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此战之后,贾珠就意识到应该培养年轻人了,如果没人继承他的意志,那他所建立的庞大帝国,可能会在他身死之后土崩瓦解。

应该如何选择帝国的下一代管理者,世袭还是科举,亦或者选举?

世袭最大的问题就是会导致阶层固化,形成新的世家权贵,这是贾珠最不能容忍的。

科举也有问题,治理国家并不是考试,没有标准答案,会答题难道就能治理好国家吗?

其次就是存在舞弊的可能,就算不作弊,将教育发展成应试,也是贾珠不愿意看到的,这是在舍本逐末。

教育就是纯粹的教育,开启民智,增加对这个世界的认识,不应该和其他任何因素挂钩。

选举也有问题,如果被选的人和投票的人根本不认识,这样的选举还有任何意义吗?

这还是在假设一切规范的前提下,现实中拉票贿选、各种势力干扰选举、密谋内定、限制提名渠道等问题层出不穷,使得它成为一种徒有其表的形式。

为了解决这些问题,贾珠决定尝试一种全新的模式,随机选举制度。

比如一个千人村庄要选村长,那么就由这个村庄的所有人先提名五十个人或者一百个人。

这一步就是为了拔高下限,毕竟当村长是有一定门槛的,有些道德素质低下、文化素质不够的人是当不了村长的。

被提名的这五十人或一百人要如何选出最后的村长呢?答案就是随机抽签,前提是必须保证这个过程是随机的。

只有随机才能排除其他各种势力的干预,才能尽可能保证公平。

一千人中,不是只有一两个人才有当村长的能力,绝大多数普通人都有,至少经百姓提名的这五十或一百人,都具备这样的能力。

当然,违法乱纪,道德素质败坏,欺凌百姓的人会被剥夺被选举权。

两年之后,村民们再对该村长两年的管理进行投票,如果支持率低于一个数值,那么就按照之前的流程重新选举下一届的新村长。

如果支持率很高,此时上一层级管理机构再介入调查,综合评估该村长对上级命令的执行情况、村子整体变化情况,以及该村子在发展过程中是否损害其他集体或个体的利益等,给出优秀、合格或不合格的评价。

如果优秀,就可以参加下一轮晋升;合格,继续留任;不合格,则该村子需要重新选举新村长,虽然百姓们对他满意,但他也不适合继续当村长。

如果基层管理者只对上负责,那就会无视百姓,毫无下限讨好上级,毕竟权力只会对它的来源负责。

如果只对下负责,也是不行的,可能导致有些命令执行不下去,甚至可能会危害其他集体或个人的利益。

既要完成上级的命令,又要让百姓们满意,这才是好的基层治理者。

百姓满意且上级评为优秀的村长,在下一级别的晋升中同样采取随机的方式。

由他们组成一个备选库,朝廷需要提拔多少人,就从中抽取多少人。

经过重重选拔和筛选,选出来的人既证明了自己的能力,同时也有很大的运气成分。

这种运气成分就是打破世家权贵垄断官职的关键,同时也是给老百姓们去魅,清楚明白地告诉百姓,他们不是因为能力有多强,只是运气比他们好。

要打破数千年来的官本位思想,将他们拉下神坛是很重要的一步。

当然,在具体执行过程中,可能会存在收买百姓以获取他们的满意度,贿赂上级以得到优秀评价,甚至是操纵随机选举过程的情况。

但这都不是机制本身的问题,需要靠强权去确保这个制度被顺利执行。

决定好后,贾珠便传诏全国,于大同十七年在全国范围内宣传这种制度,大同十八年正式从基层开始执行。

毫无意外,朝臣们集体反对这种制度,在他们看来,官员就应该由上级任命,哪有让百姓们自己选的道理?

