不久后，山涛伯伯来衙署找我了……
他一直似笑非笑地看着我，让我有些不自在，直到他看到了我佩戴的白玉。
“昭儿，你想继承你父亲的志向吗？”
“您赐我延祖的字，不就是这样想的吗？”
他没接话，转换话题道：“昭儿，那天陛下召见你，你为什么要推辞立功的机会呢？”
“我只是如实陈述。”
“你能推举人才值得称赞，但也要想想，陛下就是想提拔你，你也得自己争气，机会很少有第二次。
还有，以后你不能再这么乱说话了，即使你说的是对的，可若被别人抓住漏洞，就非常危险。”
我看着山伯伯答道：“回山伯伯，父亲说真正忠臣烈士的气节是临朝让官、临义让命，立功不立功的我不在乎。
至于危险，我问心无愧，不怕。”
山伯伯听后抿着嘴哭笑不得，“真是初生牛犊不怕虎啊，像你这样做官不怕连累身边的人吗？”
说到身边的人我低下了头，不知道该怎么说了……
“昭儿啊，你个性看似稳重，其实还是很急躁的。朝堂不比家中，你要时刻记得，祸从口中出。”
我急了，“可陛下问我，我又如何能说假话呢？”
“你……
昭儿，你不是一个愚笨的人，做事不密说话不严的后果你不是不知道。
我不反对你为了大义刚直不屈，可因小事不密而招惹祸端，被人记恨白白搭上性命也就罢了，连亲人朋友都要受你连累，这真的值吗？”
“我……山伯伯，我知道了，我确实太用力了。”
他放松地喝了口酒，好像很怕我继续犟下去……
可刚喝到一半他就看到我歪着的脑袋，无语地放下了酒杯，“你还有什么想不通？”
“按您所说这些事大家都知道，可陛下为什么不管呢？”
“唉，这朝堂腐败比你想象的要严重的多，要改变谈何容易。”
“这有什么难的？皇帝要做什么不是很简单吗？”
山伯伯呵呵一笑，“你呀，还是这么天真，今天要是说不清楚，只怕你怎么死的都不知道。”
他好整以暇地沉默了一会就开始给我上课了。
“有人觉得能力重要，有人觉得品行重要，可对于朝堂来说，势才最重要，因势利导方可有为。
从光武帝开始地方豪强就已经逐渐不受控制，拥有了很多特权，甚至直接跨入中央把持官爵，成为所谓高门大族。
地方士族并不可怕，让他们做官给他们荣耀也造不成什么威胁，可他们却在皇帝与权贵的斗争中逐渐满攒够了足以自立的条件……
一方面聚敛土地，以官聚财以财养官，形成了恶性循环。继而家世不断扩大，再通过结姻巩固，家族观念深入人心，逐渐使得家族的荣誉大过了国家利益。
另一方面，多年的战乱让各家族拥有了自己的军队，使他们从政治影响直接变为了军事威胁。
曹操难道能力不够吗？他征战半生控制了军权，更是提拔了很多寒门子弟，饶是这样仍旧要看门阀世族的脸色。
刘备难道道德不完善吗？他也只能缓和益州、荆州士族的矛盾，也当然要依靠士族的支持才能创业成功。
你一直觉得士族门阀败坏了国家，假如让你回到过去，你能解决这些事吗？”
我很想说能，可最终只能摇摇头说：“每一个时期都有都有国家最大的问题，要解决这些问题就必然要依靠各地大族，到了现在，没士族的支持无法在任何地方立足，士族门阀终于变成了最大的问题。”
“所以说啊，急是没用的，陛下需要多方面考量。
曹丕想要摆脱士族控制，可他想称帝却又不得不讨好士族，他采纳的九品中正制，既是妥协也是抗争。
用中正品评人才的家世跟德行，一方面让大族可以合理地以权谋私，另一方面他可以用亲自指定的大中正挑选想要的人才。
初期曹丕确实提拔了一些德才兼备的人才，也能依靠大中正的位置来分化打压士族，可谁让他短命呢。
可他死后士族们利用中正大肆安插自己的子弟，最终彻底绝了寒门子弟的路，导致出现上品无寒门下品无士族的现象。
到这时，反倒是有野心的大族更容易招揽人才了。
后来曹爽统领天下兵马，权势集中于他一人，势力不可谓不大吧？可当他想要收束士族时，竟发现偌大朝堂无人可用……
儒生们个个嘴上说的好听，一旦涉及到家就全然不顾国。
反倒是何晏、夏侯玄这些谈玄的人，他们对礼教的批判成为了曹爽的突破口。
曹爽利用谈玄破格提拔自己想要的人才，这些人也愿意为了国家得罪士族，而且谈玄之风也在渐渐松动着固有的家族观念。
他们当时提出了三个举措，一是削弱州中正，把选拔人才的权利收回到中央；二是裁撤郡一级建制，只留州县两级；三是阻止奢靡之风。
