PS：第三更，还有三更！
第三十五次召唤，扶苏以为不会成功，但是没有想到，这一次的召唤，延续了上一次手气，扶苏竟然召唤出一张神驹召唤卡。
在召唤卡上，一匹十分神俊的神驹跃然而出，站立在马上。
扶苏看着那神俊的马匹，眼睛不由一亮。
在召唤卡片上的左上角写着神驹的名字——龙头雪纹豹。
这是一个十分高大威猛的神驹，浑身上下，黑色是主色调，就好像一团黑色的火焰一般，在熊熊燃烧着，在龙头雪纹豹的腹部，有着一道又一道的白道，纵横交错，布满了整个马身，好像雪豹身上的纹路一般。
马头狰狞，有些丑陋。
好像异兽一般。
龙头雪纹豹的四肢为黑色，只有在四蹄上方不远处，有白色的毛发，十分地显眼。
扶苏第一眼就喜欢上了这龙头雪纹豹，虽然这马有些丑。
但是扶苏考虑了一会，还是放弃了。
原因有二。
第一个原因，扶苏曾经发过誓，以后自己的坐骑，非帝王类坐骑不骑。
什么叫做帝王类坐骑。
第一种，坐骑含有龙的血脉，比如说龙马。
这种坐骑少之又少，全天下不知道有没有第二匹，要不是因为召唤空间，扶苏也不会有龙马这种坐骑。
第二种，那就是帝王曾经的坐骑。
比如说穆王八骏，比如所昭陵六骏等等。
这些也属于帝王类坐骑。
······
第二个原因就是扶苏不缺神驹。
为什么这么说，因为除了龙马和绝影之外，扶苏的天马厩里面又多出来几匹神驹。
《古今注》曾经记载，秦始皇有七匹名马：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。
七匹马，每一匹都达到了神驹级别，是马中之马。
始皇帝受伤之后，扶苏入主咸阳宫，咸阳宫内的所有一切，全部都是扶苏的所有物。
同样，嬴政辛辛苦苦收集而来七匹马，全部都成了扶苏的私有物。
七匹马中，扶苏最喜欢的是铜爵和追电。
铜爵浑身上下浑然一体，古铜色，充满了力量感，给人一种“力量型”风采。
追电是一匹紫色的紫马，毛发柔顺，没有任何的瑕疵，仅仅卖相，就让很多人喜欢。
传闻之中，追电飞奔起来，会让人感觉有种闪电一闪而过的感觉。
追逐雷电的野马，就是追电名字的来历。
······
扶苏看着手里的龙头雪纹豹，将手里的召唤卡捏碎，将龙头雪纹豹召唤出来，然后将其降生到天马厩之中。
接着，扶苏再一次开始了召唤。
但是有些遗憾。
直到第三十八次召唤，扶苏再一次建功立业。
扶苏再一次摸到了人物召唤卡。
这一次的人物召唤，明显是一个奇人异士召唤。
这一次扶苏召唤出来的人物是一个对华夏文化传承有着举足轻重作用之人。
他就是活字印刷术的发明者——毕昇。
毕昇的功劳可以说，“功在当代，利在千秋”！
毕昇是北宋的布衣，卒于北宋皇佑四年。
在宋朝的初年的时候，从事肆刻工作。后来，毕昇根据自己的实践经验，发明了胶泥活字印刷技术。
可以在胶泥片上刻字，一字一印，然后用火烧硬后，便成活字。
可惜的是，这一技术未及推广，毕昇就去世了。
他制造的字印被沈括家人收藏，沈括在自己书写的《梦溪笔谈》中也有记载。
活字印刷术具有一字多用、重复使用、印刷多且快、省时省力、节约材料等优点，比整版雕刻更加地方便，对后世印刷术乃至世界文明的进步有着巨大而深远的影响，称为华夏古代四大发明之一。
世界都知道，华夏有四大发明，分别为“指南针，造纸术，火药和活字印刷术”。
其中，指南针的发明者不知道，造纸术的发明者也无人知道，但是却知道改进造纸术的蔡伦。
蔡伦是造纸术的改进者，但是不是发明者。
火药的发明者更是无人可知，只知道是先秦时期的方士，也就是炼丹师。
只有活字印刷术的发明者，是有名有姓的人物。
他叫做毕昇。
······
扶苏没有想到竟然将毕昇给召唤出来了，意外，真的很意外。
要知道，毕昇队华夏的功劳，绝对可以是封圣一半的存在了。
毕昇的活字印刷术，对华夏的作用实在太强了。
要知道这个时期，扶苏虽然给这个世界带来了纸张，方便了大众，取代了竹简，给这个世界带来了巨大的变化。
但是对于文化的传承，仍然有很大的不足。