秦哀公（出生年月不详—公元前501年），嬴姓，名不详。《秦记》叫作秦毕公，《史记索隐》作秦?公。秦景公之子， 春秋时期秦国国君。在位36年（公元前536年—公元前501年）。
前505年，吴国攻陷楚国国都，楚国大夫申包胥千里迢迢来到秦国求救，尽管从亲缘关系上秦哀公是落难的楚昭王的外公， 但秦哀公不理。申包胥在秦国宫门外赖着不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。于是为之赋《无衣》，发兵救楚，击败了吴军，吴王阖闾收兵回国，楚昭王得以复国。
在东周诸侯大国争夺霸权的斗争中，大国兼并小国，扩张土地。可是大国的诸侯不得不把新得到的土地分封给立功的大夫。大夫的势力大起来，他们之间也经常发生斗争。大国国内的矛盾尖锐起来，都想把争夺霸权的战争暂时停止下来。
由于这个缘故，宋国大夫向戌在晋、楚两国之间奔走，做调停人。
公元前546年，晋楚两国和其他几个国家，在宋国举行“弭兵会议”（弭兵就是停止战争）。在这次会议上，晋国的大夫和楚国的大夫代表南北两个集团讲和，订下盟约。规定除齐、秦两个大国外，各小国都要向晋、楚两国同样朝贡。晋楚两国平分霸权，以后五十多年里，没发生大的战争。
到楚庄王的孙子楚平王即位之后，楚国渐渐衰落。公元前522年，楚平王要把原来的太子建废掉。当时太子建和他的老师伍奢正在城父（在今河南襄城西）镇守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫来，诬说太子建正在谋反。伍奢说什么也不承认，立刻被关进监狱。
楚平王一面派人去杀太子建，一面又逼伍奢写信给他的两个儿子伍尚和伍子胥，叫他们回来，以便一起除掉。大儿子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北），就跟父亲伍奢一起，被楚平王杀害。太子建事先得到风声，带着儿子公子胜逃到宋国去了。
伍奢的另一个儿子伍子胥，也从楚国逃出来，他赶到宋国，找到太子，太子建报仇心切，竟勾结郑国的一些大臣想夺郑定公的权，被郑定公所杀。伍子胥只好带着公子胜逃出郑国，投奔吴国（都城在今江苏苏州）。
楚平王早就下令悬赏捉拿伍子胥，叫人画了伍子胥的像，挂在楚国各地的城门口，嘱咐各地官吏盘查。
伍子胥带着公子胜逃出郑国后，白天躲藏，晚上赶路，来到吴楚两国交界的昭关（在今安徽含山县北）。关上的官吏盘查得很紧。传说伍子胥一连几夜愁得睡不着觉，连头发也愁白了。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公，同情伍子胥，把他接到自己家里。东皋公有个朋友，模样有点像伍子胥。东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的逮住了这个假伍子胥，而那个真伍子胥因为头发全白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去。
伍子胥出了昭关，害怕后面有追兵，急忙往前跑。前面是一条大江拦住去路。伍子胥正在着急，江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来，把伍子胥渡过江去。
过了大江，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔人，说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。现在送给你，好歹表表我的心意。”
老渔人说：“楚王为了追捕你，出了五万石粮食的赏金，还答应封告发人大夫爵位。我不贪图这个赏金、爵位，难道会要你这宝剑吗？”
伍子胥连忙向老渔人赔礼，收了宝剑，辞别老渔人走了。
伍子胥到了吴国，吴国的公子光正想夺取王位。在伍子胥帮助下，公子光杀了吴王僚，自立为王。这就是吴王阖闾。
吴王阖闾即位之后，封伍子胥为大夫，帮助他处理国家大事；又用了一位将军孙武，是个善于用兵的大军事家。吴王依靠伍子胥和孙武这两个人，整顿兵马，先兼并了临近几个小国。
公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，亲自率领大军，向楚国进攻，连战连胜，把楚国的军队打得一败涂地，一直打到郢都。
