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可能会有很多人对压迫感的认知比较模糊,想象一下自己做错事情之后面对老师、父、母之类的情况,基本上就能够稍微有所体会了。

然而,老师、父、母不可能下杀手,两军在战阵上拼杀可是血肉横飞的场面。由此可以联想列国军队面对晋军在被大杀特杀的时候,到底会是什么样的心情。

发憷这种情绪的存在真实不虚,在场的楚人看到进行演武的智氏甲士,很难不想起先辈讲的一些故事。

他们的先辈一再强调,跟其他列国打可以耍花招,跟晋军打则一定要遵从交战守则。

什么意思?意思就是楚军跟晋军讲规矩,输赢都不会太难看,一旦耍花招会让晋军用更残酷和铁血的方式进行报复。

楚人一直以来也是秉承“双标”的交战方式,跟南方诸侯交战什么偷袭、埋伏、水攻、火攻换着花样来,碰上晋军就是立刻变成体面人了。

当然,里面也有楚国想要获得晋国承认其强大的因素,明白搞手段哪怕打赢了也无法让晋人心服口服,只能尝试以堂堂正正的方式击败。

智氏百名甲士的演武还在继续,做出格杀动作以及在变阵期间,音乐声中拌杂甲胄与武器磕碰发出的金属音。

“晋士其甲其兵(武器),似乎并非美金(青铜),乃是恶金(铁)?”

“齐、宋、郑、卫、鲁皆有传闻,智氏大肆采用恶金甲兵。起初,列国误以为智氏穷困,交战方知其甲其兵厚实与锋利。”

“如此说来,智氏已然解决恶心脆易崩碎困扰?”

“定然如此!”

人类在使用工具上的进化被分出几个阶段。

起初学会使用工具,后来开始打磨石头。史学家将这个阶段命名为石器时代。

开始栽种农作物,并且懂得驯化动物为家畜,初步冶炼出红铜并利用,进入到红铜时代。

等待人类大肆冶炼金属,并且进入到大范围使用青铜器的时期,该阶段被称为青铜时代。

以科技发展阶段区分,因为之前诸夏这边还没有研究出更好的铁器,哪怕已经有不少诸侯国在利用铁制作农具,依旧还是处在青铜时代。

诸夏最先使用铁农具的是楚国,一般是在木头农具的关键部位包上一层铁皮,不是全结构的铁材质。

因为铁太脆容易崩碎的关系,并且没有太好的防锈保养手段,尝试使用铁来制作武器和甲胄,只是很快就又全部放弃了。

目前的贵族很难混吃等死,不够优秀很快就会被淘汰掉,真正的蠢蛋是无法获得一丝一毫权力的。

因为不是蠢蛋的关系,在场贵族见识到晋国的智氏果然大肆使用铁器,尽管限于认知无法知晓更多,隐隐约约还是猜出智氏已经领先他们一个时代。

有了那个发现之后,感到最为紧张的当属楚人与吴人。

“楚晋相安无事四十年,大楚但有虚弱迹象,恶晋便纠集十一诸侯誓盟犯我。如此可见楚晋绝无和平可能。”

“此前欣喜晋国内乱实力损耗极大,如今得见智氏于恶金取得突破,喜意一下退散,心忧晋吴联合攻我。”

“吴王阖闾野心勃勃,破我都城必有挑战晋国霸权心思,当不与晋国合兵攻我?”

楚人聚成一堆在进行讨论。

他们来观礼的人之中并没有身份地位特别高的人,公孙宁算是那个身份最高的人,他是楚国令尹子西(公子申)的儿子。

要说众多楚人之中还有哪位比较特别,便是有个称号叫叶公的人。

叶公只是号,他是姬姓,沈氏,名诸梁,字子高,出身是沈国的公族后裔。(左传认为叶公是楚国公族存在谬论,都是姬姓怎么可能是楚国公族呢)

在楚国非公族当不了令尹,叶公第一个打破这种传统,不得不让史书特别记上一笔。而他就是“叶公好龙”里面的那位叶公。

吴人一样在讨论智氏甲士穿戴的装备。

吴国这边身份比较高的人叫公孙圣,他也是使团的正使,来宋国不纯粹是为了观礼,有另外的目标,比如邀请宋国一起攻打楚国。

既然是以公孙为前缀,身份简直太过清楚,他是吴国公族的一员。

吴国众人里面还有一个人不得不介绍,他叫伯噽(pi)。

这位伯噽的祖先是晋国人,并且还是卿位家族。这个家族是郤氏,他的祖先因为家族内讧的关系逃到楚国,得到楚康王的接纳并赐予一块叫“伯”的封地,就此成为楚国的贵族。

后来,伯噽的父亲伯宛被楚国令尹子常攻杀,伯噽被迫逃到了吴国,目前已经在吴国出仕,只不过并没有得到封地的赏赐,来宋国是作为公孙圣的跟班身份。

那一边,智氏的甲士已经演武完毕。

完成任务的智氏甲士没有离场,他们来到智宵站立位置的前方,摆成了一个五十人为一排分为两列的方阵。

这么一个排场其实有点喧哗夺主的意思,只是这么干的人是晋国智氏的世孙?那没事了。反正宋国不会因为这点小事,非要闹出很难堪的场面。

音乐声停止之后,大批的宋国将士入场,他们不是要再表演什么节目,用人墙的方式为宋君栾立出一条通道。

这是要进入到念祝词的流程了。

祭祀怎么能不念祝词呢?一般就是主持人代表某某谁或国家,向祭祀的对象进行成绩汇报,再祈求国泰民安之类。

比较尴尬的是宋国近些年的状况比较不好,先后跟郑国爆发了几次交战,一些城邑遭到郑军的占领,郑国方面拒不归还;近来还因为干涉晋国内政弄得损兵折将,马上又要进行战争赔款,甚至要加大对晋国的进贡额度。

不过,汇报这种事情,历来就是有活人报喜不报忧的传统,宋君栾肯定不会将那些丢脸的事情汇报给帝俊知晓,只会挑一些喜事好好念叨念叨。

整个祭祀过程在宫城内进行,看到的人并不多,除了值岗将士以及担负任务的舞者、随从、侍女之外,其实没有普通宋人能够进行欣赏。

汇报的祝词被投入燃烧火焰的鼎中,意味着整个仪式已经结束。

子罕在仪式结束之后立刻来到智宵这边,说道:“今夜在宫中设宴,请世孙赏脸赴宴。”

关于赴宴的事情之前已经说过,子罕再来邀请一次是礼节。

智宵扫了几眼楚国、宋国和几乎没有存在感的越国众人,答应一定会赴宴,心里则是想道:“有这三个国家的人赴宴,怎么能缺得了我呢?”

说不定夜里的宴会将发生一些什么事?

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