收回州中正的权利，就能控制人才，加强管理；士族的根都在各郡，若是裁撤郡一级建制，能精准打击各地士族，打通积弊已久的人才升迁渠道，更能使中央政令畅通无阻。
这些人权势、才华都有了吧？但他们还是身死家灭，甚至株连三族，你觉得是哪里的问题呢？”
“我……”当然是因为司马懿老贼活的太久啊，这话可不敢说出来……
山伯伯似乎知道我怎么想，摇了摇头道：“当时士族基本把持着各地方郡，很多国家政策根本实行不下去，而地方屯田官其实就是割据的军阀，若不派兵强制镇压是绝不会施行下去的，可若是镇压怕是要逼着那些人叛国投敌了。”
“我明白了，这不是跟王莽一样吗……”
“是啊，不管对错，这就是不合时宜。
当时大臣们要么据理力争要么装病潜伏，郭太后更是为了家族利益要求曹爽把权利还给小皇帝。
除了少数几人，各级官员没一个出力的，政策根本施行不下去。
可笑的是，他们明知得罪了天下士族竟然还优柔寡断，要动天下士族的利益，哪有不流血的？
放任各势力蛰伏，又囚禁了郭太后给他们借口，明明祭出了杀人的刀，却因怕天下动乱而不敢砍下去……
昭儿，单纯怀揣理想罔顾人性之恶是很危险的。”
“既不能顺势而为，也没有杀伐果决，纯取祸之道，这就是谈玄之臣的弊病吧。
山伯伯，我会注意的，后来呢？”
“后来，后来就是高平陵之变啊……
先帝靠门阀支持成势，陛下借世家推举上位，所以晋国的处境并不比曹魏好多少。陛下为了安抚大肆封赏搬出三公旧制，甚至三公不足以封赏直接凑足了八公。
陛下汲取了曹魏孤军奋战的教训，废除屯田官，大肆分封藩王，各地兵权也大都控制在自家叔伯兄弟手中。
这似乎让士族们安分了不少，可藩王必将在未来成为国之大患，想一想，这不又是汉初的藩王割据了吗？
大多数时候不是人想做什么，而是问题推着人在走，这几百年历史任取一环给你，你解的开吗？”
”我……不能。“
山伯伯说完后我很失落，晋朝除了太监，硬是凑齐了汉朝所有的问题，像一锅乱炖，掌勺的人也不知该如何下手了吧。
可我还是有一件事不明白，问山伯伯道：“山伯伯，治国不是得用忠臣吗？陛下为什么要重用贾充那样的小人呢？”
“贾充有才能却无大志，擅权谋而无威望，他也是最怕陛下失势的人，用他不是最安心吗？”
“山伯伯，那陛下为什么要让贾充出镇秦州，后来又听信冯紞他们的收回成命呢？”
“贾充曾把女儿嫁给齐王司马攸，这就让陛下睡不安稳啊，所以当太子娶了贾充另一个女儿后，贾充就能继续被信任了。
昭儿，我知道你不喜欢荀勖，但这个人很会做官，他提出的每一项建议都是陛下心里所想，你最好不要跟他起冲突。”
我叹了口气说：“我大概明白了，可这样的话当官做什么呢……”
“孔子云：‘君不密则失臣，臣不密则失身。’既然做官，就不要再书生意气了。”
“山伯伯教训的是，我记下了。”
山伯伯走后我陷入了沉思……
皇帝也不好做啊，身边蛰伏着太多的危险，甚至连兄弟都不能信任，既想做些什么又怕打破平衡。
权贵们因利而聚，为了更好地聚敛结成一个个小团体，用尽一切来维护它的形象，不断地强化自身排挤圈子之外的人。
寒门呢？该在跃跃欲试等着动乱吧。动乱了他们就可以趁势立功，不然就只能慢慢等着变成平民。
平民呢？朝不保夕也延续不了几代，他们倒是没什么大的理想，毕竟除了战时从军外没任何出路。
流民和奴仆呢？他们又该如何？就像路边的落叶，多几片少几片没人在乎吧。
我明白人们追求玄学的原因了，人们个个都在争，个个都活的很累，所以不禁要问，人活着究竟为了什么？
我正想地头脑发胀时，回头发现路边一个少年，他正抱着自己死去的老狗嚎啕大哭……
每当我自以为看懂了世故，就会觉得人间很没意思，历史就像是无限的循环，让我怀疑天理到底存不存在。可当我把视线从宽泛空洞的大局转移到个人身上时，却经常会被他们的真情所打动。
或许，这活生生的人本身才是奇迹。
会不会是人们都在挣扎中被迫做着恶心的事，而心底纯真的善意却一直都在，时常于不经意间流露出来，然后我们就叫它天理了呢？
唉，越来越觉得自己无知了，我突然也有点朝闻道夕死可矣的冲动了。