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天劫、信仰、功德,组成仙侠世界的三辆马车。

“吾祖诡秘,天地纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;吾祖天才,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通。吾祖证道,翻云覆雨,惊天动地。吾祖立教,万仙先师,万教之祖。”

“祭吾祖,拜吾祖,愿吾祖佑吾族,千秋万载,风调雨顺,五谷丰登,人畜兴旺。”

“祭品供……”。

“族人三拜九叩……”。

“祭品供……”。

玄都祖师世俗的名字叫“王禅”,这个村落叫王家村,祭典极其漫长,司徒豪与棺材中包子却看得津津有味,此时,他们也看出来玄都祖师,应该是这个村落的祖先。

人族是多信仰的族群,他们其实更信祖先,由于不知道哪个祖先会显灵,因此,祭拜时,总会喊“某家的列祖列宗”,由于会拜祖先人数众多,就势必需要一整个氏族准备大量的祭品,再组织规模庞大的祭拜,所以,祭祖是一件非常神圣而庄严的事情。

在祭典开始时,此方天地间就有一股庞大的气息在流淌,随着祭典慢慢的进行,气息也在慢慢的形成,当数百上千人跪拜叩首时,那股气息突然之间四溢而开,不管是跪拜的普通凡人,还是司徒豪与包子,都感觉到身心清爽。

“好庞大的灵气。”包子如同炎夏沉浸在冰凉海水中般,双手张开,头微仰着,做出一幅舒爽的模样低语道,随后,他似乎意识到了什么,脸露惊讶之色,低呼道:“灵气是这样诞生的啊!”

百万年来无天劫,不修功德不成仙!

为何不修功能就不能成仙?这就与信仰有关。

且不管信得是各种神仙还是自己的祖宗,信仰的产生,与种族的生存、族群社会结构、种族进化等等有极大的关系;它是种族精神的寄托,也是种族最后的救命手段。而如何让那么普通智慧种族,产生信仰?这就跟功德有关系。

显灵,是修功德的一部分;降妖除魔,是修功德的一部分;行善惩恶,是修功德的一部分。

有句话叫“缺什么补什么”,天庭有36宫72殿,这108个机构把下界凡人的要求全都包括在内,凡人求仙家显灵成功,其心中虔诚度就高,然后需得祭拜还愿,等等诸如此类的,使得天地灵气保持永远的活力。

百万多年前天庭己亡,西游之后无仙佛,造成的后果就是信仰缺失,下界各族百姓千求万求,仙佛都不显灵,而求自家祖宗,祖过也是仙佛一部分,同样也不能显灵。

于是,各族百姓变得茫然彷徨,没有信仰,各族之间的祭典之礼也很快失传,最终,天地灵气变得越来越稀薄,也就是所谓的末法时代的到来。

但功德这玩意儿不是说出去转一转,看到有妖怪做恶,就灭掉,然后功德就到手;首先得知道,妖怪做恶时,普通百姓是看不到的,因此,谁宰了这妖怪,普通百姓也不知道,而宰掉妖怪的修士,总不能到处宣扬吧?

这就跟在公司平时很勤快,某天生病不舒,在公司表现的懒散,好死不好的遇到老板来巡视,结果,被老板看在眼,以为丫就是否个不积极的员工,然后华丽丽的失去晋升的机会,这就是所谓“做得好不如做巧”。

因此,功德碑的存在就是极其必须的,它不仅记载天下各族修士的所作所为,更会为其中出色者宣传;宣传的方式就是托梦,而这方式,又是普通百姓们最为容易接受的信仰灌输方式,慢慢得,功德越大者,获得宣传机会越多,也就收获更多的信仰,最后就可以建立自己的“道场”。

玄都祖师后代的祭拜,就是信仰的回归,或者说,借司徒豪这个见证者,让游戏内所有的无限玩家都明白,功德=信仰、信仰=灵气、灵气=修为、修为=天劫、天劫=飞升、飞升=仙佛。

