毕竟鲁国这一带原本也不是曹操的地盘，那些官员百姓看曹操和看袁术是一样的。
谁给的好处多，那就听谁的。
张勋后面又放出话来。
只要他们重新拿回鲁国，就减免一年的赋税。
这个诱饵让鲁国的百姓听了都开始人心浮动起来。
曹操占领了鲁国之后，为了支援向南的军事行动，少不了从民间征调了许多粮食。
跟张勋这么一对比的话，那些百姓们突然觉得还不如让袁术军回来。
起码这一年的粮税可是实实在在的不用缴了。
于是这一刻，曹操面临着两难的抉择。
到底是在鲁国这里死守下去，还是灰溜溜的带领军队重新撤回兖州？
还没有来得及众人商议，曹操就率先否决了这个想法。
毕竟他气势汹汹的在兖州准备了这么长时间，目的就是要一雪前耻对付袁术。
现在好不容易熬到了这个群雄一起讨伐袁术的阶段，如果说自己一失败就撤了回去，那等于说天下所有想要对付袁术的人都会打退堂鼓。
到时候袁术就彻底稳住了脚跟。
因此哪怕再艰难，曹操也要继续坚持下去。
在这种情况下，他一方面组织军队继续在泗水河北岸布置防线，另一方面让曹纯带领虎豹骑在整个鲁国境内四处巡视警戒。
就等着有人第一个跳出来之后马上攻破城池以儆效尤。
只要把第一个冒头的人给干掉，到时候其他人的胆量就会小很多。
此时曹操在泗水河北岸各种东拼西凑还能凑出十万军队，同时他也让夏侯惇、荀彧他们在后方紧急训练士兵。
此时必须有新兵加入，否则仅凭手里这点军队打下去是不够的。
然而在这个时候，在曹军中却有一些不和谐的声音传出来。
有些人认为他们这些武将大都身上带伤，夏侯渊、曹洪更是落下了残疾。
反而李典此人居然没有受多大的伤害，让大家颇有微词。
如果仅仅是李典本人没受多大多大伤害也就罢了，曹仁曹纯受伤也很轻。
可是李典的本部几万军队还有一万多人活着逃回了泗水河北岸，有些人就开始表示不满，酸溜溜的说李典的运气可真好啊。
明面上是说李典运气好，但是实际上想表达的是什么意思已经非常清楚了。
这个言论不可避免也让李典听到了，他心中也非常不满意。
他的军队损失小，那是因为曹仁对他还是有所提防。
在向南进军沛县分配战利品和胜利果实的时候，他的军队被安排防守泗水河渡口安全，没有让带带兵进入城内，因此才躲过了这一场大火。
这完全都是别人的安排，李典只能被动接受。
而且所谓的损失小，那只是相对损失小。
相比起曹仁他们军队十不存一李典军好歹还活着回去了两三成，因此看上去李典是占了便宜的。
但实际上情况完全不一样，不管是曹仁、曹纯还是夏侯惇那些人，他们都是谯县人，在兖州这边带的军队都是从本地征召然后训练起来的。
而李典的军队则更多的是自己李家的家族私兵。
换句话说对于曹仁他们而言，死的这些士兵可惜主要是可惜在训练出来的能争善战的士兵大量的损失。
还有一些军械武器上的损失，而并不是说死了这些人就怎么怎么样。
只要有足够的时间，就还可以重新训练出来。
而对于李典来说，这可都是跟着他们家族多年的部曲。
放在黄巾之乱前的和平年代，这很多人都是他们家族多年的佃户、家丁，并不能完全等同于普通士兵。
这些忠心耿耿的人死了之后，想要补充起来是非常困难的。
因此李典心中也非常不满，他心中忍不住接连抱怨自己的叔叔。
正是李典的叔叔李乾选择了跟曹操合作，认为曹操这个人是有远大前途的，因此才会把李家整个宝押到曹操身上。
可是自从李家选择押宝曹操之后，就接连遭遇了几次失败。
而且还都是大败惨败，这不免得让李家众人心有疑虑。
当然这些话都是憋在心中，李典也知道曹军将士心中的怒火需要一个地方发泄。
如果真的被有心人指引到了李家人身上，到时候他们也没有好果子吃。
因此他反复的告诫自己一定要低调低调再低调，在这个时候千万要注意谨言慎行，不要触动曹军将士们敏感的神经。
面对这样的危局，整个曹军阵营上下都动了起来。
荀彧、戏志才他们动用了自己的家族力量，又从颍川招揽了许多怀才不遇的人士加入曹操这里。
这个时候曹操新败，那些有大背景大能力的人可能都会选择观望一下，不会直接加入曹操。
但是总有怀才不遇的人，愿意赌一把的人则会愿意加入进来，因此曹操这边的人才也得到得到了许多补充。
有了这些人手加入进来，对于鲁国的控制也加强了很多。
同时戏志才、荀彧他们也在发动舆论攻势。
他们这对于沛国这一战着重强调了曹军的胜利。之前一把火把张勋的大军烧的落荒而逃，死伤一二十万人。
这时候正是袁术军和曹操军两败俱伤的时候，只需要有人出兵再加一把劲，就可以把袁术给彻底打倒。
他尤其强调了丹鹤城。
从丹鹤城出兵到现在，这么久也没有见真的跟袁术有什么交手。
考虑到当初他和袁术联手图谋东郡，可以判断出丹鹤城跟袁术仍然是藕断丝连，私底下是有默契的。
荀彧戏志才这些言论被颍川士族不断的宣传放大，很快就传遍了全国。
袁绍在其中也帮了不少的忙。
由于袁绍没有真的参加对袁术的战争，而是把军队开到了洛阳城内，某种意义上还算是帮助了袁术。
因此他为了避嫌，就发动了自己麾下的所有舆论力量都去呼应曹操。
在舆论上威逼丹鹤城，让他们尽快与袁术发起战斗。
朝阳者听到这些言论之后也没有争辩，直接用事实行动说话。