庄周与全真七子押解着吴起他们这些俘虏，大摇大摆地跟在张三丰身后向吴起城进发。待到接近吴起城了，吴起对庄周说道：“庄周，好歹大家都是有头有脸的人，你还是把你这根裤腰带给收回去系好你的裤子吧。免得进城时你那裤腰万一松脱了，大家都不好看！”庄周晓得吴起是怕城里的士兵看到自己被绑了回来丢了面子，但他还是故意说道：“我当年弃尸裸葬都干，何在乎裸奔一回？”大家听了，都不禁莞尔一笑。特别是那些女仙，更是觉得庄子是越来越调皮了。
他这一说，是指他升仙时弟子们欲为他修坟埋葬他，与他商量。他对弟子们说：“你们就把我尸体丢到山林里去喂野兽算了吧！把我埋在土里，虫蚁还不是会来将我尸身吃个干净。你们何必帮着虫蚁与野兽抢食呢？”可见，他的确是个豁达之人。
吴起却有些暗恨庄子不给他面子，说道：“放心，我绝对不会跑的！你们绑着我，教我如何好替你们叫开城门？”
张三丰也不想让吴起太难堪了，便亲自来给吴起松了绑，并作揖谢罪道：“吴将军，得罪了！得罪了！早就该给您松绑了的，只是一时竟忘了这回事！”
吴起心里说：“恐怕不是忘了吧！还不是怕我们半道上使绊子出乱子不好收拾！毕竟你们也只那么点儿人手！”
一想到自己带着整支亲卫竟被张三丰他们这么点儿人就给俘虏了，吴起又不禁老脸一红，有些羞愧起来。但他毕竟还是挺要风度的，大手一挥，对张三丰说道：“我认栽了的！说放你们过去就放你们过去！这城咱们也不守了，免得天下人笑话得紧！”
说话间大家就来到了城下，吴起亲自上前，令守城军士打开城门。城上军士见吴起在前面带队回来了，还以为他得胜归来了呢！但仔细一看又不禁犯了些嘀咕：怎么俘虏没被缴械，反倒是吴起那些亲兵没了武器呢？不过他们不敢违令，还是迅速打开城门放大家进城了。
依照吴起的指点，张三丰他们进城后，就直接来到了一条通道口。穿过通道，就到了兵圣宫。原来，此城就是为镇守这虚拟战场最核心处——兵圣宫的入口而建的，若不能攻入城中，是根本到不了兵圣宫的。这兵圣宫有条通道直接可脱离虚拟战场，进入论道区域。若能由此通过，便相当于大获全胜，获得战神称号，自然受到天下瞩目。当然，也可以寻其他路子进入别的战场，最终经过苦战脱离虚拟战场而进入论道区域。不过，那样就没那么显赫的荣光了！张三丰他们也是误打误撞走了这条路。话又说回来，他们一上手就胜了楚霸王项羽那种狠角色，继而又收了兵仙韩信的营业执照，也该被送到这儿来。
很快，张三丰他们就穿过了通道，来到兵圣宫前。这兵圣宫自然也有兵把守的，只是他们犹如门卫一般，并不主动出击。张三丰他们虽从吴起口中知道镇守这兵圣宫之人是兵圣孙武，但并不知道孙武会以何种方式考核他们。张三丰正要上前让门卫入内通报，宫内一仙将走了出来，传谕张三丰等人推举两人到指挥部接受兵圣的接见。自然无需商议，张三丰与庄周当仁不让，便随那将官进了宫内。
张三丰二人到了指挥部，发现偌大个指挥部内也只有两人。一个是一眼就能认识的武圣关羽，另一个自然就应该是孙武了。那关羽的形象自不消我再描述了，孙武生得也高大挺拔，英气凌然又带着几分沉稳儒雅之气。张三丰连忙上前行礼参拜，庄周却与孙武相熟，只是拱手一礼。孙武一见庄周，便笑道：“没想到庄周先生今番也成战神了！莫非你养生竟养出了满腹韬略来了？”庄周笑道：“我哪里如你那般喜欢杀伐之气，尽往厉鬼横行的古战场跑哟！我逍遥而游之处，皆是风清云淡的和祥之所，也无需去琢磨阴人之术！我能到此，皆赖三丰老弟之功！”孙武这才细看了下张三丰，不觉眼中竟精光闪露，赞道：“果然江山代有人才出！你这修为，当得战神之誉！”于是，筵请入座，并向张三丰与庄周介绍了关羽：“这位是武圣关羽！我才从刘皇叔处借调过来的！”庄周并不识得关羽，关羽却知道庄周，倒率先抱拳向庄周行起礼来。庄周听说关羽是武圣，便开玩笑地说道：“要打架我可不在行，你得跟三丰老弟打！”孙武笑道：“到我这兵圣宫了，还打打杀杀的多不好？今番我们只来个纸上谈兵，论论道便罢了。也权当我孙某的待客之道吧！”
张三丰与庄周这才晓得，原来孙武是要进行文考！
庄周却不改一贯作风，笑着对孙武说道：“你那心机，只怕论起道来也刀光剑影的呢！”
孙武捋了一下胡须，笑说道：“我毕生研究兵法，习惯了说这方面的事！倒是听闻先生唇枪舌剑，天下无人敢撄锋呢！”
庄周摆摆手道：“哪里！哪里！全是讹传！我岂是不讲理的人？但你若说兵法，我确实知之甚少，也得与张三丰说去！”
孙武抓住机会，便端了杯仙茶与庄周，说道：“那先生可慢慢饮茶！”他这是在讽刺庄周这也不行，那也不行，只是来喝茶的！
庄周岂有不明其意！但他素来脸皮厚，捧起茶就喝了一口，然后说道：“这品着茶听你们谈兵论道，倒也是件乐事啊！”
孙子也不想再理他，便对张三丰说道：“兵者，国之大事也！然行军打仗，并非如这虚拟战场一般，不食人间烟火的！车马未动，粮草先行！凡战者，必持国力也！故我有言：善用兵者，征兵役不可取在籍之士，那些人不管用！粮草不可频繁催载，所取所用都靠国家。所以，因粮就食于敌，可使军食足也。国家贫困于我师，所征者远，则须长途运输，长途运输则吾国百姓会贫病；而就近募粮，老百姓又会贵卖，贵卖则百姓竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家用费过高。军需武器，养育战马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，辎重大车，已经占去军费开支的大部份了。所以，明智之将务食于敌！食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌者，因怒而暴起也；智者取敌之利者，用其货以利己也。故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。车虽杂而可乘之，卒自善养之，是以可胜敌而益自强之。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，谓民之司命。国家安危，此为主也。汝谓如何？”
张三丰一听，知孙武要考以战养战之道。虽然他从未考虑过这方面的道理，但他一听，就觉得孙武所言，以兵自强，而于民不顾，犹如强盗也！故而他只是淡定地说道：“兵圣差矣！师伐不义，何行不义之事？莫非匪人下山乎？就食于敌国，固可解一时之难，然敌国之民之灾也！敌国军民奋起，犹树千百倍之敌，汝将败亡在即！汝欲速胜，而民安从之？树永世之敌乎？汝终自取其辱也！”