“系统提示:主线任务196环触发,任务名称:信仰。详情:你偶然间看到一场规模庞大的祭典,而祭典中产生的信仰之力转化为灵气的场景,让你震撼不以;你也由此知道灵气是如何诞生的,也明白要改变这末法时代的降临,必须让万界智慧种族产生信仰,如何让万界智慧种族产生信仰?你决定先在此界行走一番再做决定。”

“系统提示:种族任务——道教,第1环——拜访玄都祖师,完成。第2环——教义。流程:您找到玄都祖师的一座道场,并观摩了玄都祖师留下的一段影像,由此明白了一些东西;在此段影像的最后,您获得了一段道都的教义,你阅读后有所领悟,你决定将道教未分成九家时的教义,全部收集完整。”

“系统提示:您阅读道教部分教义有所领悟,您获得通用无限属性点:5。”

棺材中包子是一无所获的,他还不是秘仙宫正式弟子,连接取任务的资格都没有,倒是主线任务是不限什么接取条件的,而且主线任务也不具备唯一性;而种族任务却是有接取条件,并且具备唯一性,除非司徒豪被抹杀掉,否则,这任务就算没完成,也会一直伴随着他。

重新出现在那座玄都祖师的袖珍小庙前,司徒豪上前拔了拔,发现无法动它分毫,也就明白没办法将这座玄都祖师的道都带走。

获得5点无限属性点,让司徒豪欢喜的很,保持好心情的时间并不长,与包子朝前行走约十来分钟后,就脱离了那个村落范围,然后两人就同时听到系统提示,“您进入西游外传第206界,此界名为采桑界,共有数十个国家,人口约2亿多。”

国有大小,世界自然也有大小,采桑界就属于小界,但整个世界的面积却也是要大的,大约有2000万平方千米,相当于前苏联的面积,世界只以面积来定义,与其余的无关。

因此,若是按小界、中界、大界、超级界来划分的话,3000万平方千米以下属于小界,3000万平方千米—8000万平方千米的是中界,8000万玉方千米以上是大界,超级界是3万万平方千米以上的世界。

由于只是按面积来划分大中小界,因此,有些世界属于资源贫瘠却面积广大的,就会被归于中界或大界,所以,千万不要被世界的大小所误导,以为世界大就一定有很多好处拿,相反,穷山恶水出刁民,越是恶劣环境,越是凶险。

最重要的是,这些世界不仅有强悍的修士存在,还有无数仙佛存在,在秘境世界内行走,凶险程度比主世界的界外域还要凶险几分的。

荒山野岭的奔行是件苦事,若是用飞禽灵宠代步的话,说不定会错过什么机缘,因此,纠结的司徒豪与包子,只好放弃安逸的飞机,改用两条腿奔跑;飞行法术不是他们这样修为可以学习的,只有灵寂期后,才能够学到飞行法术,即可高空飞也可低空飞,可避免错过机缘。

“如果我们要让秘仙宫的名号传遍万界的话,就必须灭掉秘境中所有世界的修真宗派,而这样做就是得罪宗派背后的仙佛,凭主世界的实力,对上仙佛那是分分钟被秒的下场,所以,老板,我不清楚主世界各族如何在万界内建立信仰。”

奔行中,棺材中包子听完司徒豪有关功德、信仰、天劫的公式后,大受启发,很多他之前不明白的事情,也因为这个公式的出一而迎刃解开;然后,包子就动起了脑子,开始推算秘仙宫等主世界宗派,如何争夺万界信仰。

“不用建啊!他们本来就有信仰的。”司徒豪很奇怪包子的想法,怎么会想着在秘境万界内建立信仰呢?在主世界没有攻灭西游境的仙佛时,主世界是无法抢夺走秘境万界的信仰。

再说,何必要抢?西游境二千世界里,就算信佛教的多,但信道教的也是有很多的,无非是让他们改信一下主世界的修士而以。

“啊呔,区区小儿亦敢妄言香火抢夺,吃俺一棒。”

