忘忧终于开始正视忘钱的存在，特别是事关村长位置，忘忧可不敢掉以轻心。
为了减少内卷，忘忧利用手中的村长权限，直接限制孩子开拓认知的机会，以这种自我阉割的方式确保村长的地位优势。
然而忘钱的回归，使得忘忧打造的封闭认知堡垒开始有了崩溃的趋势。
面对忘忧的愚民自保策略，刘正痛心疾首的反驳说：“你所构建的山中方一日，世上已千年的慢节奏发展体系，随着忘钱的回归已经难以为继了。在不久的将来，肯定会有人对你的村长位置提出挑战。那么在你下台之前，你为忘贤留下什么，将作为你村长生涯历史贡献载入史册。倘若你依旧坚持禁锢认知的策略，就会被改革的潮流钉在历史的耻辱柱上。”
忘忧说道：“我之所以禁锢村民的视野，就是因为害怕孩子们心比天高，命比纸薄。原以为通过限制认知的办法，可以长时间的保持村民的纯朴状态，却没有想到忘钱回来了，大家的心思也跟着活跃起来了。”
刘正劝道：“村长，你得一分为二的看待问题。诚然，把优秀的孩子送到外面去打工，他们在谋得生活物资的同时，不可避免的要为从业的地方做贡献。可是你得从另外一个角度看，优秀的孩子到外面站稳脚跟了，他们才会放弃忘贤村的资源配给，这个地方才可以用那部分资源养活更多的人口。倘若那些优秀的人回来了，势必会挤占更多的资源，那么新增的普通人就会损失相应的配给，你让那些争不过回归人才的普通人怎么办？难道要他们坐以待毙，或者是心甘情愿的转让利益吗？”
刘正的话，直接击中了忘忧的软肋。一个忘钱的回归，还是以失败者的身份，都已经对村长位置形成了有力的冲击。倘若回来更多的人，那么村子的平衡就会被打破，既有的秩序肯定得乱套。
忘忧不想坐以待毙，就只有通过约法三章的办法限制忘钱。可是这样的策略，纯粹是治标不治本，是金子总会发光，黑暗终究会被光明冲破。
刘正劝道：“既然你无法限制以忘钱为首的优秀者回归，就更应该解放村民的认知，让更多的人走出去，把位置腾出来迎接回归者，而不是让回归者跟普通人争得头破血流的抢位置。”
忘忧终于明白了，既然忘贤村已经开启了回归流模式，那么给人腾位置的计划就不能脱节。大家在期待优秀的人才回归的时候，最需要考虑的事情，就是人家回来之后安排在哪个位置，原本在那个位置上的普通人，又该挪动到什么地方？
忘忧想通了，既然有人回来，而忘贤村的资源规模相对有限，就只能让更多的人走出去，留足接待的空间和资源份额。
忘忧同意了刘正的办学计划，并把村里的学堂命名为忘贤希望小学。
忘钱作为阅历丰富的前辈，给学生们上了最真实的一堂课。
很多孩子第一次听说忘贤村外的世界更大，更美好，都惊呆了。忘钱气定神闲的倚在讲桌上，饶有兴趣的盯着满座的学生，他从他们的眼睛里，看到了一种名字叫做希望的东西。
随着忘贤村扫盲计划的推广，越来越多的人学会了睁眼看世界。那些对洪荒大陆一知半解的人，纷纷动身离开，打算到更广阔的空间里接受现实的摧残和锻炼。
忘贤村东，那棵与村子同龄的大槐树，居然迎着朝阳发出了沙沙的声响。树下就是村子的晒坝，那些准备出外闯荡的年轻人，排着整齐的队伍昂首挺胸，接受父老乡亲的检阅。
忘忧热泪盈眶的说道：“忘钱，孩子们要走了，你来说两句。”
忘钱没有拒绝，走上高台大声吼道：“忘贤村的少年们，从你们踏出村子的这一刻起，你们就已经属于整个洪荒大陆了。我并没有特别的东西为尔等壮行，只有一言相赠：你们进入新天地的第一件事情，那就是活着，不择手段的活着，然后才是努力的爬升，活得更好，最后才是实现人生价值，探索生命的意义。”
有人问道：“大叔，什么是不择手段的活着？”
忘钱叹道：“在外面流传着一句话：钱难挣，翔难吃。想要赚到钱，就必须要率先拥有放下尊严的架子，跪倒在地上吃翔的勇气。”
