下方的厮杀接近尾声。
没了神力支持，刚刚还奋起反扑的藏僧，重新萎靡下去，法相消失，舍利子的光辉也变得黯淡，为首的法王脸色无比难看。
而上空的无生老母，却看不到任何神情的变化，因为她甚至没有自己的面庞。
这显然更加的悲哀。
空气凝滞，气氛变得无比沉重。
换成常人，听到这个结论，要么直呼不可能，绝对不可能，要么拼命辩驳，想尽一切办法否定，甚至直接崩溃，而无生老母只是沉默。
李彦也没有说话，等待着她的反应。
半响后，无生老母终于开口，语气莫测：还有其他凭证么？
李彦道：目前的三个证据，无脸的神像、太阴的神降、信仰祭祀的时间差，都是侧面证据，直接的凭证还要寻找。
无生老母沉声道：一旦神降达成，那便是实证，可若真是神医所言那般，吾为何还能存在至今？
吾降临的妇人罗氏，若其有心反抗，瞬息即可镇压，同理神降之躯出现自我意识，哪怕最初能避，但已过十五载岁月，无生老母的本体早该将我抹去！
李彦同样思索过这个问题：根据我目前的判断，有三种可能。第一种可能，也是最小的可能，天神完全不在乎你的存在……
无生老母不解：天神高高在上，俯瞰众生，自当漠视，为何可能性最小？
李彦道：但白莲教在乎，从表现来看，其高层是清楚部分真相的，所以才敢放心地向普通信徒推广无生老母，作为祭祀目标，摆在原本首要供奉的弥勒佛和明王之前。
无生老母明白了：所以他们早就有所联系，知吾迟早会被清除，白莲教才敢放心地祭祀。
李彦点头：这就衍生出了第二种可能性，阁下的存在，对于那位到底是纯粹的坏事，还是好坏参半？
自己的神降之身生出意识，多有反抗，怎么看都没有好处，但无生老母思及自身情况，再度理解了言下之意：活跃信徒，壮大教派，于祂确实有好处，故而听之任之，最后收割？
李彦道：这就是利用，比第一种漠视的可能性更大。
无生老母微微颔首，表示接受，继续问道：第三种可能呢？
李彦道：那听起来最不可思议，但在我看来，可能性最高，是失控。
无生老母果然不信：失控？神医之意，那位天神对吾之所在，竟是无可奈何？
李彦道：阁下将你与罗氏的关系，类比天神与你的关系，我觉得这是不妥的。
罗氏的一切都能被你掌控，而你的一切如果都能被那位掌控，那从一开始你就不会诞生，更遑论独立存在十五年。
或许其中有利用的成分存在，但那也是无可奈何下的半推半就，如果有的选择，你早就被抹去了，正如千年之前，没有器灵的容身之处一样。
千年之前，是没有器灵的容身之处的，普通的宝器没那个资格蕴化器灵，有资格的宝器都被强大的神佛掌控，如果诞生灵智，会被随手抹去。
而千年之后，如意宝珠的器灵、神乐宝船的器灵乃至倭国的三神器灵，这些的出现，说是应劫而生也好，说是山中无老虎，猴子称大王也罢，确实符合时代意义。
同样的，躯壳生灵，也是这种特殊时代的特殊产物。
仔细思索这三种分析，无生老母没有找到反驳的理由，不禁为之动容：神灵之事，凡人多仰望，神医却从容冷静，令吾惊叹！
她虽然控制得很好，但对于
无生老母可能存在的本体，还是不自觉地生出浓浓的敬畏之心，而这位身为凡人的神医，却能客观从容地分析一切，确实高下立判。
身为医师，稍稍冷静些，是合情合理的。
李彦平和地道：何况当局者迷，旁观者清，阁下能够冷静地听我说完这些，才是难能可贵。
无生老母轻轻摇头：神医谬赞了，我并不具备普通生灵所有的七情六欲，没有愤怒，没有惊慌，这何尝不是一种缺失？
李彦道：并非没有七情六欲，而是那些负面的情绪被压制了，至今人参娃娃都念念不忘，不相信你会为恶，事实证明它是对的，人参娃娃兄弟所遇见的老母，确实如母亲般温暖慈爱。
无生老母叹息：那又如何？之前口口声声认为的邪祭，实际上白莲教是正统祭祀，我这位自认为神的躯壳之灵，才是后来的变数……
李彦摇头：白莲教依旧是邪祭，自始至终这点都不会改变！阁下可为善神，真正的无生老母为恶神的可能性极大，强大冰冷，漠视生命，这同样是对比！
无生老母继续叹息：善恶么……
李彦正色道：对于一位神灵来说，确实不必在乎善恶，但作为人，所站的角度自然是善恶观念，阁下与罗教信徒站在一起，我们应当阻止，甚至取而代之！
他所言都是在如意宝珠的佛光照耀之下，可谓加密通话，为的就是不被窃听到，即便如此，当这个目的道出，无生老母的身体也僵硬起来：取而代之？
在接受真相的过程中，这位一直态度平和，没有愤怒和惊慌的存在，但想到直面那一位，她终于感受到了恐惧的滋味：这不可能办到……这不可能办到啊！
实际上，我们已经占据了先机！
李彦的虚影从如意宝珠中走出，臂弯上搭着人参宝树的树枝，到了面前，轻轻一摆。
无生老母先是下意识后退，然后目光凝注到树枝上：这就是人参宝树？
李彦观察着她的反应：正是能净化污秽的宝树神兵，你是否深感不安？
无生老母点点头：确实不安……
李彦问道：刚刚我说要阻止真正的无生老母，甚至取而代之时，你也感到恐惧不安，所以这种不安，到底是什么原因？
