天庭，并非需要断情绝爱，但却必须做到一视同仁。
如此一来，就有一个难题摆在面前。
天婚势在必行。
可紫薇身为天帝都能够举行天婚，寻找自己的道侣，凭什么要求天庭的神仙们不许寻找道侣。
凭你是天帝？凭你是圣人？
确实可以，但也会让所有在天庭任职的人心有怨言，哪怕祂们心里明白这么做实属无奈，却也免不了颇有微词。
原本的洪荒历史进程中，天庭就是采取不许神仙谈情说爱的策略，在那种环境下，神仙们确实也翻不起什么风浪。
这种方式也确实一劳永逸的解决了这个问题。
即便玉帝王母自己还生有子嗣，也不用在乎神仙们的看法。
不过在自己子嗣犯错的时候，玉帝王母也确实做到了一视同仁，并没有做出任何有所偏颇的行为。
而那种环境下，也确实不适合开放神仙自由恋爱的限制。
原本历史进程中，天庭之所以需要神仙断情绝欲。
其一是防止大量有权势的神仙子嗣霸占神位，抢夺本就不多的资源。
其二是因为那个时候修士们的修为境界都不高，就连准圣一共也没多少。
下面的那些大罗金仙，甚至修为境界都不到大罗金仙的小弟，很容易因为无法完全掌控自身的情欲而失控。
（注：参考电视剧里那些为了谈恋爱就要毁灭世界的情节。）
其三是这样能有效分割生灵群体，保证自己的势力不会与其他势力以及生灵产生太多纠葛，从而引发各种矛盾。
现在的洪荒天庭却不需要像原本历史进程中那样，神仙要断情绝欲。
毕竟上面还有圣人压着，有圣人在暗中调控事情走向，并且现在的洪荒地大物博，还在不断成长，根本不怕那些连准圣都不到的生灵争斗。
唯一要考虑的就是公允的问题。
原本历史进程中的洪荒因接连的量劫导致大幅度缩水到只剩下五部洲的程度。
资源有限，文明发展有限，蛋糕就这么大，根本不够争抢。
这样就会上升到分配体制的问题。
生灵就会被分成三六九等。
有人生来命重，有人生来是虫。
在漫长岁月的压制下，就会滋生大量争斗，争斗到最后洪荒会变成一潭死水。
高高在上的生灵肆无忌惮，沦落底层的生灵麻木不仁。
那样的洪荒将没有任何未来可言，底层生灵完全沦为上层生灵的玩物，供上层生灵肆意取乐。
最可怕的是，这种压榨会形成习惯，由最上层开始，一层一层的向下剥削，每一层都会尽最限度的能力进行压迫与圈禁。
每一层能够分到的蛋糕都会更少，层层向下后，这种压榨、剥削的性质就会逐渐转变。
从单纯的为了利益，变成一种对于虚假愉悦的享受，而这只是生灵迷失自我的开始。
向下一层，这种对于虚假愉悦的享受，会变成滥用手中的权利，这一层的生灵会习惯性的用最少的权利，给其他生灵造成最大限度的困扰。
这，是生灵堕落的开始。
再向下，长期被各种压迫以及剥削的生灵已经变得麻木，甚至开始趋炎附势，想尽一切办法、用尽一切手段去讨好上层的生灵，期望能够得到一个融入祂们圈子的机会。
到了这一层，生灵已经遗忘了生命的本质，遗忘了生活的本质。
继续向下，生活在这一层的生灵很难能够完全凭借自己有所作为，只能看着其他成功的生灵，侃侃而谈的讲述着如何从一穷二白到生活滋润的精彩历程，或者听着那些何不食肉糜的言论嗤之以鼻。
祂们会经历哇哇坠地的啼哭、懵懂无知的探索、无忧无虑的欢乐、活力四射的洋溢、初遇挫折的困惑、举目四望的迷茫、无能为力的妥协、庸庸碌碌的麻木、得见少年的缅怀、举止枯槁的清醒。
直到生命的最后，一捧黄土与此生和解。
你以为这就是最底层了吗？
不，当然不是。
有些生灵，祂们虽然活在人间，却比之地狱还要困苦。
艰难苦痛的家境、食不果腹的生活、日夜不休的劳作、暂留旅人的怜悯…………明明活在同一个世界，却又如此的天差地别。
这些是祂们苦难的全部吗？
不，远不止这些。
国家的战乱、陌生的恶意、生死的冷漠、情感的刀刃…………
是天灾？还是人祸？
不，只不过是那时的洪荒规则决定了，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。
祂们没错，祂们只是想要活着。
洪荒没错，洪荒只是正常运转。
大家都知道是谁的错，可却一直没有人能够改变。
幽冥深知这一切，作为化身的紫薇同样也深知这一切。
所以他们努力从源头改变了一切，将洪荒的氛围、环境拉入良性循环，让所有掌权者在良性循环中获得利益，并且与这种良性循环绑定。
只有这样才能永远将这种良性循环持续下去，不会与掌权者的利益冲突。
那为什么幽冥不与天一合作，直接瓜分洪荒，成为自己大道的资粮呢？
其实不仅幽冥不会，所有先天神只以及大能修士都不会。
因为祂们深刻的明白自己是一个生灵，生灵有心。
若是背叛洪荒，就等于抛却了自己的那颗生灵之心，那么日后在大道之行上也会多有阻碍。
也就只有那些修为低下的生灵才会有那种损万物而利己身的想法，这种行为在大能修士看来，就和在看一个二傻子没什么分别。
不考虑大道之行受阻的情况下，单单地府那关就过不去，作恶多了阴德大损，地府可不管你什么修为，会直接强行将你带入地府接受审判。
由此可见，幽冥为了如今的洪荒到底做出多少努力。
而神仙情爱一事，倒也不是非常棘手，可以颁布一条用功德抵消过错的天规，这样就可以消除神仙对于子嗣犯错是，一视同仁的抵触。
毕竟你自己没有给子嗣赚到足够的功德，那子嗣受罚也不能怪别人。
若是子嗣经常犯错，把功德败光了，那就说明你自己教育不好子嗣，合该受罚。
不过这种办法只能治标，而不能治本，毕竟漏洞太多，很容易被人钻了空子。
因此还是需要尽快找到彻底根治的方法，如此才能一劳永逸。