章武元年十月，黄门乡置县。
章武二年春。
如果从沙河南面的坡子山往北俯瞰整个黄门乡的话，就会看到无比壮观的景色。
往北是一望无际的农田，农夫挑着粪水走在田间，每道田埂都有水渠，水流顺着沙河缓缓往南流淌，灌既了这一片广袤而又富饶的土地。
用夯土堆砌，上面覆盖着黑瓦的土屋到处都是，院落宅子星罗棋布，外面用栅栏圈着，后门还开垦着几片菜地。
成群结队的牛羊被人驱赶着往东面的山坡河流草地边，更远的树林郁郁葱葱，风景独美。
再往北看，就是另外一番模样。
沙河以北沿着河边建起了长达四五里的街市，街市最早的时候仅仅只在黄门庄园外，不过一百多丈长。
但现在却一路往北延伸，已经东西横划出了两条长街，南北竖划出三条短街。
河岸的楼房虽然以平房居多，但也不是没有两三层楼的楼房，坊间招牌林立，各类形形色色的商贾、脚夫穿梭其中，给它带来特有的繁华。
黄门乡并非以农立县，这里发展农业其实并不是特别好，因为沙河不是什么大河，一旦遇到旱灾水流量低容易造成粮食减产。
所以它的农业上限比较小，最多也就能开垦出不到十万亩田地，与普通一座县能开垦出几十万亩地相差还是太远。
但它的独有优势就是土地资源和矿产资源比较丰富，距离桐柏山较近，沉晨最早的时候就利用这里得天独厚的地势，发展了陶瓷业、酿造业和冶铁业。
经过十多年的繁荣发展，大量手工业从事者聚集于此，瓷匠、铁匠、木匠、皮匠等，将这里变成了一座常住人口四万人以上的小城市。
如果算上野外的农业从事人口，黄门县的总人口大概在五万左右，跟汉朝顶峰时期，一座地方普通的县城总人口差不多了。
所以它从乡置县，也合情合理。
只是也仅限于此。
地理位置加上区位环境，顶多将它变成一个区域性的商业县城，而无法形成像襄阳、成都、夏口、建业那样的大型商贸中心。
沙河的体量造成了大规模商船运行不太现实，如果手工制造品产出过多，就得走陆运。
陆运成本又远远高于水运，因此交通劣势下发展成县已经顶天。
但即便如此，原本只是一片荒野的沙河黄门亭，现在却变成了一座没有城墙的县城，也足够证明了黄门乡给这里带来的繁荣与昌盛。
沉晨被刘备新任命为西方大都督，总督益州、凉州和关中军事之后，并没有第一时间就启程前往西凉，而是回到了黄门县，向父母拜别，与亲人团聚一段时间，再召集诸多弟子，授几堂课。
时光荏冉，岁月变迁。二十多年的时间过去，很多当年跟着他们一起南下的族老已经病逝或者老死了，像宗族长者邓茂、邓楷等人早就死去，就连邓洪都已经五十四岁了。
如今邓洪已是新任荆州牧，虽然州牧、郡守等地方长官按照新制度已经军政分离，不再拥有军权，且增派了大量州牧丞、州长史、郡丞、郡长史等副官分主官权力，但还是地方民政首脑，权力亦是非常大。
新任的黄门县令是李求，沉晨的一名弟子，当年他在隆中乡跟着十二岁的沉晨读书的时候，才十四岁。如今也三十七岁了，在这个年纪他算走得慢的，因为沉晨很多弟子都已担任五六品官职。
其中周不疑因为当初在鱼梁洲上优秀的表现，阻击于禁二十多天，掩护百姓撤退有功，先是被提为南阳太守，然后是荆州州牧丞，最近的动向，大抵可能要去荆南一带担任州牧。
是的。
现在荆南要划出来了。
原来的荆州地盘太大，不利于管理，因此三省建议，把益州、荆州、扬州一分为二，南北都设立出两个大州出来。
这个建议已经得到了三省政务首脑丞相诸葛亮和刘备的认可，目前朝廷还在对地形划分进行勘测，预计明年下半年或者后年上半年，大汉就又能多出至少三个州。
