第149章 何为创造力
“那是因为秦之暴政,所以才导致上天让高祖出世横扫暴秦。”
“然而高祖在接收天下之后,实行仁政使得百姓安居乐业得到恢复,所以这大汉才是民心所望,天下所归。”
左慈看着曹睿缓缓开口说道。
“先生口口声声说大秦暴虐,难道大汉就不暴虐吗?”
“大汉乃天命所归,何谈暴虐之词?”
听到曹睿这么问,左慈开口问道。
“若大汉真的是天命所归,那数十万黄巾从何而来?”
“大汉真的是天命所归,为何天下有那么多百姓吃不饱饭以至于饿瓢遍野?”
“反倒是我们这些非汉室宗亲,想尽办法让天下百姓吃饱饭,让无家可归之人有所归宿,让老者有所养,难道我们不该是天命吗?”
听到眼前的左慈一边倒地偏向汉朝,这样曹睿就气不打一处来,在曹睿看来秦朝之所以灭亡,其根本因为制度问题,和秦王暴政没有任何关系。
况且如同始皇帝这样的人创立了统一的开头,致使华夏文明能够一直延续,这样的人在曹睿看来完全是功大于过。
可是就是这样,一位功在千秋之人,却被左慈这样的人掩盖其功劳。
“大汉的天命还没有结束,正商灭夏,需要等到天下共讨的时候才能出手,而如今大汉还没到那种程度。”
“先生一口一个天命,一口一个天命,那我想问问先生什么是天命?”
曹睿看着左慈缓缓地开口问道。
“天命便是天理是天道循环的一部分,就如同高祖能够建立大汉,便是天命选中了他。”
“那老先生可听过盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”
这一句来自北宋大家欧阳修的话语将左慈瞬间震慑众人。
“如老先生所说秦之灭亡是因为他的暴政,难道秦的暴政是天生俱来的吗?不是统治者实施的吗?”
“如今大汉,在高祖建立时,虽说与民休养,致使天下有所喘息,可是桓灵二帝好享乐,难道也是天命?”
“如果这都是天命那为什么我让江东百姓吃饱饭,就不能是天命?”
曹睿一连串的话语打的左慈无力还口。
“大人这么说,是不是有些狂妄了?这天命岂是这么简单,上古时期有尧舜禹三位禅位以保天命。”
“可是如今你曹家却挟持大汉,从而来达到自己统一天下的目的,若是后人皆学你们,那这天下可还有安定之时?”
沉默了许久的左慈终于开口。
“既然先生说到了上古时期,那我想问问先生,周礼是否有问题?”
“周礼是教人们约束自己的礼法,自然没有问题,不但没有问题,还合乎天理。”
左慈想都没想,直接回答了。
“那周灭商是否是乱成贼子?”
“这……”
曹睿这话一出口,让左慈根本无法接下去,如果他承认周是乱臣贼子。
那么周礼这个被他认为合乎天理的东西,那就是不存在的。
一旦周礼被否认了,那么他今日所说的一切话便将被推倒。
“先生口口声声说天理天命,在我看来所谓的天理天命不过都是人为而已。”
“就如同商灭夏是必然,周灭商是必然,汉灭秦是必然,汉被他人所灭亡也是必然,王朝之间生生不息,来回更替,如人之生老病死。”
“可是在这生老病死当中,却存在着一定的规律,人只要掌握这种规律便可直视你所谓的天命。”
曹睿看到左慈没有反应,端起一旁的茶杯,然后将茶一饮而尽。
“就如同这茶杯,若放在商汤之时,竟然是难以造出,更不用说这杯中茶叶了。”
“难道就因为商汤时期没有茶杯或者没有茶叶,先生就要说眼前的茶杯和茶叶不存在吗?”
“所以在我看来,天命即为存在,存在即为天命,而改变着天命的东西,便来自人的创造力。”
左慈此时听到曹睿这话之后,再也生不起任何反驳之心,反而陷入了思考当中。
“那按照小友这么说,何为创造力?”
“先生可以将创造力的来源理解为人口。”
“人口?”
“没错,就如先生所擅长的摘星之术,一般若无前人总结,后人师承先生生来便会吗?”
此言一出,左慈还是沉默。
迎客厅内,左慈的沉默仿佛让时间都静止了,他之所以沉默便是因为他知道曹睿所说地乃是真理。
如果没有他的师父教授他这种方法,恐怕此时他便是个山野小民,坐在那里等待寿命结束。
而他师傅之所以会这种方法,便来自他师傅的师傅以此类推便可得出结果,不管是摘星术也好,还是其他的东西也好,都是来自无数人的总结。
“可就算如你所说,这人口是决定创造力的重要产物,那大汉的人口可比先秦多,为什么还是走向了灭亡?”
此时的左慈已经完全忘了他此行的目的,开始与曹睿坐而论道起来。
“因为除了人口之外,还需要一个重要的东西,那便是智慧。”
“如果只是大规模的人口,但是人口之中却产生不了智者,无法诞生新的思想,那人与动物何异?”
左慈听到这里认可地点了点头,确实如此,如果说单单靠人口的数量就可以让创造力提升,那么蚂蚁和其他动物可比人多了。
可是如今这世间的主宰却是人,而人之所以能够成为主宰,便是因为拥有的智慧。
“诸子百家那么多智者,不是依旧没有阻止大秦的灭亡吗?”
左慈顺着曹睿的思路想了下,去开口问道。
“除了智慧之外,还需要一个最重要的满足生理需求。”
“什么是生理需求?”
在听到这个陌生的词语之后,左慈问道。
“吃饭,喝水,呼吸。”
这三个词概括得非常准确,左慈的才智自然明白了曹睿的含义。
“水随处可取,空气也自是免费,其中最重要的便是吃饭。”
“自从黄帝以来,我华夏民族便为这两字不断奋斗,井田制被废除,紧接着便是秦王建立大一统。”
“而井田制的废除,就意味着那些被束缚到井田上的奴隶变成了自由人,这些自由人会去给诸侯种地,而这些诸侯的权力一点一点超过了周天子。”
“最终周天子无力控制这些诸侯,以至于战火纷飞天下大乱最终始皇出兵消灭这些诸侯,致使天下统一。”
说到这里左慈产生的疑惑,在他看来,如果井田制没有被废除,那么周朝便会万世万代地延续下去。