何况还是随机选举,贾珠的选官制度也太过于儿戏了,会让真正有能力的人才被埋没,也可能会选出某些蠢才耽误国家发展。

但在人朝,贾珠就是天,任何人都无法改变他的意志,尤其是在治国方面。

随机选举制度是以后产生官员的唯一途径,等第一批官员成长起来之后,他们会逐步晋升,二三十年后就能成为朝中要员,成为国家下一代接班人。

在这二三十年间,还是贾珠乾纲独断的时候,由他来决定官员的任命。

这样的官员选拔制度,任何人都不例外,就连贾珠的儿子们也一样,他们若想从政,也必须经历这样的过程。

这个世界上并没有真正的天之骄子,从政也不是这些天之骄子们应该选择的出路。

士农工商,这是官本位思想在作怪,贾珠这一切制度都是为了降低官职对百姓们的吸引力。

除此之外,贾珠也意识到在他的有生之年,可能统一不了全世界了,他只能建立好的制度和文化,吸引其他国家主动加入人朝,倡导这些国家的百姓主动起来反抗。

此时的欧洲才刚开始启蒙运动,离启蒙三书的问世还有近百年时间。

贾珠按照记忆,花费近两年时间将《论法的精神》、《社会契约论》和《哲学书简》的核心思想写了出来,又花了近一年时间删掉其中的资产阶级思想,改成贾珠想要传达的内容。

权力的制约与平衡、天赋人权、自由平等、民主博爱、理性思想,并不是说只有资产阶级才追求这些,无产阶级就不追求这些,这些精神内核无论在哪种社会都是需要的。

人类的追求其实是一样的,资产阶级和无产阶级只是实现这些追求的一种方式和形式。

大同二十年,《论法的精神》、《社会契约论》和《哲学书简》在人朝横空出世,并被翻译成几十种语言,传遍世界。

这几本书导致了十八世纪的欧洲革命,甚至奠定了现代文明的基础,贾珠要让人朝成为现代文明的发源地,并且经过二十年的发展,如今人朝的工业化程度已经可以碾压欧洲了。

正好,第一届基层官员的任期也到了,这两年,人朝并没有发生什么意外,说明这样的制度,其实是可行的。

当然,最关键的因素还是因为贾珠,贾珠手握重兵,独断朝纲,没有魑魅魍魉敢出来搞事。

又休养生息了两年,大同二十二年,五十二岁的贾珠再次御驾亲征,这次的目标是罗曼诺夫王朝。

罗曼诺夫王朝横跨欧亚,国土面积巨大,同时作战条件艰苦,对方将士战力强大,贾珠遭遇了有史以来最艰难的一仗。

好在对方的兵力数量并不多,武器装备也比不上人朝军队,经过四年时间,人朝军队终于彻底摧毁了罗曼诺夫王朝,占领了近两千万平方公里的领土。

贾珠率领大军携胜利之势南下,大同二十七年攻占波兰-立陶宛,大同二十八年攻占奥地利和神圣罗马帝国,大同二十九年攻占法兰西王国和西班牙王国。

距离打败西班牙无敌舰队近三十年,贾珠终于带着大军打到了西班牙本土。

当年,贾珠就和法斯里克说过,他会来征服西班牙本土,如今终于做到了。

可惜,法斯里克在这一路的征伐过程中已经牺牲了,没能回到故土。

虽然他以前是无敌舰队司令,和贾珠是敌人,但人朝建国后,他也做出了巨大的贡献,带兵和贾珠四处征战。

说实话,很多将士跟着贾珠打仗并没有得到什么,虽然有许多赏赐,但是他们根本就没机会用,很多都牺牲了。

可是他们为什么要一直跟着贾珠呢?

因为贾珠给他们编织了一个梦,一个牺牲自我,光耀千秋万代的梦。

年轻时就跟着贾珠的许多将士都已经老了,贾珠强制命令他们退役,但他们誓死不从,说贾珠还在征战,他们就死也不离开战场。

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!

大同三十年,贾珠带兵东归,击溃奥斯曼帝国,本欲顺便占领阿拉伯部落,但是却在和奥斯曼的最后一战中,身受重伤,六十岁的贾珠,再也不是战神了,他老了。

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