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东汉末年,群雄并起,一个个枭雄,战将,谋略家纷纷走上舞台,但同样的,还有一群人不可小觑,那就是医者。

而这其中最具代表性的就是华佗和张仲景。

华佗率先使用麻沸散进行外科手术,被称为外科圣手,同时,他的针术和灸法也具备十分的造诣;在养生上更是创造了五禽戏,通过模仿猿、鹿、熊、虎、鸟达到强身健体的效果。

张仲景则是写出了传世巨作《伤寒杂病论》,确立了“辨证论治”的原则,被后人称为“医圣”。

这些医者,在史书记载中,往往都是游历各地,寻医问药,遍尝百草,救死扶伤,突出了一个医者仁心。

但事实上,这些人还有一个最基本的社会身份——世家。

无论是望族还是寒门,他们都是世家的一部分。因为那时候普通人别说行医,连识字都成问题。

就像中世纪欧洲那帮研究物理,研究数学,研究哲学的人一样,他们必然是摆脱了基本生存问题的中上层人士。

汉末的一部分世家子弟,兴许是为了兴趣,也可能是看到很多人死于伤病瘟疫,心中涌现出无数济世情怀,这些人投身医术,他们不怕苦,不怕累,敢为天下先,为这个人吃人的三国乱世注入了一丝人性的关怀。

所以曹操要杀华佗为什么那么多的劝谏,不仅是因为华佗救了很多人,还因为华佗和他们一样,是世家,所以华佗死了,他们物伤其类。

而曹操扬名便是靠着五色棒立威,或许是杀人立威尝到了甜头。为了防止夜里被人偷袭,他以“吾好梦中杀人”杀掉了为他盖被子的下人;粮草不够了,他用粮官的头颅来确立威信。后来有人反对他称魏王,所以荀彧崔琰都间接直接被他所杀。

而杀人是有代价的,杀一个普通人可能还不明显,但是杀的世家子弟多了,这代价就是世家子弟逐渐不与曹家合作了。

现在的人哪怕晚上因为没钱愁的睡不着觉,白天也敢大摇大摆的走在街上,为什么?因为他知道,哪怕没钱,别人也不能把他怎么样,他的生命权可以得到基本的保障。而古代,普通人可能意识不到这点,但是世家子弟一定会有这个观念,那就是你不能因为不喜欢我或者莫须有的什么罪名来处死我。如果你这么干了,那么世家与你离心离德。

再看看曹操的用人,虽然他说唯才是举,但是到了后期,他与世家的矛盾已经很大,导致他只能不断提高曹家和夏侯家的地位来平衡朝野的势力,军权更是牢牢掌握在自家人手上。

后来曹丕即位,一看这种形势不对,所以才搞出了个“九品中正制”用来缓和和世家的矛盾。

但这也没收到很好的效果,曹丕登基为帝的时候,朝廷要举三公。曹丕就想请杨彪(杨修的父亲)当太尉,被杨彪拒绝;第二年,曹丕拜杨彪为光禄大夫,赐延年杖,允带帽上殿,还是被拒绝了。这就是曹操乱杀人导致世家不合作的证明。

再看看曹丕选得三公是谁。

太尉是贾诩,首先我们不否认贾诩的智,但是三公之位选得是才德兼备之人,换句话说,三公就是朝廷的脸,用来给世人看得。史书记载:“三公具瞻所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。”

我们不排除记载史书的人有私心,又或者孙权本就是搞人身攻击,但是起码说明贾诩又被人攻击的点——文和乱武。而且贾诩本人虽然履历丰富,但他的家族确没什么了不起,除了他的子侄,历史上就见不到他们家族的名人,也就是说,贾诩进不了顶级世家的那个圈子。

三公第二个,相国为华歆。华歆是谁?小时候地里看到金子就会神色紧张的捡起来,看到好友管宁脸色又丢下;长大后看别人开着豪车从外面路过,都要跑过去围观,最后被管宁割席分坐,说:“你不再是我的朋友!”且不论他的品德,就这两行为,起码证明华歆不是世家出生,起码不是顶级世家。

三公第三个,御史大夫,就是王朗了,对,没错,就是被诸葛亮骂死的那个,现在靠在叔叔的小破站饶舌为生。

(不同时期三公名称不同。

周朝三公:太师、太傅、太保;

战国时期:司马、司空、司徒;

秦朝三公:丞相、太尉、御史大夫;

西汉三公:丞相\/大司徒、大司马、御史大夫\/大司空;

东汉三公:太尉、司徒、司空。

魏晋之前,三公是掌控实权的;隋唐以后,三公大多是虚职,相当于荣誉职位。)

在曹操把世家都得罪了一个遍的情况下,曹丕能稳住曹魏的局势其实是相当不容易的。

只可惜,后来曹丕死的早,曹睿即位时,曹家人把握了大权,又把世家得罪了个便。

再后来,司马懿指着洛水放了个屁,就鼓动世家夺取了曹魏的大权。

不知道若是曹操看到曹魏的结局,会不会后悔杀了那么多名士,会不会后悔杀了华佗?

(作者的意思并不是普通人可以杀,世家子弟就不能杀。有些情况你可以杀,比如杨修,曲解军令,动摇军心,这是名正言顺,杨彪或许会不满意,但是他人眼中,你这是有正当理由的;但有些情况你是不能杀的,比如华佗,无论是野史上记载的开颅之事,或者《后汉书》上记载的假借妻病不为曹公医,人家医者有自己的选择,你可以不治疗,或者谈条件嘛,你一言不合就杀了,这不符合游戏规则,你说游戏规则是你定的,那人家肯定不跟你玩了啊。再到后来,荀彧崔琰的人的死,那更是寒了世家的心了。)

(中国有五千年的文明历史,并不是所有的问题都能靠一个杀字解决的,用恐惧吓不到有骨气的中国人。嗯,这才是作者想表达的。)

“许多人都说父亲不该杀那华佗,老师也这么觉得吗?”曹冲见张谦陷入了沉思,叨唠着脑袋问道。

“曹公深谋远虑,能见人所为见,行常人所未行,许多事情不是你我所能理解的。”人都死了,张谦再说一句“你不能杀”有什么意义呢?

“老师骗人,我看老师脸上明明写着父亲做错了!”曹冲满脸写着狡猾。

此子能读我心意,断不可留!

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