天幕在万界之中影响力越来越大，对于古代历朝历代有作为的皇帝们而言，他们在观看那么多期内容，非常想得到后世人才。
这也不能怪这些皇帝，谁让武珊珊与林枫给古人看那么多穿越剧呢，他们心里没有想法那是不可能的。
如今双系统功能更全面更强大，如果这么做也不是不可能，但林枫是不会冒险这么干，因为人心险恶谁也不知道会发生什么，林枫直接拒绝万界帝王的要求。
而是继续为下一期人物盘点收集资料，由武珊珊直播万界，希望古人思想有所改变，如果可以让这些帝王征服世界，也许会更好。
天幕在多日之后又在万界之中开启，古人们尤其是历代天下读书人更是翘首以盼，猜测又会有谁上榜。
万界书生们:“各位同门，尔等以为何人可上此榜？”
“本朝之中又有何人可上此榜？”
“本朝以武立国，若有人上榜必是太白兄，你可是诗仙。”
“那你可有诗圣之名，岂不是要上榜？”
不用猜，书生之间谈论自然是唐朝的李白与杜甫，此朝正是唐朝。
天幕的答案也印证的唐朝书生们的猜测。
天幕:“史上十大才子，初唐，王勃！
王勃字子安，祖籍祁县。后迁绛州龙门通化。祖父隋朝着名学者王通，父亲唐朝官吏王福畤。
王勃中国唐代文学家，诗人。与杨炯，卢照邻，骆宾王以诗文齐名并称“王杨卢骆”亦称“初唐四杰。”
王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐对策高第，授朝散郎。
高宗乾封元年被沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡文》被高宗怒逐出府。
随即出游巴蜀，咸亨三年补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。
上元二年，随父南下次年返渡海溺水，惊悸而死。有学者研究认为王勃并非溺水而亡。
从王勃随父迁回内地作《游冀州韩家园序》《三月伤己祓禊序》以及王承烈写于文明元年的祭奠王勃的祭文等推测，王勃应卒于文明元年，时年35岁。
当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，王勃主张文学要以“立言见志”为本，注重文学的经世教化作用。其创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文对转变风气起了很大的作用。
王勃的诗现存80多首，赋和序，表，碑，颂等文90多篇。王勃的诗多为五言律诗和绝句，其中写离别怀乡之作较为着名。
其具体作品有《送杜少府之任蜀州》《临高台》《采莲曲》《秋夜长》《滕王阁序》等。
王勃还写有许多学术着作，见于着录的有《周易发挥》5卷，《次论语》5卷等。
王勃传于后世最出名的便是巜腾王阁序》，在后世腾王阁是旅游打卡必玩的景区。
景区参观但凡有人完整的背诵出《腾王阁序》便可免费参观腾王阁，可见王勃所写的《腾王阁序》其影响力有多大。
王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲王福畤好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一。
表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。
九岁时王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷。指出颜师古的着作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。
十岁时，王勃便饱览六经，十二岁至十四岁时王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》黄帝内经》等三才六甲之事。
对明堂玉匮之数有所知晓，十六岁时应幽素科试及第，授职朝散郎。
龙朔三年王勃回到家乡写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会积极入仕。
王勃才思泉涌，笔端生花，其撰《乾元殿颂》文章绮丽惊动圣听，唐高宗见此颂词，歌功颂德，词美义壮乃是未及弱冠的神童所为惊叹不已:“奇才，奇才，我大唐奇才也。”
王勃的文名也为之大振，杨炯，卢照邻，骆宾王合称初唐四杰并推为首位。
然而这样一个闻名遐迩的天才却最终因为自己的作死行为而命丧九泉，成为千古遗憾。
沛王李贤与英王李哲平时好玩尤其爱斗鸡，一次，弟兄两个又在王府的院子里斗鸡，在一旁看得入神的王勃于是想何不以此写篇文章？
一来可以为沛王助助兴也可展示一下自己的才华，于是经过一番思虑后被呈到了沛王面前檄文的问世，给沛王挣足了面子，一时间在朝臣之间广为传阅。没想到的是檄文竟也被传到了唐高宗手中。
唐高宗读后龙颜大怒:“两个王子斗鸡，王勃身为博士不但不进行劝诫反倒作檄文声讨对方，这分明就是有意挑拨离间，致两王子不和。”
随后唐高宗钦命将王勃逐出长安，如此王勃刚刚打通的仕途就这样被自己的一篇文章毁于一旦。
可以说王勃的人生悲剧并不纯粹是时代的悲剧，而是个人命运。俗话说不作死就不会死。
如果他不是急功好利就不会写下《檄英王鸡文》，就不会惹得唐高宗龙颜大怒而被逐出王府。
如果他不是自以为是，就不会明知不可为而为之，私藏私杀犯了死罪的官奴。
如果他不是恃才傲物就不会被同僚所嫉，从而引火上身。死的人生着实可悲更何况是一个天才。
