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目前的时代还没有百家诸子。

不算殷商的那种“儒”,孔丘正在整理和归纳自己的所学,想要创造出自己想要的儒家学说。

兵家在孙武以及田穰苴的努力下正在成型,其中孙武已经有《兵法十三篇》面世。

法家已经有了先驱,最早的先驱是管子(管仲),晋国范氏的范蒍以及郑国的子产(公孙侨),他们都是法家的先驱者。

另外,赵氏的赵鞅也是法家做派的模样,他与范吉射、中行寅共同筑造华夏历史上的第一座铁铸的刑鼎。(商鞅变法借鉴了赵鞅的方法)

李耳已经摸到了“道”的门槛,不出意外已经开始在塑造黄老学说的核心。

春秋是一个璀璨的时代,上下四百年注定对华夏起到很大的影响。在这个时代出现了不计其数掩耳盗铃、守株待兔、鞭长莫及……等等的成语,同时诞生的学派形成了华夏文明的诸多思想。

智宵之所以会是那种诡异的表情,主要是从周公旦写出的《周礼》本身就是一部用来约束人的书,某种意义上是可以视作一部“法典”的。

所以,主学《礼》的孔丘去干法家的活,没有什么不合适的地方。在当前的时代甚至可以说是在干本职工作。

因此不要奇怪儒家后面为什么会排斥法家,原因就是以后的法家把儒家的工作给抢了。

智宵知道接下来这里要热闹起来了。

果不其然,那些得知孔丘要被任命为鲁国司寇的弟子,他们兴奋得跟什么似得,放声欢呼搞得一阵鬼哭狼嚎,乃至于有人在激动得难以自己之下到处狂奔发泄。

突然间的变化让智宵出现了计划不如变化的麻烦。

智宵本来是想从孔丘的弟子中招聘一些人才,眼下孔丘就要回去鲁国一展才能,哪怕孔丘愿意放人,弟子们肯定会更倾向于帮老师干活的。

所以了,有人前去告诉叔仲武,不用再去询问自己的同学愿不愿意到智氏效力,可以全然当作没有那么一回事。

“世孙!”叔仲武后面来找到智宵,行跪拜大礼,恭敬请示道:“小人已试探冉求、宰予、仲由、端木赐……”,念到的名字不少,随后继续往下说道:“冉求、公西赤与……,愿为世孙效力。”

跟随孔丘来到“戚”作客的弟子有二十多名愿意为智氏效力?

智宵看着明显还有话说的叔仲武等待下文。

叔仲武小心翼翼地抬头看了智宵一眼,抿了抿嘴颤声问道:“小人可否服侍世孙?”

本以为会无有所得的智宵心里挺讶异的。

不是说孔丘要被任命为鲁国司寇吗?叔仲武作为晋人更愿意给智氏效劳没问题,作为鲁国人的冉求、公西赤等人怎么不想跟孔丘回去鲁国呢。

“子有(冉求)言‘子贡善于雄辩,且有干济才,办事通达,可助于师,求且往伯国为师寻有退路’;子华(公西赤)言‘子贡娴宾主之仪,兼理财远胜赤,师当无忧。赤往伯国,远胜在鲁也。’,余者各有其言。”叔仲武将两人的原话复述了一遍。

春秋时期“伯”通“霸”,人们称呼霸主国就是伯国;同时,一个家族掌握权力的族长,也能冠于“伯”的称号,例如某天智宵成了智氏的族长,外人可以用“智伯”来称呼。

“子贡?”智宵有听过名声,没想到身为同学的冉求和公西赤对端木赐的评价会那么高。

另外,这一帮人倒是敞亮,借叔仲武的嘴巴将意图说得很清楚。

在鲁国内部,三桓同气连枝掌控一切,讲的话远比国君有用。

只要了解鲁国的政治格局,谁不清楚鲁君宋想拿孔丘当工具人去跟三桓抗衡争权呢?

所以了,那些门徒分明是看到了孔丘将会面临的危险,希望用投效霸主国智氏的行为给孔丘增加助力,同时在恳求智宵在孔丘落难的时候能够拉一把,不至于孔丘最后成了鲁国政治斗争的牺牲品被三桓干掉。

“我需要人才,很多很多的人才!”

“孔丘的弟子对历史的影响无比之大,日后好多‘诸子百家’的创始人就是他们的弟子,说明这些人是有真才实学的。”

“历史上孔丘变法失败只是遭到驱逐,等需要的时候我随便一句话就能卖人情。”

“或许……,我可以做更多,比如借用家族的影响力,再用晋国去威慑三桓,让孔丘帮助鲁君夺权,哪怕鲁君与孔丘最终在鲁国仍旧争权失败,过程中也可以方便智氏在鲁国进行布局。”

那一瞬间,智宵想到了太多。

比起能够获得的一切,门徒们带着别有目的心思来投效智氏,本身的能力或许一般般,其实也算不得什么。

翌日。

智宵又是天没亮就被吵醒了。

而这一天,不见了读书声,有的只是干各种事情发出的吵杂声。

梳洗完毕之后的智宵在护卫的环绕下出门,看到的是那些弟子已经收拾好了包裹,兴高采烈地在谈论去了鲁国将会干嘛干嘛之类。

不知道他们的身份,仅是从做派和表现出来的张扬来看,任谁都能有一种看土匪或路霸的既视感,着实不像是斯文的读书人。

“世孙。”蒯聩不知道是来看热闹,还是专门偶遇智宵,两人给遇上了。

智宵笑着行礼,问候道:“世子。”

目前只有称王了的储君才会用太子的称呼,其余诸侯或大家族的第一顺位继承人皆称为世子;作为大宗有一个或多个小宗,第一顺位继承人也被称为宗子。

这是智宵来到“戚”地之后,第三次与蒯聩见面。

尽管智宵跟蒯聩见面的次数不多,见面时互相恪守礼仪,印象方面却是负面居多。

不因为别的,智宵的“前两世”哪怕消息闭塞,还是知道蒯聩为人能荒唐到何等程度。

只是呢,智宵不会用个人感官的好恶去看待一个人,只会思考这个人对自己的事业有没有用。

而显然,不管蒯聩再怎么荒唐,起码知道不能得罪霸主国元戎的孙子,并且智宵觉得蒯聩这个人或许有天能够用得上。

蒯聩乜视着智宵,像是漫不经心似得,问道:“不知世孙与孔仲尼备下何等贺礼?”

这种看人的角度很不礼貌,有涵养的人谁会这么干呢?

智宵平静地说道:“宵乃晋国智氏,无需为鲁国司寇上任奉上贺礼。”

可不就是嘛!

只有晋国卿位家族核心成员上任高职,列国派人送礼的份。

会让晋国卿位家族因为某人上任送礼,只有中等强国以上的执政,其余人都不具备资格。

蒯聩被智宵用平静姿态讲出那种“实话实说”的话,呛得脸颊不断抽搐……

由于太过真实,令人无言以对,可是好气呀!

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