在工作学习之余，五明还和晓萍一起利用星期天的时间，带着儿子佳佳，和好朋友永洪一家去隆昌县周边参观隆昌石牌坊。
永洪告诉他们：“牌坊是中国古代为表彰功勋、科第、德政、忠孝节义等而设立的一种纪念性建筑，也可以用于分隔空间。在明清两代，牌坊非常盛行，尤其是在封建社会时期，能够立起一座牌坊并非易事，它代表着皇权对个人功绩的认可。数百年来，中国各地曾经矗立过上万座牌坊，但由于历史原因，许多都已损毁。尽管如此，现存的古牌坊仍然数量众多，可以说是数以千计。”
听了永洪的介绍，大家对这些古老的牌坊充满了好奇和期待。他们迫不及待地想亲眼目睹这些历史悠久的文化遗产，并了解它们背后的故事和意义。
永洪说：“提到牌坊，很多人第一时间想到的可能就是安徽歙县的棠樾石牌坊群了，那里有七座牌坊整齐地排成一列，高高耸立在棠樾村进村的大路上。但其实在四川隆昌县，还完好无损地保存着十七座石牌坊呢！而且其中城区南关、北关两地更是集中留存了十一座石牌坊，可以说是全国古牌坊最集中的地方了。”
他接着说道：“通常情况下，这些牌坊能够保存下来，大部分原因是它们位于偏远的地方。然而隆昌的石牌坊却是个例外，现存的十七座牌坊中有十一座都集中在城区内的南关和北关两个地方。南关有六座，北关则有五座。而这南关和北关的名字，正是源于古时这里是成渝古驿道上的重要关卡。除了这十一座牌坊外，隆昌市境内还有另外六座牌坊。因此，隆昌也被誉为‘中国石牌坊之乡’。”
永洪说：“隆昌不仅牌坊多，而且每座牌坊旌表的人数也很多。一般来说，一座牌坊通常只旌表一个人，顶多也就是‘父子进士’、‘祖孙进士’这样的家族组合。但隆昌有好几座牌坊都很特别，比如南关的两座节孝总坊，其中一座旌表了 188 个人，另一座旌表了 164 个人。那密密麻麻的名字，简直就是中国牌坊的旌表之最！”
永洪接着说：“这里还有全国最集中的石牌坊群。也许有些人会觉得潮州牌坊街的牌坊数量更多且更为集中，但实际上并非如此。原本潮州确实有更多的石牌坊，然而不幸的是，在 1951 年的时候，潮州拆除了当时尚存的 19 座石牌坊。这真是让人感到惋惜啊！”
五明和晓萍带着儿子佳佳和永洪一家走进隆昌县城，他们对这座城市充满了好奇和期待。
永洪兴致勃勃地向大家介绍道：“你们知道吗？咱们现在所在的地方就是四川隆昌市，这里可是有着‘三个之最’呢！首先，隆昌的牌坊最为集中，城区北关就有5座，南关还有6座，这两处相隔大约两公里，可以说是全国之最了！其次，旌表人数也是最多的，南关北关的11座牌坊中，有3座都是一坊旌表多人的总坊，3座牌坊总共旌表了357人，这数量简直惊人啊！最后，这里的牌坊种类也非常多，隆昌现存的17座牌坊里，有百岁坊、节孝坊、功德坊、德政坊、观赏坊等等，共有8种类型，真可谓是全国之最！”
听到这些，众人都不禁惊叹不已。五明和晓萍更是觉得不虚此行，能够让孩子佳佳了解到如此独特的历史文化。而佳佳则兴奋地拉着父母的手，迫不及待地想要去看看那些壮观的牌坊。
一行人沿着街道漫步，很快就来到了隆昌石牌坊群。这些牌坊高耸入云，雕刻精美，每一座都承载着一段感人至深的故事。五明和晓萍仔细阅读着牌坊上的铭文，为佳佳讲述着过去的岁月。佳佳听得津津有味，眼中闪烁着对历史的敬畏之情。
在参观完隆昌石牌坊后，五明一家人感慨万分。这次旅行不仅让他们领略了隆昌的独特魅力，更让他们感受到了传统文化的博大精深。他们决定以后要经常带佳佳出去走走，让他更好地了解这个世界，感受历史的厚重。
五明和晓萍带着儿子佳佳和永洪一家来到南关，这里有6座牌坊。隆昌南关又名春牛坪，这里的6座牌坊都修建于清朝时期，时间跨度从清咸丰五年（1855年）到光绪十三年（1887年），分别是郭玉峦功德坊、舒承湜百寿坊、节孝总坊（一）、节孝总坊（二）、李吉寿德政坊、觉罗国欢德寿坊等。每一座牌坊都相隔约10米，排列整齐。
