“明白了大哥，对了大哥，我特别喜欢中医，您能不能给我出个主意应该如何学啊？”
“你确定我说你能不生气吗？”
“为啥这么说啊大哥？”
“因为大哥的脑子与常人的不一样，说的话有很大区别。”
“大哥我确定，您说吧，您说什么我都不生气，我想听听。”
“先学再逆，逆完再修，不管你学中医还是西医先逆，再重新理解去掌握。
比如说，你认为吃什么药方好，哪个药方有用，你认为怎么扎针好，怎么扎针有用。
那么换个解释；一样的雪糕，你吃了解暑，另一个人吃了反而拉肚子。请问，这是为啥？”
“啊?您的意思是说，一样的药方不适合所有人，一样的扎针也不适合所有人？”
“对，你不管学中医也好西医也罢，一样会被固化了思维。你听这个师父说这么能医什么，那么扎针能怎么好，不是绝对的。
你如果学了个绝对如何如何，那你就学不成大医，你只能学点皮毛。
因为有的你这么扎能好，有的你这么扎反而伤了。
一样的病，一样的状态，一样的药方，不一样的人就不好说了。
他们精气神不一样，体内的炁不一样。
这个人能接受他就好了，那个人不能接受，看似好了，整体的体质反而弱了下去。
换句话讲，你得先破了你的认知规律，然后熟悉各种变化之后。一人一方，你才能成为真正的好中医。
不然的话，看似给别人治好了病，一个没注意反伤了人家的根，也会削短人家的命。
中医大哥不懂，但是呢，不管是任何规律都在天道之下，物极必反，有些看似好的时候，注意了。有些看似不好的时候，也注意了。吉凶参半，福祸相依。
你做任何事情时，都要去反相看一下，别治了这头伤了那头，然后又继续调理那头，会永无止境的。
找病找根，从根上治，一个人最大的根是精气神，这个足就护命，即便走了也是天命而已。
若是这个东西弱，轻则体虚，重则减天命。
最了解自己缺点的人，一定是站在自己对立面的，你扔下那些规矩，那些条条框框，那些枷锁，上对面待一段时间反观自己，就会看见你以往的那些不足之处。
这时你再总结经验，调整自己，哼哼，不能说无往不利，但也十之八九。
因为你不会再以药方而下药，而是以这个人的状态与药性在下药。
一个固化于药方上的医生，救一群人时也伤一群人根本。
一个无形无相的医生，按照每个人身上规律下药扎针的人，才是掌握真正医术的牛逼之人。
其它人，不能说不牛逼，也不能说不是医生，具体如何你自行定夺就好。
大哥没有一点别的意思，也没有说什么不好的意思，只是给予自己的理解，给你做一个参考，希望对你有帮助。”
“我知道的大哥，听君一席话，那个那个……”
“胜吃两顿饭奥？”
“哈哈哈，大哥你别逗我。”
“嘿嘿嘿，反自己的规律啊，不是为了放弃了什么，而是为了更清晰的看得明白自己薄弱之处，这样就能加以填补，让自己更优秀用的。
唉……
听得进去啊，对你会有很大帮助，听不进去啊，别跟大哥生气就好，大哥没说啥好啥不好，而是在教你能够看到另一种视角，进而升华。”
“我明白的大哥。”
“嗯，要灵活运用，活灵活用，你就牛逼嘞，你就厉害嘞，你就强的离谱嘞。
一观气色，二观神，三观经络，四观魂。
学医者也要会点命理学文化，因为一切的东西都是大道演化的规律，你可以以规律观规律。
观气色为相术，也是看一个人精气神的方式。
青?：主担忧、惊吓、烦怒、疲惫、筋骨、脾脏病症。
赤?：主破财、火厄、官司、血光、灾离、心脏、血液循环病症。
黄?：主进财、增福、升迁、肝脏病症。
白?：主丧服、刑克、破耗、肺脏病症。
黑?：主失窃、水厄、灾病、破败、肾脏病症。
红?：主喜庆、进财、创业、情欲。
紫?：主进贵。
朦?：主停滞、耗损?