关于王勃的死有不同说法，坊间传闻溺水身亡，因去交趾探父返回家乡途中经风浪落水而死，言其27岁或28岁，而经后世考古发现推测其死时年龄为35岁，因当是唐武周时期前期，这里涉及洛宾王写的讨伐女帝的檄文，洛宾王写此檄文时王勃早已死去。
唐朝才子王勃的历史文化贡献及其后世纪念——以欣赏《滕王阁序》为终章
唐朝，这个中华历史长河中最璀璨的星辰之一，孕育了无数杰出的文人墨客。其中，王勃作为初唐四杰之一，以其卓越的才华和不朽的诗篇，为后世留下了宝贵的精神财富。本文将探讨王勃的历史文化贡献以及后世对其的纪念，并以欣赏《滕王阁序》为终章，共同回味这位唐朝才子的风采。
一、王勃的历史文化贡献
王勃出生于一个文学世家，自幼便展现出超凡的文学天赋。他的诗文才情横溢，笔触细腻，既继承了前人的优秀传统，又勇于创新，为初唐文学注入了新的活力。王勃的文学成就主要体现在以下几个方面：
1. 创新诗歌体裁与风格
王勃在诗歌创作上，不拘泥于传统的形式，敢于尝试新的体裁和风格。他的诗作既有古风遗韵，又有新的意境和表达手法，展现出独特的个性魅力。他创作的五言、七言、绝句等诗歌形式，都为后来的诗人提供了宝贵的借鉴。
2. 丰富诗歌题材与内涵
王勃的诗歌题材广泛，既有国家大事、社会现象，也有个人情感、自然景观。他的诗作中充满了对人生、自然和社会的深刻思考，表现出强烈的现实主义精神。同时，他也善于从日常生活中挖掘诗意，创作出许多脍炙人口的佳作。
3. 贡献文化遗产
王勃的作品不仅在当时广为传颂，而且历经千年依然熠熠生辉，成为中华文化宝库中的璀璨明珠。他的诗文继承了古代文化的精华，同时也为后世文学创作提供了丰富的素材和灵感。
二、后世纪念与传承
自唐朝以来，王勃的才华和成就一直为后人所称颂。后人为纪念这位杰出的文人，以各种形式表达对其的敬仰与怀念，使王勃的文化精神得以传承和发扬。
1. 文人墨客的追思与缅怀
历代文人墨客对王勃的作品及其才华都给予了高度评价。他们纷纷在诗中表达对王勃的敬意和怀念，使王勃的文学地位不断得到巩固和提升。同时，这些追思与缅怀之作也成为后人了解王勃及其作品的重要线索。
2. 修建纪念建筑与碑刻
为了纪念王勃，一些地方修建了纪念建筑，如庙宇、祠堂等，以寄托人们对他的敬仰之情。同时，许多碑刻也记录了王勃的生平和成就，成为后人了解和研究王勃的重要资料。
3. 学术研究与文化传播
随着时代的发展，对王勃及其作品的研究也日益深入。学者们通过挖掘历史文献、分析作品内涵等方式，不断揭示出王勃文学价值和文化意义。同时，通过各种文化传播途径，如出版、展览、演出等，使王勃的文学精神得以更广泛地传播和弘扬。
三、欣赏《滕王阁序》——回味王勃之才情
在王勃的众多作品中，《滕王阁序》无疑是其中的佼佼者，也是最能体现他才华的一篇佳作。此篇序文以滕王阁为背景，通过描绘自然景色和宴饮盛况，抒发了作者对人生的感慨和对时代的思考。
《滕王阁序》以其磅礴的气势、优美的文笔和深邃的内涵，成为千古传颂的名篇。在序文中，王勃以滕王阁为视角，展现了长江的壮丽景象和江南的水乡风光，使人仿佛置身于其间，感受那份宁静与美好。同时，序文中的宴饮盛况也表现了当时社会的繁华与和谐，体现了王勃对社会现实的关注和理解。
更为难得的是，《滕王阁序》中蕴含着丰富的人生哲理和时代思考。王勃在序文中表达了对人生苦短的感叹和对功名利禄的淡泊，倡导了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。这种态度既体现了王勃个人对人生的深刻理解，也反映了当时社会的一种普遍追求和价值取向。
通过欣赏《滕王阁序》，我们不仅可以领略到王勃卓越的文学才华和深邃的思想内涵，还可以感受到他那种超越时空的精神魅力。这种魅力不仅在于他对自然美景的细腻描绘和人生哲理的深刻阐述，更在于他那种对生命、对自由、对理想的执着追求和无畏精神。
结语
王勃作为唐朝的一位杰出文人，以其卓越的才华和不朽的诗篇为后人留下了宝贵的精神财富。他的文学作品不仅丰富了中华文化的内涵，也为后世的文学创作提供了丰富的灵感和借鉴。而后世对他的纪念和传承更是使他的文化精神得以延续和发扬。
在今天这个快速发展的时代里，我们需要回归到历史的长河中去找寻那些闪耀着智慧光芒的思想家、文学家。王勃正是这样一位值得我们深入研究和学习的历史人物。通过欣赏他的作品，我们可以更好地理解那个时代的社会文化背景和人们的精神风貌。同时，我们也可以从中汲取到宝贵的文化营养和人生智慧，为我们的生活和事业提供有益的启示和借鉴。
最后，让我们以欣赏《滕王阁序》为终章，共同回味这位唐朝才子的风采。在序文的优美意境中，我们仿佛可以感受到王勃那种超凡脱俗的精神气质和对人生的独到见解。这种气质和见解不仅体现了王勃个人的卓越才华和深刻思想，也为我们提供了一种超越时空的精神寄托和人生追求。
摘录《腾王阁序》欣赏:
豫章故郡，
洪都新府。
星分翼轸，
地接衡庐。
襟三江而带五湖，
控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，
龙光射牛斗之墟；
人杰地灵，
徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，
俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，
宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，