无生老母与刚刚的反应对比，有了明悟：我的不安，不是害怕被净化，是害怕那一位会降临……在接触人参宝树时，真正的无生老母会降临？
李彦道：不错，一件可以净化天地污秽的神兵，值得无生老母亲自夺取，如果这个推论无误，我们就掌握了对方降临的时间与地点。
无生老母有自己的思考：刚刚神医有言，镇元大仙将人参果树赠予了许多仙家，何必亲自来夺取净坛使者的这一株？
李彦道：虚虚实实，真真假假，镇元大仙赠予的那些人参果树苗子里，肯定不是每一株都有此等奇效，不然的话，人参果树足以抵挡污秽，天庭也不必神隐……真正的人参宝树是很少的，甚至只有这一株！
无生老母想到那肥头大耳，死乞白赖的模样：若是人参宝树珍贵稀少，镇元大仙却交予净坛使者手中……反其道而行之？
李彦也有相似的想法：正因为这位净坛使者菩萨的性情与众不同，在隐蔽方面做得十分出色，镇元大仙才会交托宝树，事实证明他确实种活了树，并且建起了高老庄这座世外桃源……
无生老母轻叹：可现在他被太阴神力引诱，一心要做那位的女婿，怕是要乖乖献上人参宝树了。
李彦道：神降者是不是太阴星君，
还有待商榷，因为太阴星君的立场，似乎是阻止净坛使者中计的……
你想一想他口中所言的经过，追着人参娃娃来到你的山门附近，发现太阴神力一闪而逝，寻找许久未果，才怏怏离去。
如果太阴星君想要利用净坛使者对嫦娥仙子的念想，神降又岂会是昙花一现？现在这座高老庄，早就不复存在了！
无生老母理了理思路：收养人参娃娃是陷阱，为的就是引诱净坛使者出现，但那次的降临受到了干扰，才得以幸免，如此说来，太阴星君确实像是站在净坛使者一方的……
李彦道：也不能完全排除太阴星君就是无生老母的本体，匆匆而归是由于天界出现了变数，才会半途而废。
不过一次失败，接下来可以继续尝试，借助嫦娥仙子的关系，诱出净坛使者……
但她后来再也没有现身，所以我才会偏向净坛使者能够平安到现在，背后还有一群神仙保护，太阴星君就是其中之一。
无生老母微微点头：若当真如此，那无疑是一个希望！
李彦道：当然，就算有暗中的保护，明枪暗箭也层出不穷，如塞外白莲教，让人参果种地，不单单是为了沃土千里，凝聚信徒之心，也是一个引诱净坛使者入伏的陷阱，就连万圣公主转世的陶仲文，也在苦心积虑，诱他出来。
所幸无欲则刚，净坛使者平安度日的态度，让他避过了许多算计。
事实证明，镇元大仙没有看走眼，在这个混乱的世道，净坛使者反倒是合适的选择。
无生老母道：可现在他认定我是太阴星君，还要引我入高老庄，接触人参宝树，终究给了敌人可趁之机啊！
李彦道：这是一场误会，他之所以会放下戒备的心理，恰恰也是因为阁下的拒绝，一如曾经的太阴星君避而不见，但误会有时候也不是坏事，可以让净坛使者出力，共同对付无生老母的本体，到那个时候，天时地利人和，就都在我们这里了！
如果说高老庄之内，无生老母的本体会降临，是掌握了地利；
那么人参宝树，躯壳生灵，就是重要的助臂，再令八戒动手，即是人和。
甚至天地污秽的环境之下，神佛不可避免的衰弱，则是天时。
天时地利人和，足以较量一场！
看来神医并非一时冲动，是真的准备做这件惊天动地的事情了……
无生老母沉默良久，缓缓地道：我不想失去存在的意义，净坛使者希望保住他的高老庄，神医冒此风险，又是为了什么？
李彦罕见地沉默了一下。
他很清楚，自己哪怕分析得再好，其凶险程度也是史无前例的，招惹的极有可能是三界中某尊顶尖存在。
神仙一贯喜欢开马甲，并非后世编造，早在古代的各种典籍，就有了这个趋势，最标准的莫过于太上道君，老子八十一化，各大流派都囊括其中，连明王都是老子化出来的。
这种化身，用后世的话来说就是蹭流量，一位名不见经传的神只无人关注，但如果说其是某某的化身，那就完全不同了，所以太上作为顶流，才有那么多神灵去蹭。
从另一方面，也证实拥有化身的神佛，都是神通广大的存在，再联想到按照历史的原有发展，无生老母轻易地压倒弥勒佛和明王，成为白莲教的绝对信仰，然后在清朝掀起造反狂澜，其威胁程度可想而知。
他对于神仙没有敬畏之情，对于神仙的实力则有警惕之心，时刻谨记着敌我差距，哪怕天地污秽，神只大受影响，也绝不可有半分轻视。
所以端正态度，审视内心后，李彦给出了
结论：我所为，一是为了医治，阁下至今还是我的病人，当然要尽力将你医好，同时也是满足好奇心与求知欲，希望对于天地的理解更深一步！
地府原以为一片混乱，漏洞重重，但随着逐步的挖掘，混乱的背后是借机扩充的影响，幕后的指使者野心勃勃，而对于天庭，依旧是一无所知。
所以查清无生老母的真相，也是对于天庭现状的一次了解，那自我封闭的天界，到底变成了何等模样？
无生老母双手抬起，深深行礼：神医未来成就，定不可限量，此番恩德，永记于心！
李彦还礼，斗志昂扬：将计划付诸于实际，万事俱备，待得无生老母的本体降临凡尘，做过一场！