那时，楚平王已经死去，他的儿子楚昭王也逃走了，留下了其母秦哀公之女伯嬴在郢都。
伍子胥恨透了楚平王，刨了他的坟，还把平王的尸首挖出来狠狠鞭打了一顿。
出兵救楚
吴军占领了郢都。楚国大夫申包胥逃到秦国，向秦国求救。尽管从血缘关系上来讲，秦哀公是此时楚国落难的楚昭王的外公 ，但秦哀公没同意出兵。申包胥在秦国宫门外赖着不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公终于被感动了，说：“楚国虽然暴虐无道，但是有这样好的臣子，怎能眼看他们亡国！”
秦哀公嬴籍派兵救楚国，秦军击败了吴军，吴王阖闾才撤兵回国，楚昭王得以复国。
吴王阖闾回到吴国都城，把第一大功归给孙武。孙武不愿意做官，回乡隐居去了。他留下的一部《孙子兵法》，是我国最早的杰出的军事着作。
《诗经·秦风·无衣》（有研究者认为此诗是秦哀公所作，其根据是《左传·定公四年》有“秦哀公为之赋《无衣》”的记载。）
《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
《秦风·无衣》是秦地的军中战歌。由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
《秦风·无衣》表现秦国士兵骁勇善战、共御外敌的高昂精神,充满乐观主义情怀。
这首诗按其内容，当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎？盖以王于兴师，则将修我戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地，故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取‘与子同’三字为义。后章放此。”
清末吴闿生《诗义会通》：“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及。”
清末陈继揆《读诗臆补》：“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄龙。”
秦夷公（生卒年失载），秦哀公之太子，未及即位就死了。 《史记》称夷公“早死，不得立，立夷公子，是为惠公。”其子惠公直接继承哀公之位。
秦惠公（出生年月不详—公元前492年9月27日），嬴姓，秦夷公之子，春秋时期秦国国君，又称秦前惠公，在位9年（公元前500年至公元前492年）。
秦夷公是秦哀公的太子，未继位即已病故，故秦哀公让孙子（秦夷公之子）赢宁直接继位，是为秦惠公。鲁哀公三年十月癸卯 （前492年9月27日），秦惠公立十年卒，子秦悼公立。秦惠公元年，孔子在鲁国担任要职（行鲁相事）；惠公五年，晋国赵氏与智氏联合灭中行、范氏。
秦悼公，嬴姓秦氏，名不详，秦惠公之子，春秋时期秦国国君，在位15年（前491年—前477年），《史记·秦本纪》和《十二诸侯年表》误作为14年。秦悼公十五年（公元前477年），秦悼公去世，葬于丘里景公墓西。秦悼公在位期间在雍城（今陕西省凤翔县南）筑城。
史料记载，惠公立十年卒，子悼公立。悼公二年，齐臣田乞弑其君孺子，立其兄阳生，是为悼公。六年，吴败齐师。齐人弑悼公，立其子简公。九年，晋定公与吴王夫差盟，争长於黄池，卒先吴。吴强，陵中国。十二年，齐田常弑简公，立其弟平公，常相之。十三年，楚灭陈。悼公立十四年卒。死后其子厉共公继位。
秦厉共公（出生年月不详—公元前443年），嬴姓。秦悼公子。《史记·秦本纪》作秦剌龚公，《史记正义》作秦利共公。战国初期秦国国君，公元前476年－公元前443年在位。
秦厉共公，嬴姓，名不详。公元前476年继其父秦悼公之位任秦国国君。
厉共公二年（公元前475年），蜀国前来秦国进贡。
厉共公五年（公元前472年），楚国前来秦国进贡。
厉共公六年（公元前471年），义渠前来秦国进贡，绵诸前来求援。
厉共公七年（公元前470年），天空出现彗星。同年，楚国王子英投奔秦国。
厉共公十年（公元前467年），天空再次出现彗星， 庶长率兵修补魏城（今山西省芮城县北） 。
