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随梦书屋 >  隆庆中兴 >   第208章 天象示警朝局乱(三)

以这两位铁头娃带头,不少官员纷纷就这次的灾异上疏嘉靖,暗戳戳的指责严嵩,对于这些奏疏,嘉靖一概不理,但是李春芳已经发现不对了,他来到裕王府,告诫裕王最近要谨言慎行,免得被有心人利用。

对于李春芳的告诫,朱载坖深以为然,这些臣子们,万一又拿着自己说事,以嘉靖的疑心,保不齐会搞出些什么事情来。

朱载坖赶紧闭门谢客,免得找些事情来,朱载坖现在在京师也没有什么朋友,除了自己的讲官们,就是李开先,现在汪道昆也离京了。

没想到真是怕什么来什么,朱载坖第二天还是得知,自己被无端牵连进来了,而上疏把朱载坖带进去的,是礼部尚书王用宾,真是搞得朱载坖生无可恋。

王用宾上疏称:既然各种灾异是由人君的失德引起的,是上天对人君的警示,体现了上天对人君的仁爱,那么人君必然有所反应,以体上天仁爱之心。王用宾充分发挥了自己的业务能力,认为这样大的灾异,其祈禳的主体一般是皇帝。

同时,王用宾还细心的帮嘉靖整理了相关的礼仪,就是参考明太祖朱元璋的礼仪:素服草履,步祷于天坛。藁席露坐,尽曝于日,夜卧于地,凡三日。

所谓步祷,就是皇帝穿着本色衣服和草鞋,步行到山川坛,坐在草席上,白天在太阳底 下晒着,晚上则睡在地上。这样祈祷了三天。这样向上天表达自己的诚意。

王用宾当然知道以现在嘉靖的性格,根本不可能参与这种冗长乏味的礼仪活动,让他去斋醮可以,让他去三天祭祀上天,那是绝不可能的,所以王用宾提出了替代方案:命裕王具太子冠服往祭上天。

怎么说呢,燕国地图有点长,终于图穷匕见了,王用宾的这封奏疏,果不其然的从一众的奏疏中脱颖而出,严嵩和内阁根本不敢拟票,直接上奏给嘉靖了。

嘉靖看完王用宾的奏疏,只是笑笑,将严嵩叫来,问道:“内阁为何不拟票?”

严嵩恭敬的说道:“事涉皇子,臣不敢拟票。”

嘉靖闻言只是笑笑,对严嵩说道:“那惟中以为,礼臣所言如何啊?”

之前严嵩也不是没有提议过立太子,但是都被嘉靖给申斥了,严嵩很清楚,不管出于什么原因,嘉靖不想现在立太子。王用宾提出的什么具太子冠服祭祀的话,只不过就是委婉的劝嘉靖立太子罢了。

对于这些言论,嘉靖一向是非常反感的,严嵩思索了一下,说道:“陛下,老臣以为不妥。裕王既不是太子,何必具太子冠服,祭祀上天,何其重要也?天不可欺也,若必欲裕王殿下具太子冠服,何若册立也?名正则言顺也。”

面对着严嵩的说辞,嘉靖笑骂道:“惟中,你现在也学会这些了。”

嘉靖明白严嵩的意思,派朱载坖代嘉靖去祭天,就是肯定他的储君地位,至于是否具太子冠服或者说册立太子,并不重要,嘉靖得其名,而裕王得其实就行。

对于严嵩的话,嘉靖点点头,对严嵩说道:“那就命裕王代朕祭祀上天,以亲王礼行之!”说罢将王用宾的奏疏交给严嵩,说道:‘王用宾就交给内阁了。’

严嵩只得苦笑着结果王用宾的奏疏,回到内阁,派遣自己的内阁中书去请王用宾到内阁值房来,三位阁老一起在内阁等候王用宾,王用宾来到内阁,和三位阁老只是平礼相见,大喇喇的问道:“不知三位阁老有何见教。”

徐阶说道:“大宗伯的奏疏,陛下已经看了,陛下命裕王殿下以亲王礼代陛下祭祀上天,关于礼仪之事,不知大宗伯有什么看法?”

王用宾笑了笑说道:“仪制向有定例,何劳多问?”

徐阶强忍怒气,问道:“还请大宗伯说说。”

王用宾于是向三位阁老介绍了祭祀上天的仪制,冠服浅色,卤薄不设,驰道不除,皆不设配,奏乐。用一牛以熟荐。皆御制祝文,躬诣南郊,祠皇天后土,遂躬祠山川神只于山川坛,次日祠社稷坛。

乐用中和,一乐章《迎帝神中和之曲》:於穆上帝,爰处瑶宫,咨尔黎庶,覆悯曷穷,旗幢戾委蛇,云龙霖泽,斯溥万宝有终。奠玉帛,《肃和之曲》: 神之格思,奠兹文纁,盛乐斯举,香气氤氲,精禋孔熯,彻于紫冥,恳祈膏泽,渥我嘉生。《进俎咸和之曲》:百川委润,名山出云,愆旸孔炽,膏泽斯屯,祈年于天,载牲于俎,神之格思,报以甘雨。

要三献,初献《寿和之曲》:有严崇祀,日吉时良,酌彼罍洗,椒馨苾香, 玄功溥济,时雨时旸,惟神是听,绥以多穰。

亚献《景和之曲》:皇皇禋祀,孔惠孔明,瞻仰来歆,拜首钦承,有醴维醽,有酒维清,云韶侑献,肃雍和鸣,圣灵有赫,鉴享精诚。

终献《永和之曲》:灵承无斁, 骏奔有容,嘉玉以陈,酌鬯以供,礼三再称,诚一以从,备物致志,申 荐弥恭,神昭景贶,佑我耕农。

三献既毕,奏送帝神《清和之曲》:爰迪寅清,昭事颢穹,仰祈甘雨, 惠我三农。既歆既格,言归太空,式沾下土,万方其同。

总的来说,先期礼部或太常寺官员奏请,批准后相关人员斋戒,省牲,告于庙,正式祭祀,中间有拜有唱,就是唱的曲及其先后秩序也是有严格规定。祭祀不同的神祗,也有不同的牺牲,绝不是派几个人去烧几柱香的祈禳,规模是非常宏大的。

三位阁老都是精通礼仪的,于是问道:“裕王殿下以亲王仪制,当服何色?”

这个问题才是关键,嘉靖虽然同意了朱载坖代天子祭天,但是绝不会允许朱载坖用太子服色的,他只能用亲王服色,这个问题,倒是难住了王用宾,他说道:“三位阁老,国朝代天子祭天者,都是太子或勋臣,未闻亲王代祭者,未有仪制。”

严嵩说道:“此不必议,裕王以亲王服色,素服祭祀即可!着礼部拟定仪注,翰林院拟定祭文,从速施行,以安天下之心!”

严嵩以首辅之尊,一锤定音,王用宾也只得领命。

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