棺材中包子只来得及喊一声“老板,快闪”,就被一根手臂粗的木棒击中,头骨迸裂,鲜血横溅倒卧在地,不知是死是活。

攻击者后续那一棒被伤熊卫硬扛住,紧接着就是一柄诡异的飞剑,在空中乱飞一阵后扎了下来,角度极为猥琐。

“啊呀呀,你这小子太下作,怎能专刺俺的屁股?”被老井刺得连木棒都扔掉的家伙,捂着屁股转身就跑,边跑边喊着:“你等着,俺去叫人。”

一边查探包子的伤势,司徒豪一边打量四周,话说他之前己经将多怪鸟与昔枭放出去敬戒,但两个牧仆都没有发回来警报,这说明那个粗汉是在百米之外,突然间出现在包子身边的,否则,无法解释两位牧仆没有及时报警的原因。

再说,离开玄都祖师后代村落后,前方就是一马平川之地,视野也极为开阔,就算没有牧仆警戒基,若是有人迎面奔袭,又或躲于暗处,也能早早发现的。

老井追出百米后受限一主人的修为,无法杀敌于千里,只好飞了回来,落地就化为一名妖媚的中年男人模样,翘起兰花指,一脸恨恨的说:“戳不死那小子。”

司徒豪竖起大拇指夸道:“戳字用得极好。”老井顿时眉开眼笑的扭着水蛇腰,跑去帮司徒豪查包子的伤势,相处的久了,司徒豪也摸清这老玻璃的脾性,这货就是要夸的,只要夸他,什么气都会消,什么事都敢拍着胸答应。

查伤这是个技术活,也有很强的指定性,象丹修、药草修之类的,都能够拥有看病治病的法术,别的职业修士,就算拿到也无法用,这就是所谓的职业法术啦!

老井是剑修兼职药草师,司徒豪猜测这丫第一任主人……所以,就得常备药品,所以,老井这个剑灵地会被安排去学药草,否则,没听说哪个剑灵会兼修药草职业的,大都是专精剑修。

“无碍,识海受了轻微影响,吃颗定识丹就好。”

“那就是得了轻微脑震荡了。”司徒豪自动把老井的话翻译过来。

棺材中包子的伤看似极为严重,但对于吃丹就能治伤的仙侠世界来说,动手术那是属于最低级的治疗手段,厉害的丹修或药草师,只需潇洒的挥一挥衣袖,从衣袖内洒透出来的药气,就可以把人治好。

让伤熊卫扛着还处于晕迷阶段的包子,司徒豪唤来大蛇,大蛇精于追踪,也不晓得一头蛇,为何对气味、痕迹之类的如此敏感,或者说,大蛇的前任主人就是精于此道的高手,所以,培养出大蛇。

说起来,司徒豪的牧仆们都是别人的旧宠,昔枭、大蛇、多怪鸟是从西游秘境的“天英宫”战役中获得到的,这三只可都是仙人的座骑,后来也不知犯了什么事,被囚禁在地牢中,然后被司徒豪趁虚而入捡了个正着。

伤熊卫倒是无主之宠,但它也不算出色,在黑熊林中,与它一样的伤熊卫有一大票,司徒豪也暂时没有实力再闯黑熊林捉一头极品伤熊卫,至于,老井虽然伤势尽复,却受限于司徒豪的实力,修为也被限制在开光期。

尤其值得一提的是那棵山碴树,它属于没什么出众能力的树怪,被司徒豪降服后,就欢天喜地的搬进神牧王典的牧场中,然后植根于牧草,它的存在,使得牧场与牧屋的灵气指数,由0.3直接飙升到1。

以前司徒豪不知道为什么牧场不长草,后来才知道,神牧王典中的世界,也是需要灵气的,而这个世界灵气的积累,完全就是靠司徒豪运功调息时产生的,而他平时哪里有空会去运转调息,所以,牧典世界内的灵气指数低得离谱,也就造成寸草不生的环境。