厉共公十四年（公元前463年），晋国、楚国前来秦国进贡。
厉共公十六年（公元前461年），派兵在黄河边修筑护城河；派军队二万攻打西戎大荔（今陕西省渭南市大荔县东），夺取其王城；派兵修补庞戏城（今陕西省白水县东北）。
厉共公二十年（公元前457年），秦厉共公亲自率军讨伐绵诸。
厉共公二十一年（公元前456年），在频阳（今陕西省富平县北）设县。晋国夺取了武城（今陕西省华县东）。
厉共公二十四年（公元前453年），知襄子战败被杀，其领地被赵、韩、魏三家瓜分。
厉共公二十五年（公元前452年），知襄子族人智开及其从属逃亡到秦国。
厉共公二十六年（公元前451年），左庶长在南郑（今陕西省汉中市汉台区）建城。
厉共公二十八年（公元前449年），越国派使者迎娶厉共公的女儿。
厉共公二十九年（公元前448年），知襄子族人智宽及其从属逃亡到秦国。
厉共公三十二年（公元前445年），楚国与秦国结盟。
厉共公三十三年（公元前444年），派兵征伐义渠，俘虏其国王。
厉共公三十四年（公元前443年），出现日食，白天光线昏暗，能看到星星。同年，厉共公去世，葬于人里。秦厉共公有子二人：秦躁公和秦怀公，长子秦躁公继位。
根据史料记载，悼公立十四年卒，子厉共公立。孔子以悼公十二年卒。厉共公二年，蜀人来赂。十六年，巉河旁。以兵二万伐大荔，取其王城。二十一年，初县频阳。晋取武成。二十四年，晋乱，杀智伯，分其国与赵、韩、魏。二十五年，智开与邑人来奔。三十三年，伐义渠，虏其王。三十四年，日食。厉共公卒。
秦躁公，嬴姓（出生年月不详（一说公元前499年 ）—公元前429年），又称秦趮公，战国时期秦国国君，公元前442年—公元前429年在位。
秦厉共公之子 （一说为秦惠公子 ）。
公元前442年（秦躁公元年），厉共公薨，躁公即位。
公元前430年（秦躁公十三年），义渠向秦发起大规模的进攻，直至渭水蒿域，被秦军击退。
公元前429年，秦躁公卒，其弟公子封从晋国归来继位，是为秦怀公。
秦怀公（出生年月不详—公元前425年），嬴姓赵氏 。秦厉共公子（一说秦惠公子），秦躁公之弟，战国时期秦国国君，在位4年（公元前428年—公元前425年）。秦躁公卒，其弟秦怀公由庶长从晋国迎入。当时国政被旧贵族所操纵，秦怀公四年（公元前425年），秦庶长鼌联合其它贵族逼秦怀公自杀。由于太子昭子早卒，次年大臣立秦怀公之孙为君，是为秦灵公。
秦躁公十四年（公元前429年），秦躁公去世，秦国国内重臣拥立在晋国的秦厉共公之子（或秦惠公子 ）、秦躁公之弟回国继位，即秦怀公。同年，秦怀公之子秦简公出生。
秦怀公四年（公元前425年），庶长晁联合大臣围攻秦怀公，秦怀公自杀，葬于栎圉氏。由于怀公的太子昭子早死，大臣们迎立秦昭子之子、秦怀公之孙秦灵公继位。
秦悼公十五年（公元前477年），悼公去世，其子厉共公继位。厉共公又称剌龚公，谥法上记载：“杀戮无辜曰厉”，“不思忘爱曰剌”、“愎俍遂过曰剌”。这暗示了秦厉共公是一个作风残暴之君。至于“共”则和“龚”是通假字，谥法上说 “既过能改曰共”，意思是，此君还不算太坏，后来又有所悔改 。
秦厉共公的谥号其实还暗示了一个情况，就是君臣不睦。在春秋战国时期，君臣不睦通常导致两种情况：
一、 臣弑君；
二、 君诛臣。
秦厉共公，在位整整三十四年。在位期间，国力强大，蜀、楚、西戎义渠都曾朝贡献礼。前476年派兵攻魏城。秦厉共公十年（周贞定王二年，前467年），天空出现哈雷彗星，明亮易见。前461年沿黄河修筑防御濠沟，以兵2万伐西戎大荔（今陕西大荔朝邑一带）。
秦厉共公三十四年（公元前443年），秦国发生日食，天色昏暗，繁星满天，秦厉共公就在这一年去世。《史记》说：“日食，秦厉共公卒”。秦厉共公去世后葬于入里。
其兄秦躁公
秦厉共公有两个儿子相继成为国君，他们是秦躁公和秦怀公。
秦躁公，《谥法解》说：“好变动民曰躁”。秦躁公继位于公元前443年，住在受寝。秦躁公十三年（前430年），西戎 民族义渠向秦发起大规模的进攻，直至渭水蒿域，被秦军击退。
秦怀公即位
秦躁公是否有子，史籍无记载；即使有，也和君位挨不上了，因为大臣们把他弟弟从晋国弄回来继承了君位，是为秦怀公。
这位“晋归”国君很不幸，在位四年，无实权，无政绩，最后于公元前425年被庶长鼂率领众臣包围，被迫自杀，死后葬于栎圉氏。