沉晨在章武元年年底接下了新差事，眼看年关要到，先回家过年，一直到章武二年春二月，他才即将准备正式出发，启程前往西凉。
跟随他出征的除了沉桃率领的三千黄门卒以外，还有赵云部、庞德部约两万余人，于禁是副将不领兵。
大量的物资、军械、设备都已经装船，所有人都已经整装待发，等待着命令。
然而在二月二日上午食时末刻，春风吹拂着大地的时候，沉晨却并没有随船行动，而是在黄门县东南郊外的一片巨大草地上，给学生们上最后一课。
这里是沙河的下游地区，靠近桐柏山山区，森林茂密，植被繁茂，在沙河南岸有一颗很大的柏树，枝叶遮天蔽日，得有数百年历史。
柏树下沉晨盘膝坐在地上，他的面前乌压压弟子上千人，每个人都紧挨着，围城一个大圈，在里面的弟子靠得更近能听到他说话，但外围的弟子其实也就只能远远看着，听不清楚。
在没有扩音器的年代，想上这样的大课本身就不现实，所以古时候老师授课，最多也就三四十个学生，孔子门徒三千不代表三千人一起上课，只是他教过三千学生而已。
学生们手中都有一本书，那是沉晨新完本的《人论》，在思想哲学上探讨人本身在天地万物间的存在关系，以及关于逻辑辩证这方面的思维规律的一门新学说。
其实也不算新学说，儒家的逻辑学并不严谨，孔子和孟子在这方面水平不高，只有荀子的《正名》篇才正式探究了逻辑问题，这样加上《墨子》逻辑学，一同构建了世界三大逻辑体系中的中国古典逻辑学体系。
但在唯物辩证法面前，还是略逊一筹。
沉晨辩经之所以百战百胜，原因就在于辩证法的出现属于降维打击，跟逻辑学都没弄明白的汉儒们比起来，可谓是吊打。
这段时间他就一直在讲辩证法，提出了仁爱、礼仪、孝道、公正、法治、人本、博爱、厚生、公平、正义、诚实、守信、革故、鼎新，文明、和谐、敬畏等理念，构建出了融合大量各学派精华，去其糟粕的沉学思想。
“敬畏上苍，敬畏祖宗，并不是告诉大家这世界上真的有鬼神，有妖魔。而是要告诉大家，先祖和神灵它本身就代表了人的根源和人性的折射，先祖披荆斩棘的传承，才有了我们今日。”
“而神灵是一种什么东西？是人对未知东西的一种想象，或者对自己内心愿望的一种投影。甚至神话里的任何形象，本身就是人，乃至于人性的一面，它是一个具象化的表达。因此所谓的神，都是我们人通过一面镜子照出来的另一面。”
“神话故事里，神灵拯救了世人，雨神为大地带来雨水，火神让我们能够吃上熟透的事物。五谷之神让我们风调雨顺，吃上可以养育我们的庄稼。可这些都是神灵的赐予吗？不是的，是先祖们在大自然中寻找的规律。”
“所以神灵其实就是人性的善意凝聚出来的东西，让你们去敬畏神灵和先祖，尊敬神灵和先祖，不是为了告诉大家，神灵真实存在，而是让人们心灵有一个寄托，从而让神灵代表的善意能折射给我们。”
“就像某人在准备犯罪之前，如果能够想到他的父母祖先，曾经教诲他应该堂堂正正做人，又想起了举头三尺有神明，神灵在上天会注视着他的行动，敬畏之下最终选择停止犯罪一样。”
“这就是心灵寄托给人们带来的安慰和信仰，人应该有信仰，如我是你们的师君，教导大家拥有世间一切的善，当有一日你们想要去行恶之时，想到了我，畏惧于我如果知道了你做出了恶行，会将你逐出师门，你放弃了行恶，那么我的责任就做到了。”
沉晨环视着周围的弟子，尽量用一种低沉却洪钟般的声音说话。前面的弟子每个人都手中拿着纸笔，迅速地将沉晨说的每个字抄下来，然后快速地传递给后面的学生们。
所有人都没有说话，默默聆听，如果实在听不到，就等着前面的师兄把沉晨讲的话传递过来，有的会抄写，有的会研读，还有的继续传递下去，在很短的时间内，一段话的内容就能抄出上百份纸条，让上千名弟子每个人都看到。