观神分为；得神、少神、失神、假神和神乱。
得神又称有神，表现为精神饱满，神志清楚，语言清晰，目光明亮，面色红润，表情自然，肌肉不削，体态自如，动作灵活，反应灵敏，呼吸均匀。
得神提示的是；精气充盛，体健神旺，是健康的表现，或虽病而精气未衰，病轻易治，预后良好?。
少神又称神气不足，表现为精神不振，嗜睡健忘，目光乏神，面色淡白少华，肌肉松弛，倦怠乏力，动作迟缓，气少懒言，食欲减退等。
少神提示正气不足，精气轻度损伤，脏腑功能减弱，常见虚证患者或病后恢复期病人?。
失神又称无神，表现为精神萎靡，意识模糊，目光呆滞，面色晦暗无华，表情淡漠，肌肉瘦削，动作失灵，呼吸异常。失神可分为正虚失神和邪盛失神。正虚失神是精亏神衰的表现，提示脏腑精气亏虚已极，正气大伤，功能活动衰竭，多见于慢性久病重病之人，预后不良。邪盛失神是气血功能严重障碍的表现，多见于急性病人?。
假神指久病、重病患者精气本已极度衰竭，突然出现神气暂时好转的假象。表现为久病、重病患者本已失神，突然精神转佳，神志清楚，或目无光彩突然目光转亮，久病面色无华突然两颧泛红如妆。
假神提示脏腑精气衰竭，正气将绝，多见于临终之前?。
神乱指神志意识错乱失常，表现为焦虑恐惧、淡漠痴呆、狂躁妄动、猝然昏仆等。
多见于癫、狂、痴、痫、脏躁等病人?。
观经络。
经络理论最早记载于黄帝内经，内观是通过内视感知气血运行的通道，也就是用觉去觉察它，你的觉就是你的感知力。
利用静心凝神?摒除杂念的方式，专注于体内气机变化?。内视?时，用意念观察气血在特定经络中的流动，如任脉、督脉等?等。
导引术，就是用意念牵引，有时加上肢体动作，用来疏通经络，促进气血循环?用的。
还有呼吸法，练气法，等等都是干这个的。只是这是后天人为干预，所以没有太大必要时大哥不推荐练。
因为一旦养成这个习惯，很难改变。
如果练气，想回先天，你就反观一下那些没出生，还在肚子里的孩子，还有刚出生的小婴儿，他们不会这么用意念牵引，那么呼吸怎么转动，而是无思无念，气血自动按照规律在流转，还有小时候气血旺，今天玩多累，睡一觉明天照常。
是因为小时候脑子中没那么多欲望，念头也不杂乱也不散乱，无忧无虑。也就是说，你只要做到小婴儿，小孩的状态，那么你的气血就会自动归于先天流转。
再简单说，你啥也不想，脑子啥也没有的时候，你的气血会本能的回归于最初的运转状态，这就是为什么有时候打坐会调整身体状态，还有睡禅功的真意。
你打坐就绝对放松，脑子别乱，睡觉就绝对放松，别紧绷大条。
你的潜意识就自动，给你变成你最初那个气血转动方式了。
大哥的极意自在功，无思无虑，无杂念，本能运转，以及一直努力练在任何情况下都绝对放松，就是先天之术。就是在练让气自行归于先天流转状态。
也是道爷说的，元神当家做主，先天真气自行流转的真正含义。
观别人经络的话，除了把脉以外，还有就是一种体感，也就是将自身与对方建立连接，他哪难受，你哪难受，他哪冷的上，你哪冷的上。建议别来这套，这属于他啥病症，你也分享了一下。消壁厅把把脉得了。
别给人整完，你身体弱了，然后说病症上你身上去了。精神内守，别惊别惧别怕，护好自身炁与磁场，便能屏蔽外邪入体，病灶侵染。
中医理论认为，内心的焦虑、抑郁、愤怒等负面情绪会导致气血运行不畅，进而影响身体的正常功能，甚至引发疾病。这种心理因素造成的被称为内邪。它可以通过影响气血的运行，间接的导致外邪入侵和病灶形成。
大哥说的观魂，不是常人认为的观谁魂魄，前面观气色与神，就已经可以探测一个人精气神等各种状态了。
观魂说的是，观这人所在环境，外在对他影响，是说他的精气神有没有受一些外在条件影响到。
这里不说了，说的好累呀，大哥也不是医生，就是个修仙的，说这些你自己吃多少算多少，有帮助罢了，没帮助当大哥说着玩儿就好。
唉……，人生在世，一切都是最好的安排，想留的尽量留一留，留不住也没办法。
能留住的，那就多珍惜吧。”