有人反驳说：“大叔，人要是没了尊严，活着也没有意思。与其像狗一样跪舔，不如直接死掉好了。”
忘钱并没有在意，而是平静的说道：“少年人，等你经历过生活的毒打，就会发现你得活着，活好了才有资格谈尊严。残酷的现实会告诉你，你的腰包有多鼓，你就会有多少勇气追求尊严。”
忘钱给少年们训话的时间并不长，只是他生存至上的理念，对懵懂无知的少年们形成了飓风般的冲击。
忘忧看了一眼刘正，忍不住的问道：“陛下，这批孩子代表着忘贤村与洪荒大陆接轨的开端，你就不想说点什么吗？”
刘正摇了摇头，忘贤村扫盲计划的开展，其实是一把双刃剑。这批走出去的少年人，会在大浪淘沙之后拥有几分火候，一切都是未知数。
忘忧叹道：“当年的那些人，只回来了一个忘钱。也不知道这批孩子走出去之后，会有多少孤魂野鬼无法落叶归根。”
忘钱却道：“村长，慈不掌兵的道理，也适用于民政领域。或许大家应该明白，忘贤村要发展，就得有一将功成万骨枯的经历，眼前的这批孩子，只不过是其中最微不足道的部分而已。”
刘正通过扫盲计划，一举打破了忘贤村的平衡。
随着少年人的离开，忘贤村的模式刺痛了周边村落的神经。
刘正在忘贤村投下了一粒石子，却掀起了轩然大波。
无数村落送出了优秀的少年人，朝着最近的晋阳城云集。
为了活着而不择手段的少年人，竟然强行从晋阳百姓口中夺食，并且站稳了脚跟。
晋阳城可是秦军反攻五姓的大本营，更是刘正计划中的星火燎原环节。
刘正并没有规范少年人的行为，只是让萧若兰带着第三军团大兴土木，以此昭告天下，秦军强势回归了。
七望在各自的地盘发起响应，直接将五姓扯得四分五裂。
距离秦军最近的力量，就是五姓之首的巨鹿张。
张氏有三大响当当的支脉，第一时间对晋阳城的动静做出了反应。
刘正并没有理会张氏的试探，直接把忘贤村模式复制到了巨鹿周边。
一开始的时候，张元并没有把刘正的扫盲计划当回事，毕竟投入海量资源推广计划，受益的却是巨鹿张。
直到有一天，张元开坛说孝，铿锵有力的说道：“孝为至善根本，天下无不是的父母。”
接受过扫盲教育的学童张分，竟然反驳说：“大人说得不对，父母慈，儿女孝；倘若父母不慈，儿女仍孝，便是愚孝！”
张元怒道：“一派胡言，孝顺父母乃是身为人子的根本，讲什么条件纯粹是畜牲举动，更是可笑荒唐至极。”
张分却道：“生而不养，枉为人父；养而不教，枉为人师。父母乃是孩子的第一任老师，言传身教的结果，便是种瓜得瓜；种豆得豆。”
张元斥责说：“人之初，性本善。圣人以此开宗明义，孝既为至善之本，那就是与生俱来的东西，不应该以教养为一前提。尔等以教养为由弃养父母，执此念者，端不是人子。”
张分还要辩驳，身旁的张厘却道：“算了，愚孝亦是孝行，总好过不孝。咱们可以解放认知，却不是丢掉至善之根呀。孝顺父母，绝无条件可言，唯尽心尽力尔！”
张分反驳说：“我曾游学北境草原，恰逢大寒年岁，草原之民积累不足，冻死者不计其数。父母为了不成为孩子的负担，竟然宽衣解迎着风雪攀登狼山，至死没有回头。”
张元怒道：“化外蛮夷，此行与禽兽同。须知道养儿防老，积谷防饥才是天道。若是父母亦学蛮夷轻生，便是置子孙于不孝的境地。”
张厘叹道：“蛮夷父母，为免除青壮后顾之忧而赴死，是以壮年敢战敢死的人不计其数。再看看咱们，上了战场，却放不下父母妻子，浴血拼杀还得惜命。”
张元怒道：“胡说，五姓传承久远，英雄人物车载斗量。”
张厘冷笑道：“先生就会断章取义，五姓英雄的确车载斗量，可是英雄流血又流泪的文章，更是车载斗量。”
张元很伤心，也很绝望。当孝行也需要讲究利益交换，中原根深蒂固的世家体系，也就离崩溃不远了。