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尽管佛教内部不和、矛盾重重,又有何洛在暗处各种使坏,这场关系到一个神系未来的超大规模神战也不是三两年就能结束的。

不知不觉中,这场神战已经持续了千年之久。

在这千年之中,四方势力命运各不相同,实力各有消长起伏。

“西方三圣”这边与伊斯兰教千年苦战,完全就是在拼消耗。

“阿弥陀佛”为了做到自己事先承诺的不失一界,不得不跟伊斯兰教硬碰硬,消耗了大量的储备物资。

尤其是在“观世音菩萨”明显存在消极怠工的情况下,“西方三圣”的剩下两位自然更加辛苦。

待到千年过去之时,蓦然回首往昔,“阿弥陀佛”这才意识到自己的地盘虽然看起来不变,但实际上的实力已经缩水了不少。

这样的消耗战如果再打个千年,祂恐怕就会因为补给不足而崩盘。

另一边,中路的佛教密宗,祂们的对手看似最弱,但却像一条毒蛇一样,冷不丁就会咬人一口。

这千年以来,密宗诸神佛失去的分身不计其数,甚至有几位的本尊都不幸陨落。

正常来说,佛教诸神佛本尊陨落,其神魂会前往西方“极乐世界”向“阿弥陀佛”报到,获取重生机会。

但是“阿弥陀佛”那边却说没有收到这些陨落神明的神魂。

于是“毗卢遮那佛”便借机指责“阿弥陀佛”排除异己,打压竞争对手。

“阿弥陀佛”也是有口难言。

其实大家都心知肚明,这些神佛应该是死在了何洛的手上,神魂被“归宿”扣留了。

因为在之前战死的诸多神佛分身那里,也有同样的情况发生。

但是密宗就是想把责任归咎于“阿弥陀佛”,以此来降低对方的威信与竞争力。

而对“阿弥陀佛”来说,哪怕明知道这是何洛搞的鬼,祂也不能把问题推脱给何洛。

因为根据佛教净土宗的教义,接引诸神佛神魂本就是祂“阿弥陀佛”的大愿与职责。

接不到,就是祂的失职,没得辩。

祂与其承认自己接不到,而被人说无能,还不如直接抵赖,说密宗藏起了那些神佛,就是想要嫁祸给祂。

当双方都睁着眼睛说瞎话时,矛盾必然无法调和,关系只会进一步恶化。

与“西方三圣”势力和密宗势力的不断衰弱相比,“东方三圣”与“未来佛”弥勒在东线战场却有种欣欣向荣的趋势。

所谓欣欣向荣,倒也不是说祂们有能力打败东方神系,而是因为祂们在与东方神系的僵持过程中,自身的实力不断壮大。

先说“东方三圣”这边。

原先因为有“地藏王菩萨”的轮回之道这座大山挡在了前面,导致佛教徒们在面对疾病的时候宁愿速死也不愿意好好活下去。

那时候寺庙里的“药师殿”香火惨淡,几乎无人问津。

但是随着神战的大规模爆发,民间的信徒自然也躲不过战争的命运。

神战不仅仅是神在打仗,祂们的信徒也不能置身事外,大规模的宗教战争在民间同步爆发。

战争带来众多的伤残,与重大疾病相比,伤残虽然不会致死,却给未来的生活带来了更多的麻烦。

在这种情况下,信徒们自然想起了自家还有一位能够庇佑众生安康的“药师琉璃光如来”。

于是祂的香火突然鼎盛起来,信徒数量稳步提升,在佛教里的实力与地位自然也就节节高升。

这种突如其来的幸福,让“药师佛”的野心随之膨胀起来,觉得自己突然间又行了,可以争一争佛主之位了。

而祂的合作伙伴,“未来佛”弥勒同样在这场神战中获益匪浅。

首先,祂之前作为佛教的储备干部,一直留在“欲界”第四天的“兜率天”里学习深造,基本上没有什么民众基础。

“未来佛”对于短命的世俗凡人来说,本就是个不需要去祭拜的对象。

你现在无权无势的庇护不了任何人,还不如先管好自己。

等你真正坐上佛主之位了,我们的子孙后代再去拜你也不迟。

而现在这场神战让弥勒有机会离开“兜率天”,亲临第一线,与民众打成一片。

并肩作战带来的生死之交,无疑是祂最坚实的群众基础。

而且随着神战的进行,祂也得到了更多的磨练,从一个纯理论的学院派,变成了更加有说服力的实战派,无论是道行还是大道道蕴都有了显着的成长。

更让祂感到振奋的是,随着神战的进行,一位大佬突然加入了祂的阵营。

这位大佬就是当初从中央“娑婆世界”仓惶出逃的“华严三圣”右胁侍“普贤菩萨”,堂堂“九佛”九大至高神之一。

说起来“普贤菩萨”也是别无选择,才投靠了四大势力中最弱势的“未来佛”弥勒。

首先作为败军之将,且是一个逃兵,祂是绝无可能竞争佛主之位的。

这就意味着祂必须选择一个势力去站队,才能保住自己未来在佛教的地位。

“华严三圣”与“西方三圣”和“东方三圣”素来不合,让祂去投靠“阿弥陀佛”或“药师琉璃光如来”,只会被人穿小鞋。

只要“普贤菩萨”不想自虐,肯定不能加入这两方。

而佛教密宗倒是还好,与显宗的矛盾是一视同仁的,根本不分什么“华严三圣”或者“西方三圣”。

“普贤菩萨”如果不是那么狼狈,选择投靠“毗卢遮那佛”或许还能有点尊严。

但是现在祂以带头逃跑的逃兵身份,首先就没脸去面对投靠密宗的几十位阿罗汉,更不用说还会受到密宗诸神佛的嘲讽。

既然如此,还不如挑一个最弱势,最需要大佬力挺的势力去加入。

没错,就是“未来佛”弥勒。

弥勒得到“普贤菩萨”的支持,当即做出承诺,只要祂有朝一日成为佛主,必然封“普贤菩萨”为副教主,一人之下万人之上。

总体来说,佛教四方势力两强被削弱,两弱被增强,变得更加难解难分。

没人能够做到一家独大,就没有人拥有绝对强势的号召力。

而且现在大家争得越凶,彼此间的裂痕就越大,日后想要弥合就越难。

佛教的分裂在所难免。

这一切,其实都是何洛下的一盘大棋,佛教四方势力身在局中,身不由己。

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