整个二月中旬，蒙仲皆住在家中陪伴母亲与妹妹，顺便帮家里添置些柴火。
记得在出征前，他就提前帮家中准备好了堆满一间柴房的柴薪，但由于他离家整整半年余，因此葛氏与蒙母女二人仍需自己劈柴虽说长老蒙荐隔三差五便吩咐族仆帮助母女二人准备柴薪，但葛氏面皮薄，实在不好意思屡屡接受族内的特殊照顾。
二月十二日时，乡邑内举行了庆功的宴席，尽管规模不如飨礼那样大，但却让全族的族人感觉颇为尽心，因为国家取得胜利的喜悦，稍稍冲散了几分因为族人战死而带来的悲伤。
也是在这几日，蒙虎的父亲、蒙氏一族前家司马蒙擎下葬，与其余战死的族人一同，被安葬到了蒙山山上。
可能是因为父亲的过世，蒙虎好似一下子变得成熟了，虽然大大咧咧的『性』格并未改变，但却改掉了以往的顽劣与贪玩，更加热衷于锻炼武艺，可能就像他所说的，他也想成为像他父亲蒙擎那般的猛士。
值得一提的是，在蒙氏一族举行庆贺的时候，商丘城的县令丌官积亲自前来蒙邑，代宋王传达了给予蒙氏一族的赏赐整个蒙氏一族得到了多少田地的赏赐蒙仲并未去关注，但他却得到了整整五百亩的“军功田”。
不得不说，除了蒙虎家因为其父蒙擎杀死了滕虎而得到了千亩军功田的赏赐外，就属蒙仲得到的军功田最多，这让蒙仲在乡邑内的名声变得更大了，就连乐氏、华氏、萧氏、葛氏等附近的其他大家族，亦得知了蒙仲这个杰出的孟氏子弟。
刚好蒙仲今年满十五岁，已经到了适合成婚的年纪，于是其他家族的长老便来到蒙邑说项，希望将族女许配给蒙仲，使双方结成亲家。
然而由于说亲的对象只是其他家族的普通族女，所以长老蒙荐就替蒙仲婉言推却了这位长老怎么会允许他看重的小辈仅仅迎娶其他家族的普通族女呢？最起码也得是各家族的嫡宗女子啊。
然而，蒙仲仅仅只是蒙氏的小宗子弟，会有其他家族的嫡宗女子愿意嫁给他么？或者说，那名女子的族内长辈会同意此事么？
还别说，还真有家族愿意将嫡宗女子许配给蒙仲，而这个家族，即是乐氏一族。
几日后，长老蒙荐坐着马车去了一趟乐氏一族的乡邑，回来后便对葛氏说了这事。
颇为巧合的是，那名乐氏嫡宗女子也名叫，年纪比蒙仲大一岁，是乐氏一族宗主乐郭最年幼的女儿。
“那孩子去年未曾许配人家吗？”听到那叫做乐的女子今年已经十六岁了，葛氏好奇地询问道。
长老蒙荐摇摇头说道：“不知是什么原因，去年那乐氏的孩子并未出现在飨礼，可能是没有门当户对的人选吧。”
确实，对于各家族嫡宗女子来说，也并非一定要在十五岁时就许人成婚，十六岁、十七岁、十八岁成婚的比比皆是。当然，如果到了十八岁尚未成婚，那她的家人恐怕就要开始着急了。
当时蒙仲不在家中，而是跟蒙横、蒙珉、蒙虎等族兄弟到山上砍柴、狩猎去了，他们的运气谈不上好，但也并非没有收获，在捉到了一窝山鸡后，便遇到了一群狼，大概有六七只的样子。
寻常这个年纪的年轻人，遇到六七只规模的狼群，怕是吓地双腿都发软了，但是对于蒙仲、蒙虎、蒙横、蒙珉等一干上过战场并且也杀过人的士卒而言，狼这种野兽也谈不上是什么恐怖的事物。
这不，最终这群族兄弟在山涧将那几只狼的尸体剥皮宰割，然后各自背着一大块肉回家了。
至于那一窝山鸡，蒙横、蒙珉将其中的两只雏鸡赠给了蒙仲，让后者带回家中作为给妹妹蒙的礼物往日上山狩猎时，他们时常带些小山鸡、小山兔什么的给蒙养着玩。
待蒙仲回到家中时，蒙就跟兄长说起了这事：“阿兄，你要娶一个叫做的女子吗？”
此时蒙仲正在从家里的水缸里舀水喝，听了这话愣了一下，表情有点怪异。
好在蒙也不笨，见兄长表情古怪，便立刻想到了什么，红着脸跺跺脚说道：“哎呀，不是我，是乐氏一族的一名叫做的女子。”
