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郭维略做等待,待众人的注意力集中过来,才继续开口道:

“只要你们成为正式门生,也就是入门的丙级门生,苏老师每年都会亲自出席一次你的重要宴会,为你念祝词。

而成为乙级门生的,可以在苏老师身边跟随学诗学字,并每年应你的要求提诗一首。

最后,要是你成为甲级门生的,苏老师将亲自担任顾问,来帮助指导你的工作。”

说着郭维就提高音量道:“打个比方,比如我现在镇开发旅游工作出现了瓶颈,如果我是乙级学生,就可以邀请苏老师来我的景区提诗,参加一些商业活动,提升景区的名声,增加我的工作业绩~!“

郭维说到这里,突然提高语调,自豪地道:

”但是,现在我已经是苏门第一个甲级门生了,所以苏老师决定帮助我这个学生,直接亲自招商,并出资在我的景区拍摄一部电视剧,创立为一个崭新的景区拉动我镇的旅游!”

这话一说,众人都一阵惊呼,苏怀这终极奖励政策,是非常惊人的,首先是他动用了电视台的资源,其次是他要招商引资。

这证明了两个重要的事情!

第一,苏老师不单单有名有才华,更有关系,有媒体资源。

第二,苏老师有资本运作的能力。

这对于他们这种小干部,绝对是贵人中的贵人。

很多动心的门生,都舔着嘴唇问起来了:

“敢问苏老师,这门生的评级是怎么提升的呢?“

郭维朗声解释:“想提升为甲,乙两级,由苏老师来观察门生的品行与天赋,这是需要一个长期过程,但是升级为正式丙级门生很简单,那就是考试~”

“考试?”这下子众人都有些凌乱了。

考什么,考诗词?还是考政论?

很多不擅长诗词文章的门生门都有些慌了,好容易加入小团体了,让他们考试……他们怎么考……

“都安静,别急,听我说完。”郭维一压手,让众人安静后才道:

“我们苏门考试不是别的,而是考咱们苏门的门规——苏语,只要你们写下来,背熟,能解释其中的意思,通过甲级门生的面试,那就可以正式入苏门了。”

纪巧巧听着这话,也是暗自讶异,这苏怀明明是今天才知道,有人要给他拜师的,哪里去搞什么门规呢?

难不成现场瞎编?

苏怀这时候才站起来,微笑道:“大家愿意记就记,不愿意记也可以继续留在我门下,不升级为正式门生,也不影响你们彼此之间的关系。”

众人都互相看了看,心想不就是背些条条款款,我们都是团员,背团规不知道背了多少遍了,多背一种规矩也没什么,想着有苏怀这种贵人当靠山,总是有些好处的,都朗声道:

“愿听老师教诲。”

“以后我们会以苏门门规严格约束自己。”

“老师尽管说就是,我们一定谨记。”

苏怀知道这些门生并非真心,但是也不以为意,一个组织,要有凝聚力,必须要有两种东西。

第一是利益,你要先让大家看到加入的好处,大家才愿意集合在一起。

而第二比第一更重要,那就是精神信仰,有利益能团结众人,但是一旦利益瓜分遇到危机,就会产生分裂,所以发展到一定阶段后,信仰才是一个组织凝聚力最大保障。

这也就是人们说的“主义”。

马克思主义,毛主席思想,邓主席理论,八耻八荣,都是为了凝聚一种信仰。

而他现在,就要确立“苏门”的信仰——“苏语”

郭维赶紧拿出纸笔,分发下去,让众人端坐等苏老师念出门规,念一条写一条。

苏怀悠悠念道:“人问‘以德报怨,何如?’我曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’~”

台下的众人都是听着一愣,有人面露惊讶,举手问道:“老师,这第一句‘以德抱怨’朝鲜儒家的训诫啊?这后面两句我却没听过……以直报怨,以德报德……这倒是新奇~”

这个时空里,朝鲜方面得到了一百五十七句的《论语》与《孟子》残句,剔除孔孟和相关华夏人物之后编绘为《高丽国经》,奉为儒家经典,以儒学为国学,人人奉为礼仪之邦,却往往只有半句,没头没尾,是把儒家歪曲成腐朽顽固的流派。

比如这“以德抱怨”就是典型的朝鲜《高丽国经》的论调。

苏怀淡淡地道:“谁说这儒家是朝鲜的,朝鲜儒家根本是狗屁不通,这是华夏祖训,回去好好领悟,对你们自有好处。”

以德抱怨个头!别人打我,我就打回去的‘以直抱怨’,才是咱们儒家的风格!

苏怀虽然是中文硕士,但是并没有完全领悟《论语》,要他当老师来教学生,是非常勉强的。

但有一点是确信的,这《论语》是圣人之道,当中为人处事的道理这么多,当作他苏子的教门生的信条,总不会有错吧。

他苏怀想自己开山立派,可不能误人子弟,别的他不懂,这论语华夏奉行了几千年,培育了那么多华夏人才,总不至于把人教坏吧。

北宋名相赵普说“半本论语治天下”,他这一本论语加孟子都教出去了,总有人能从中学到一些吧。

苏怀没有能力把所有儒家的精神,在全华夏推广下去,但是要塑造一批有理想的政治人才,还是能起到点作用的。

苏怀念一句,众人写一句,当中不懂的字苏怀逐一解释,一下午的时间,就恍然过去,可时间还是不够,众人也只能约定下次由郭维当代表来抄录下半,先把这半本叫做“苏语”门规的印刷成册,各自去复习

郭维原本是懵懵懂懂,可听了苏怀解释几遍,竟然有种为人处事茅塞顿开的感觉,原本心中那些纠结疑惑,竟然在这短短对话句子中,都有解答,心里也觉得神奇无比。

没想到啊,他这小老师真是学究天人啊……不单单是诗才无双,就连哲学都有这么高的研究成果。

不过郭维还是思索一会儿,忍不住问道:“老师,咱们这《苏语》与朝鲜的《高丽国经》有些类似,华夏国内很多人批判这《高丽国经》是封建思维,忠孝义都是奴才思想……我怕我那些同学有些会不认同。“

苏怀要给自己这位首席门生传道解惑,也是耐心解释道:

“任何主义与理论,最终是都是人来解读的,咱们的苏语中是一个体系,并非单纯讲为子,为下属的忠孝义,还有为君,为父,为上级的标准。

比如何谓人义?

父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。

父先慈,子才后孝,兄良才弟悌,夫义后妇听,长惠才幼顺,君仁了才有忠臣。”

苏怀解释完,凝视郭维:“我虽然名义上是你老师,可如果我对你不好,不照顾你,你会真心听我的吗?”

郭维一愣之下,面露惧色道:“明白了。”

几千年的聪明人都读的书,如果是歪理,早就被人推翻了,奴化人的不是儒家,而是那些利用儒家的上位者,最能洗脑的……永远是真理!

(注:以直抱怨,是指遇事用常规手段回应,报警就报警,该跑就跑,该还击就还击……不要过份忍辱,不要过份报复,让事件过于升级,这是与“以怨报怨”的区别,书中说打回去,只是一个简单描述,特此解释,免得误导书友。)

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