南关除了这些牌坊之外，还有其他的历史遗迹，比如“除暴安良”、“政通人和”、“憩棠留荫”等三通石碑，以及一座惜字塔。这些古迹见证了隆昌南关悠久的历史文化底蕴。
永洪给一行人介绍每个牌坊的概况:
南关-郭玉峦功德坊
郭玉峦功德坊，旌表郭玉峦乐善好施。郭玉峦是川南大族郭氏家族子孙，一辈子喜做善事，地方逐级呈报皇帝后，于清光绪十三年（1887年）奉旨建造了这座牌坊。
南关-舒承湜百寿坊
舒承湜百寿坊，是本地官绅市民于清光绪六年（1880年）为百岁老人舒承湜捐建的牌坊，舒承湜是隆昌李市镇人，五世同堂，在平均寿命40多岁的晚清，活过了100岁。牌坊上的“世上难逢”四字，还是四川总督丁宝桢的题字，也是隆昌牌坊群中题字级别最高的行政长官。
南关-节孝总坊（一）
节孝总坊（一），节孝总坊并列有两座，这座是为旌表188名节孝妇女于清咸丰五年（1855年）而建，这上面的妇女都没有名字，只有姓氏，一律是“xxx之妻x氏”，她们共同的特点就是青年丧夫守节，孝敬老人，慈养子女，善良勤俭，吃苦耐劳。我们今天看到的不过是一个个没有名字的姓氏，但每个姓氏后面都是一位寡妇孤独隐忍的一生。
南关-节孝总坊（二）
节孝总坊（二）外形和节孝总坊（一）几乎一模一样，建于清光绪四年（1878年），除了旌表的人数不同外，还有一个全国唯一，就是该坊旌表的164人里面，混进来了一位孝子，而且屈居于侧匾，这在男尊女卑的封建社会十分罕见，这座牌坊大概也是全国牌坊中唯一的男女同坊。
南关-李吉寿德政坊
李吉寿德政坊，旌表隆昌知县李吉寿的德政，于清咸丰五年（1855年）建造，当时洪秀全已定都天京，太平天国运动正如火如荼，隆昌虽然尚未波及，但乘机作乱的匪患扰民害民事件时有发生，李吉寿上任后，采取了一系列强有力的安民措施，深受县民称颂。
南关-觉罗国欢德寿坊
觉罗国欢德寿坊，这座牌坊是为了颂扬隆昌历史上唯一一位的皇族知县，满族人爱新觉罗国欢的德政，于清同治十年（1871年）建造，这是一座辨识度极高的牌坊，因为顶端有一站立撒尿的双面公猴，所以俗名也叫“猴子牌坊”，据说意思是“公侯百代”，寓意“封侯挂玉印”，表达对知县的良好颂祝福。
离南关大概2公里外的隆昌北关，还藏着5座有故事的牌坊。
五明一行人来到隆昌北关，北关牌坊群分散在山坡上，有禹王宫山门坊、牛树梅德政坊、孝子总坊、刘光第德政坊、肃庆德政坊等5座牌坊，和“锄莠安良”碑刻一通。
永洪也依次给五明一行人介绍:
关-禹王宫山门坊
禹王宫山门坊，始建于清乾隆初年（1736年），重建于清同治六年（1867年），是一座单面牌坊，原本是禹王庙的山门，如今就位于隆昌二中旁边，也是隆昌牌坊里面最精美的一座。
禹王宫山门坊有“三绝”：一是围绕“禹庙”二字有九条龙，九龙匾是隆昌牌坊中级别最高的，在全国石牌坊中也十分罕见。二是“蜀楚承灵”4个字是从右到左书写，这比“五四”新文化运动提出改变书写格式还早了52年，在全国石牌坊中也是独一无二的。三是牌坊上“三英战吕布”的雕刻中，少了主角之一的关云长，变成了刘备、张飞战吕布。
北关-牛树梅德政坊
除了禹王宫山门坊外，北关的其它4座牌坊并排位于古驿道上，相距10余米，第一座是牛树梅德政坊，建于清道光二十五年（1845年），牛树德是甘肃人，任职隆昌知县期间政绩卓越，受到百姓拥戴，后迁升四川按察使。
“锄莠安良”的碑刻也位于古驿道上，其实和德政坊是一个意思，是对官员的表彰，大概是还不够资格立牌坊，就立了一块石碑。
北关-孝子总坊
