台城北，乐游苑内，皇子们正在骑马，或漫步，或疾驰，或越障，或骑射。
又有不少青少年伴随左右，现场喧嚣不已，十分热闹。
一旁，李笠看着儿子们骑马骑得起劲，很满意。
他携家人抵达建康，要在建康过年，年后才会返回淮阴。
目的是在建康露个脸，举办一次盛大的元日大朝会，以此彰显新朝的“正统”。
毕竟，建康是之前数代王朝的国都，政治意味很浓，也是楚国的正式国都，他不能总是不来建康。
建康城该有的地位必须有，否则新王朝有些名不正、言不顺，如同传统观念下的结婚不摆酒。
看了一会，李笠转入旁边临时搭建的演武堂，开始试用新式武器——连发弓。
或者称连发弩？
他看着手中像弓但结构又像弩的这种连发远程兵器，觉得难以定性。
此兵器，主体为弓，弓身中部为铁制，中间开孔，弓臂为竹木制。
又在弓中部加一长杆，上有箭槽，纵向对准弓身中间的开孔，槽内可放箭一支，而长杆下方有可以前后移动的小握把。
使用时，人的左手握住弓身，右手握紧长杆握把，然后向后拉。
握把向后移动时，勾着弓弦一起动，移动到长杆末端，此时，弓弦（接近满弦）会被机括固定住，实现弩的特性：
引而不发，却不需要人力维持满弦状态，让持兵器者可以从容瞄准。
瞄好了，扣动握把前端的“扳机”，就能释放弓弦，将箭射出去。
箭是从铁制弓身中部的圆孔离开箭槽，所以是直来直往，瞄准时可以实现“直瞄”，而不是“虚瞄”。
这种弓弩，之前就有了，适合新手使用。
因为具备弓弦“定拉距”、瞄准方便且从容特性，对于上弦动作不讲究，所以哪怕是刚学射箭才一个月的新手，都能用这种弓弩在六十步靶距射出好成绩。
在此基础上进行改进，将横杆变成箭匣，纵向（垂直）供箭，备箭三支，就能实现连发三箭。
接触射箭一个月的新手，用这种兵器就能射出准头不错的连发三箭。
或者，将箭匣变成横向（水平）供箭，备箭五支，就能实现连发五箭。
进一步改进，在一体化的长杆（包含了箭匣、上弦、定弦、放弦结构）里，加入省力滑轮组，使得上弦（向后拉握把）所需力量明显减弱。
再将箭匣变成“可更换箭匣”，一如枪械的弹匣那样。
一个新手，用一张连发弓弩，在能够熟练使用的前提下，连续换箭匣，短时间可以打出爆发射速：
每分钟射箭二十支，六十步距离内，准头不错。
李笠决定将这种兵器定性为“弓”，用这种连发弓试射了一会，熟悉后，开始连续射击：
六十步靶的箭靶，很快就插满了箭矢。
短时间内，射出四十支箭，虽然右手发酸，但能活动自如。
如果是一个训练有素的弓箭手，在短时间内，用正常的弓，射出四十支箭，即便弓力不到一石，也足以让弓箭手的右臂脱力，等同于暂时残废。
但是，当机械的力量取代大部分人力，用机械的结构提升了射速和准头，一个刚入门的新手，就能实现熟练弓箭手难以达到的爆发射速。
李笠仔细看着手中的连发弓，很满意。
这是好兵器，若大规模装备，可以保证军队的远程攻势极其犀利。
无论是城池、堡垒攻防战，还是野地浪战，己方弓箭手短时间内投放的箭矢，可以数倍于敌军。
问题是太贵了。
一张连发弓，弓本身不算贵，但关键就在横杆和箭匣：
结构颇为复杂，又对精密度有要求，所以造价不菲，即便量产，一套下来（含三个箭匣）就要二十贯。