窸窸窣窣的传抄声不绝，沉晨就继续等待着，一直等了一刻钟的时间，等到所有弟子都听到了这段话之后，他才又继续说道：“人的存在在于思考，思维也在不断发生着变化。”
“商周春秋时期，大多数百姓都没有姓。他们一生之中什么事情都不知道，唯一能做的就是种粮食，然后听从“士”的调遣，跟随诸侯去打仗。”
“他们难道不是人吗？但在行为上他们就像是一群分工协作的蚂蚁，只会听从上面的调令，不懂得思考。”
“思考的来源又是什么呢？是知识，是教育，所以上层权贵掌握了知识和教育能力，他们就成为了权贵。世家门阀之所以能一直剥削底层百姓，就在于他们有他们自己的家学，可以让家族的人永远独享学问。”
“我认为，在几千上万年前，汉人的祖先应该是一群茹毛饮血的野人。就像是野兽一样，对什么东西都懵懵懂懂，形成了部落，一起生存下去。”
“但总有人慢慢学会了思考，于是有一群人找到了建造房屋的办法可以让人们走出巢穴，找到了火焰可以烧烤食物，找到了种子可以种植稻谷，找到了药材可以治病救人。这便是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏五大人文初祖的由来。”
“如今到大汉，汉人已经形成了璀璨的文明。但这还不够，因为思维的程度还不够，思想的理念还不够。知识被少数人掌握之后，他们就站在了所有人的头上，开始发号施令，全凭自己的喜恶做事，不顾及天下人民。”
“底层百姓是人，与我们一样的人。我的很多弟子都是黔首出身，如果没有知识，那么你们一辈子也会浑浑噩噩下去，但我却把你们收为弟子，传授你们知识，你们知道这是为了什么吗？”
沉晨环顾众人，弟子们沉默许久。
邓艾认真说道：“是为了能够有更多的有识之士，一同传播师君的思想。”
“是也不是。”
沉晨摇摇头：“如果一个国家想引起变革，就应该有更多的明白事理的人出现，一起向着一个伟大的目标共同进发。不管是教导百姓，还是治理地方，都应该有知识。但这并不是想让你们为官，而是想告诉你们，从黔首中来，到黔首中去。我希望你们既然是出身于黔首百姓，那就应该在成为知识的拥有者之后，继续想着为百姓做事，有一分光就发一分光，有一分热就发一分热。而不是为了帮助你们完成阶级迁跃，让你们成为了官员权贵，就可以站在百姓头上作威作福。这并不是我的初衷，如果有人违背了我的初衷，我门下弟子想通过掌握知识成为世家权贵，那么这是我的失职，他也不配成为我的弟子。”
“是。”
众人齐齐拱手。
就在这个时候，不远处的沙河上，缓缓行驶来数艘船只。
沉桃就站在船上，远眺着南面的人群。
今日是该出发的时候，他们将从沙河进入淯水，然后南下至襄阳，再走水道进入川蜀。
沉晨缓缓从地上站起来。
他起身，身边和远处所有的弟子也都起身，人群自动分开一条道路。
“师君！”
弟子们同时拱手行礼。
沉晨微点下颌，然后迈步其中，环视众人，留下了一句话。
“愿大汉百姓都摆脱冷气，只是向上走。不要听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
“师君，若没有炬火呢？”
“我便是炬火。”
沉晨登上了船只，留给了弟子们一个高大宽厚的背影。
船队缓缓向着西方驶去。
所有弟子都默默注视着他的离开，直到船队消失在了沙河尽头，也久久不愿意离去。
若大汉没有炬火，他便是炬火。
犹如黑夜中的一盏明灯，照亮着所有人前行的道路！