棨戟遥临；
宇文新州之懿范，
襜帷暂驻。
十旬休假，
胜友如云；
千里逢迎，
高朋满座。
腾蛟起凤，
孟学士之词宗；
紫电青霜，
王将军之武库。
家君作宰，
路出名区；
童子何知，
躬逢胜饯。
时维九月，
序属三秋。
潦水尽而寒潭清，
烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，
访风景于崇阿；
临帝子之长洲，
得天人之旧馆。
层峦耸翠，
上出重霄；
飞阁流丹，
下临无地。
鹤汀凫渚，
穷岛屿之萦回；
桂殿兰宫，
即冈峦之体势。
披绣闼，
俯雕甍，
山原旷其盈视，
川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，
钟鸣鼎食之家；
舸舰弥津，
青雀黄龙之舳。
云销雨霁，
彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，
秋水共长天一色。
渔舟唱晚，
响穷彭蠡之滨；
雁阵惊寒，
声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，
逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，
纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，
气凌彭泽之樽；
邺水朱华，
光照临川之笔。
四美具，
二难并。
穷睇眄于中天，
极娱游于暇日。
天高地迥，
觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，
识盈虚之有数。
望长安于日下，
目吴会于云间。
地势极而南溟深，
天柱高而北辰远。
关山难越，
谁悲失路之人？
萍水相逢，
尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，
奉宣室以何年？
嗟乎！
时运不齐，
命途多舛。
冯唐易老，
李广难封。
屈贾谊于长沙，
非无圣主；
窜梁鸿于海曲，
岂乏明时？
所以君子见机，
达人知命。
老当益壮，
宁移白首之心？
穷且益坚，
不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，
处涸辙以犹欢。
北海虽赊，
扶摇可接；
东隅已逝，
桑榆非晚。
孟尝高洁，
空余报国之情；
阮籍猖狂，
岂效穷途之苦！
勃，
三尺微命，
一介书生。
无路请缨，
等终军之弱冠；
有怀投笔，
慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，
奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，
接孟氏之芳邻。
他日趋庭，
叨陪鲤对；
今兹捧袂，
喜托龙门。
杨意不逢，
抚凌云而自惜；
钟期既遇，
奏流水以何惭？
呜呼！
胜地不常，
盛筵难再；
兰亭已矣，
梓泽丘墟。
临别赠言，
幸承恩于伟饯；
登高作赋，
士所望于群公。
敢竭鄙怀，
恭疏短引；
一言均赋，
四韵俱成。
请洒潘江，
各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，
佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江空自流。
《腾王阁序》在后世成为必读，必背，必考的骈文，主要写读后感，成为后世初高中生的噩梦。
王勃《滕王阁序》对后世的影响：文化艺术传承之光
自古以来，文化艺术的传承一直是中华民族的精神的重要载体。在浩如烟海的文学作品中，王勃的《滕王阁序》以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，对后世产生了深远的影响
《滕王阁序》以其华丽的辞藻和流畅的文笔，展现了王勃卓越的文学才华。文章通过对滕王阁景色的描绘，将自然与人文完美融合，使人仿佛置身于那宏伟壮观的楼阁之中，感受到了大自然的神奇与美妙同时，文章中的对偶、排比等修辞手法运用得恰到好处，使得文章更加生动有趣，给人以美的享受。
更重要的是，《滕王阁序》所蕴含的思想内涵对后世产生了深远的影响。文章通过描绘滕王阁的历史变迁和人文荟萃，表达了对文化传承的敬仰与追求。王勃以滕王阁为媒介，抒发了对历史的感慨和对未来的期许，体现了中华民族优秀的文化传统和人文精神。这种文化传承意识不仅激励着后来的文人士子继承发扬中华文化，还启发人们更加注重文化艺术在历史进程中的地位和价值。
此外，《滕王阁序》还以其独特的艺术风格对后世文学产生了影响。它以其高远的意境、深邃的思想和优美的语言，为后世文学创作提供了宝贵的借鉴和启示。许多文人墨客在创作过程中都受到了《滕王阁序》的启发，将其艺术风格融入到自己的作品中，使得中华文化更加丰富多彩。
综上所述，王勃的《滕王阁序》以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，对后世产生了深远的影响。它不仅是文化艺术传承的瑰宝，更是中华民族精神的重要载体。”
天幕总评完王勃的一生，缓缓关闭，唐朝太宗及之前的王朝所有古人炸裂了，叹道:此文一出，何人与之比肩？
现代网友:牛逼！腾王阁序成了我们所有人记忆中永远抹不去的回忆。