二十贯，已经是一套中等布面甲的价格，且这种连发弓在日常使用中，要经常保养，且耐不得水浸、扬尘、摔打，所以故障率较高。
贵、故障率较高，破甲能力不如弩，这就意味着连发弓无法大规模装备全军。
但是，可以针对性的装备某些队伍，譬如攻坚的精锐，亦或是侍卫。
连发弓的爆发射速，在六十步左右距离具备一定准头，可以瞬间压制敌军，亦或是伏击的刺客。
这才是连发弓的合适用法，至于野战的大威力远程兵器，其实早就有了，没必要花冤枉钱。
在李笠琢磨连发弓的时候，侍卫们清理场地，备好许多布面甲，以及连发弓和大量装好箭的箭匣。
不一会，诸皇子以及同伴们纷纷入内，向李笠行礼。
比赛随后开始，内容颇为刺激：
比赛分为红、蓝两方，红方站立不动，蓝方在六十步外，向红方快速接近。
红方用连发弓射箭，射特制的箭，目标是蓝方戴在脸上的白色铁面。
蓝方身着铠甲和特制头盔，带着特制铁面，赤手空拳，不许用手（胳膊）挡脸，不许脸朝下，只能想办法躲闪飞来箭矢，一边躲闪一边接近。
若蓝方在被红方射中铁面之前，冲过红方面前的横线，蓝方赢，反之，红方赢。
这种比赛，对蓝方不利，但比赛目的是磨炼人对来袭箭矢的忍耐力，让人不会因为箭矢横飞导致心惊胆战。
一如步兵要接受骑兵冲击训练那样。
与此同时，也是为了磨炼弓箭手的心境，让其能够以较为冷静的心态，直面快速逼近的敌人。
比赛开始，同样身着铠甲、戴头盔和铁面的李笠，在场边旁观，旁观的其他人同样如此穿着。
之所以这身打扮，是为了防止意外，避免被乱飞的流矢射中。
李笠见皇太子李昕一上来就接连躲过连续五箭，以蛇形走位向前冲，很高兴：身体素质和心理素质不错嘛！
做人不能忘本，他能有今天，靠的是赫赫战功，所以，他的儿子们，就要武德充沛，不能变成文弱书生。
因为在这个时代，不知兵的文弱书生，坐不稳江山。
南朝的士族，以骑马、能开强弓为粗鄙武夫的行为，所以历代皇室，为了融入士族圈，成为其中一份子，都会极力避免和“武”走得太近。
不仅如此，开国武勋们，为了融入士族圈，让家族成为士族的“同类”，子弟大多弃武从文，讳言出身“将门”。
这种“重文轻武”、对武人的歧视，自魏晋以来，因为九品中正制的实施、门阀政治的崛起，愈演愈烈。
所以，历史上，出身北朝的隋国统一天下，也是理所当然：江山是用刀砍下来的，不是用笔写出来的。
有鉴于此，李笠才不管清流们的风评如何，他的儿子们就要武德充沛。
到了年纪就去军中摸爬滚打，他要让儿子们亲近、熟悉军队，而不是和士族子弟成日里游山玩水、舞文弄墨。
所以，陪伴皇太子以及诸皇子骑马、射箭、习武的青少年，全都是将门子弟。
当中，既有表亲（黄家、彭家诸子），也有世交（梁森、武祥的儿子们），还有出身两淮、饶州、江州的武勋子弟。
当然，重武不等于轻文，文化学习不能落下，字要练，书要读，但陪伴皇太子、皇子读书的青少年，依旧是以将门子弟为主。
李笠想清楚了，皇太子和皇子们将来要娶的正室，也会以勋贵女为首选目标。
况且，那些极其讲究出身的士族，根本就看不起他一家。
李笠不在乎士族对自家的态度，也不打算和士族结亲：你们看不起我？我还看不起你们！
而且，李笠认为儿子们和士族子弟谈笑风生没什么用，将来能掌握军队，能带兵打仗、打胜仗，才是根本。
不然，天下豪杰无数，凭什么听李家父子的话？！