孝子总坊建于清咸丰六年（1856年），旌表陈先典、朱佐耀、刘腾龙、华远容、晏绍景5位孝子，也是一座少见的多人牌坊。牌坊上的《各孝子铭》是翰林院庶吉士隆昌人范运鹏书写，也是他在家乡留下的唯一小楷书法作品。
北关-刘光第德政坊
刘光第德政坊，为颂扬知县刘光第的德政，于清道光二十六年（1846年）建造，刘光第在隆昌累计任职长达12年，他秉性宽大平和，对老百姓不随意用法，施行“仁心善政”，深受拥戴。
北关-肃庆德政坊
肃庆德政坊，是为旌表知县肃庆，于清咸丰六年（1856年）建造，肃庆是那拉氏，到任隆昌时，正逢严重干旱，庄稼无收，米价暴涨，他带领全县百姓抗旱保苗，同时平抑米价，打击奸商，还冒着杀头的风险，开仓放粮，短期内政绩卓越。
永洪还提到，除了南关和北关的 11 座牌坊之外，隆昌县还有另外六座牌坊：其中一座位于城郊建设村的古驿道上，名为郭陈氏节孝坊；另一座则在渔箭王家店村，是一座嵌瓷观赏坊；响石镇牌坊街上有两座牌坊，分别是杨邱氏贞节坊和杨林氏节孝坊；而在石燕桥镇大竹村，则矗立着一座斗拱式镇山坊；最后，金鹅镇光丰村的郭王氏功德坊也是隆昌的瑰宝之一。
他接着解释说，青石是隆昌的一大宝藏，这些石头不仅被用于铺设道路和建造牌坊，还被雕刻成石碑，流传千古，警示后人。古驿道上的一座座石牌坊见证了一百多年前发生的各种不寻常的故事，每一座牌坊背后都隐藏着一个或多个生动的人物形象。每一座牌坊都承载着一个人或多个人一生的荣耀记忆，但同时也可能代表着一位或多位丧偶女性孤独寂寞且被封建礼教束缚的悲惨命运。
五明和永洪一同参观时，永洪介绍道：“隆昌石牌坊有着许多未解之谜，比如隆昌石牌坊为何会出现男女同坊？这一直是个谜。”
他接着解释说：“清朝光绪四年（公元 1878 年），朝廷颁布圣旨表彰隆昌的节孝妇、孝子共计 164 人，其中包括 161 名节孝妇、1 名烈妇、1 名贞女和 1 名孝子。这是继清朝咸丰五年后，隆昌人再次获得如此辉煌的集体荣誉。然而，对于修建牌坊所需的费用，隆昌人已经不再考虑，因为他们有过经验，可以将尽可能多的人挤进一座牌坊。但是，有一个难题非常棘手，那就是在受旌表的 164 人中，唯一的一名孝子是男性，而非女性。如果要让这 164 个人都挤在同一座牌坊上，必然会形成男女同坊的客观事实，这可能会引起人们对男女授受不亲观念的质疑。”这样的事情无论在当时的官方还是民间都是难以接受的。然而令人费解的是，这座节孝总坊竟然最终得以建成，而且男孝子彭志仁的名字还堂而皇之地出现在牌坊之上。于是乎，这座牌坊成为了163位女性和1位男性的共同见证，实在是一桩奇闻！那个男人究竟为什么能与这么多的女子一同被立牌坊？当年修建牌坊的时候有没有人提出过质疑呢？最后又是什么样的方式让双方达成了妥协呢？所有这些问题都没有答案，它们只能成为一个谜团，永远地保存在历史的档案之中。
永洪告诉我们，清咸丰五年（公元1855年），朝廷对隆昌县内的188名节孝妇女予以表彰（其中包括187名节孝妇人和1名节妇）。隆昌当地的士绅和百姓以及恤嫠会共同筹集资金，在隆昌县城南的“春牛坪”建立了一座节孝总坊。就这样，这座牌坊成为了隆昌历史上的第一座多人共坊。
永洪说：“你们知道吗？这座牌坊的坊主居然多达 188 人！这在中国的牌坊史上绝对是独一无二的啊！这不能不说是隆昌人的一个创举。”众人皆惊叹不已。
“为什么会有这么多人共同立坊呢？而且还这么多人共此一坊？”有人好奇地问道。
永洪无奈地摇摇头：“她们每个人的背后都有着一个感天动地的故事，但这些故事具体是什么，至今仍然有很多是个谜。也许只有时间才能揭开这些谜团吧。”
五明一行人怀着敬畏和感慨之情参观完了北关石牌坊后，便乘坐公交车返回了山川机械厂。