有了山碴树,这家伙天天在调息,再加上他是植物,产生的作用不仅仅是灵气,还能调和牧典世界,所以,灵气指数会一下子飙到1,但也就只能是这个程度了,或许以后还需要别的什以,灵气指数才会增加。

琢磨间,己是到达一座城池外,之前被扎得满屁股是血的汉子,己是领着一票人马站在城门口,望其背后的城池,城墙低矮,墙壁斑驳破落,显然是个不算富裕的城方,再看这票汉子领来的人马,杂七杂八的武器很多,体内气息频乱,除了汉子是修士外,其余的都只是普通武夫。

“好小子,还敢追过来,小的们,给我打。”

“滴铃铃…滴铃铃…。”

突如而来的铃声,打乱了司徒豪也让那群妖怪显了形,随着铃声的节奏,以汉子为首的妖怪纷纷倒卧在地,汉子是一头豹子妖,其余的则是兔子、山羊、野狗等等都有。

“奇怪了,按理说除了那豹妖外,其余的都不该化形啊!”老井有些纳闷的嘀咕道。

司徒豪的注意力却是盯着天空,那里悬浮着一个帅哥,也不能说是悬浮,帅哥是踩着一柄宽大的飞剑站在空中的,虽然距离有些远,但司徒豪隐约间却是觉得有些熟悉,不等他想起来那帅哥是谁时,帅哥是却按剑而下,欢喜的落在司徒豪面前喊道:“豪兄。”

“豪……”棺材中包子从待机空间出来,就听到这个令人暇想万分的字眼,睁开一看,哪里有啊!

“仁兄!”司徒豪终于记起来这帅哥是谁,同样也很是欢喜的喊道。

这位帅哥是来自魔族的npc,名字叫将仁,是魔族皇子,当然,继位权排名极为靠后,基本上是没有希望继承王位的,但别不拿皇子当贵啊!就算不能继承王位,将仁皇子也拥有极为庞大的领地。

魔族之所以现在越来越受无限玩家喜欢,就是因为领地封邑制,有了领地,就有资源,想种什么种什么,想挖什么挖什么,自个地盘自个做主,不需要象人族那样,还要花钱去租地盘。

司徒豪对将仁如此欢迎,是因为将仁算是他游戏人生路途上的福星,他的“魔瞳剑种”就是拜将仁所长得到的,然后,将仁还把他从吕洞宾的剑下救出来,并且求八仙之一的汉钟离传司徒豪剑术,可惜汉钟离没有答应。

要说两人也只是在剑墓见过一面,然后各自祭剑,结果却触发“悟剑”任务,一起被传送进神仙传秘境中的“八仙秘境”,遇到剑修吕洞宾及汉钟离。不过,也算是一起经历过生死的交情。

与司徒豪把自己当成福星不同,将仁那是真心实意的与司徒豪交往,npc的思维那肯定是古侠仙世界的思维,在将仁看来,司徒豪是个很出众的人族少年,并且在思维上也标新立异,不象别的人族修士,对魔族有偏见。

当然,现在这样的人族修士是越来越多(都是玩家),可谁叫司徒豪是第一个闯荡界名域,又是第一个遇到将仁的呢?因此,将仁对司徒豪是极度的另眼相看的。

“说起来,降妖除魔乃是我辈之职,没想到魔族现在也出来降妖了,世道艰难啊!”席地而坐后,司徒豪吐槽道。

将仁脾气极好,闻言笑了笑,一边替司徒斟满酒,一边说道:“人乃万族之祖,天地容器,我等虽号魔族,然则,魔与人之间有何不同?无非是历史往事留下的过多分恨,而使得人族耿耿于怀罢了。”

这个话题太复杂,司徒豪决定跳过去,转而询问将仁怎么会出现在这里?

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