢了，哪里算得上是什么行武斗狠呢？”他的话语铿锵有力，让人不禁为之信服。
何世勇此时对罗海军的话大为赞赏 ！这年头不管干什么事儿，只要在这个事的后面贴上“文化”两个字，立马就变得高尚无比，正大光明了。当然你说酒文化、茶文化、乡村文化等等都无可厚非，但一些文化就不能让人苟同了，
比如传销文化：传销组织会编造一套看似合理的“成功文化”。他们强调快速致富、团队合作，打着“财富自由”“轻松赚钱”的幌子，利用一些虚假案例来鼓吹只要拉人头、购买产品就能获得巨额财富。比如一些传销组织宣扬某种所谓的高科技产品，让成员四处推销，还让他们不断发展下线，给成员灌输歪曲的价值观，实则是骗取钱财的违法行为。
还有伪养生文化：有些所谓的“养生专家”宣扬没有科学依据的养生观念。像宣扬吃某种东西可以治愈绝症，或者某个动作能让人返老还童之类的观念。例如曾经出现的“酸碱体质”理论，声称身体呈酸性就容易生病，碱性就健康，让人们购买相关的所谓调节酸碱平衡的产品，其实这是没有任何科学根据的骗局。
更甚者在一些社会文化研究中还有涉及所谓“妓女文化”相关内容，在历史上，比如在古代某些青楼文化场景里，会有诗词、音乐、舞蹈与之相伴。随之皮肉生意就有了文化的氛围。像中国古代秦淮河边的青楼女子，有些精通琴棋书画，她们与文人墨客交往，在诗词歌赋等交流互动过程中产生了一种复杂的社会文化现象。然而，这种所谓“文化”不能掩盖妓女行业本质是一种基于性交易的商业行为，其核心是违背现代社会伦理道德观念和公序良俗的。现代社会是坚决打击和禁止卖淫嫖娼行为，推动性别平等、尊重人权和健康社会风尚的。
可世勇此时笑笑道：“莫不是新界方丈的两位高徒有何不可告人的秘密不成。”新界方丈哈哈大笑道：“我们那有什么不可告人的秘密，几位你们都想那去了呢。”
最后大家决定了，下午四点在停车场里行武比赛。
一行三人快速走出了山门，径直向停车场走去，此时离比赛还有两个多小时，几人在车上补充了一点带来的食物，又路边的小摊上吃了一些烤豆腐，就在车里休息一会。此时的李文芳他们正在小摊前吃着烤豆腐，但其眼睛时不时四处放光，不时地看着周围的一切行人与车辆。
何世勇在车中对师父与罗海军道：“这个新界方丈不是个善茬不，还有你们发觉没有，他的床头后面好像有一道小门，里面有暗隔，还有我在他房间里闻到了女人粉香味，还有他的床底下有一块女人用的手绢，可能是刚才不注意掉在下面去的。就在我们敲门时里面一定有女人在里面，还有离比武还有这么 两个多小时，他不留我们在他们寺庙里休息，也不安排斋饭。”
“我也闻到了粉香味，我还以为是世勇身上带来的呢。”罗海军笑着道。
何世勇道：“你真是会想呢，我打个电话。”
说完何世勇便拨打了市宗教事务局局长岳长立的电话，站在停车一角把这鸡公山寺庙的事给说了一个大概，要求他们立马会同县宗教事务局查清这个新界方丈的来历，以及这座寺庙的前世今生情况，一小时后，查清情况立马向他汇报。
岳长立哪敢怠慢，立马就组织相关人员回单位进行查实，也叫宗教事务局的人抓紧查实，两边都飞快地工作着。一小时不到，一条综合的信息发到了何世勇手机上。
鸡公山寺庙的介绍： 起源与始建：相传南宋僧人道济，俗名李心远，即济公，云游至鸡公山，见此地风光旖旎，便在此处坐化。当地人为纪念他，修建了寺庙，取名活佛寺 。 当时寺庙建筑面积很小，总计就有几间房子，重建与发展：1991年，河西人唐朝文捐资三百多万元，在原地重新修建了活佛寺，恢复其原貌不说 ，还增设了几个大宝殿和无数僧侣禅房，并更名为鸡公山佛地。
扩建那年，寺庙方丈叫世元，真名叫刘海星，但在新寺庙修好后世元方丈无疾而终，最后突然就来了这么一个叫任新界的和尚在这里当了方丈主持工作。记录其来历是河西松山寺的一个二把手，来这里就主持寺庙香火到今天。
大家看完了这条信息后，罗海军道：“看来这方丈还真是大有来头呢，还有，他这个简历纯粹是糊弄人的。另外这唐朝文河西人，跑来河东修寺庙，真是个大善人吗，这是不可能的了。还有当时的世元方丈刘星海莫名其妙的死了，这更是让人不敢相信这新界方太是个好人了。
何世勇与师父与罗海军说了如此这般后，就在车上等着比武了。要知何世勇给师父与罗军说了些什么，比武情况如何，请看下章分解。