“哦。”
蒙仲这才释怀，笑着问道：“哪听来的？我怎么不知道有这回事？”
蒙偷偷告诉兄长道：“是今日蒙荐长老提起的，长老跟娘提起这事的时候，我在屋外偷听的……”
“你偷听这个做什么？”蒙仲随口问道。
“呃……”蒙张口结舌，恼羞成怒般跑掉了。
当晚，待全家人一起用饭的时候，葛氏旁敲侧击般开始打探蒙仲对于成婚一事的想法，期间蒙低着头扒饭。
“仲儿呀，娘听说乐氏一族有一个叫做的孩子……唔，跟咱家儿一个名儿，那孩子据说挺不错的样子，要不，让蒙荐长老抽空带你远远去瞧瞧？”
虽说当代男女十五岁谈婚论嫁比比皆是，但蒙仲却不希望自己这么早就成婚，于是他委婉地说道：“娘，孩儿眼下才十五岁，现在提这个不觉得有些早么？娘，孩儿还在夫子身边学习呢。”
“这倒是……”
葛氏显得有些犹豫。
次日，也就是二月十九日，蒙仲生怕母亲又提到这个话题，赶紧告辞前往庄子居。
结果到了庄子居，乐进、乐续兄弟二人便贼兮兮地凑了上来，前者对蒙仲说道：“阿仲，我跟你说一事，我乐氏一族有一名叫做的嫡宗姐妹尚未许配人家，若是你娶了她，那日后我们就是兄弟了。”
在一番交流后，蒙仲这才知道，原来乐进、乐续兄弟二人，就是乐氏宗主乐郭之弟、长老乐柯的孙子，论亲份，乐是兄弟俩的表姐。
换而言之，乐氏一族愿意将嫡宗的女儿许配给蒙仲，乐进、乐续兄弟二人从中出力不小。
“弄了半天原来是你们俩在搞鬼？”
蒙仲气地将手中的竹简敲向兄弟俩，他就觉得奇怪，何以乐氏一族就愿意将嫡宗的女儿嫁给他呢，感情有乐进、乐续兄弟俩传递消息，乐氏一族早就对他知根知底了。
联合武婴、华虎、穆武、蒙遂几人，蒙仲终于说服了乐进、乐续兄弟俩日后不允许再给他添麻烦，总算使庄子居又恢复了往日的宁静。
次日，庄子开始向诸弟子讲解《宋子》，即宋国道家圣贤宋的论着，因为庄子自己的思想主张，这些年来已经向弟子们讲解地差不多了，剩下的，只能让各弟子自行去体会，去领悟。
道家思想就是这样：看得懂其中道理只是最初步的，第二步是如何从中找到属于自己的“道”，而第三步，则是如何实现自己的道。
纵使是庄子，如今也停留在第二步与第三步之间，尚未做到他所主张的“达生”、“忘我”思想，以最终达到道我合一的境界。
更别说蒙仲等一群弟子，他们充其量还停留在大致弄懂庄子思想主张的程度而已。
对于宋，庄子是非常尊敬的，并且庄子也亲口承认，其实宋才是真正继承了老子思想的道家传人，而他庄周嘛，则是属于另类。
必须承认，相比较庄子的思想，宋所着的《宋子》，在宋、魏、韩、楚等国广为流传，他的思想除了“天人合一”以外，还有“**寡”、“见侮不辱”的主张，前者指克制人欲，而后者，指要能忍受侮辱这里所说的忍受侮辱，其实是劝人莫要因为别人的侮辱就与争斗，而当时世俗，大多是一言不合、拔剑相向。
总而言之，宋主张“寡欲无争”，这才是当世道家比较主流的思想。
大约是三月中旬，庄子的书信终于送到了邹国，送到了孟子手中。
当时孟子正在居内对诸弟子讲学授业，便见有一名门徒匆匆从后座走来，手捧一封竹简说道：“夫子，有两名来自宋国的驿卒，将这份竹简送到居内，说是宋国的庄周庄夫子托他们送来的。”
“哦？”
在数百名弟子惊讶的目光下，孟子暂时中止了授课，将竹简摊开在矮桌上观瞧，瞧着瞧着，他的眉头就静静皱了起来。
离孟子坐得最近的万章、公孙丑等几名弟子，隐隐感觉他们的恩师有几分咬牙切齿的意思。
“咳。”
咳嗽一声，孟子对诸弟子说道：“尔等且在此静坐，沉思为师方才所讲学问，为师去写封回信……”
“……”
诸弟子面面相觑，不知究竟发生了什么事。