“小师傅啊！你看，这人对你大呼小叫的，我们已经替你教训他。看在这件事的面子上，您就帮帮我们，进去请方丈出来吧！”铉恒也跟着恳求。若换在其它时候，铉恒已经动手，哪还会在这里求人啊？可这里是唐招提寺，中原在倭奴的代表建筑，铉恒不想破坏鉴真前辈指点的建筑。
“三位施主稍安勿躁，方丈有大事要处理，你们暂且耐心等候。我观诸位施主身上杀气腾腾疼，在这佛寺中，恐怕会遭厄难。我看，诸位施主还是放下屠刀立地成佛吧！别再互相残杀了，这样下去会真成魔的。”小沙弥稚嫩的声音，传到四面八方。
在这现场上，小沙弥的声音合心悦耳，洗礼着每一个人的杀气。
“小秃驴，放下屠刀立地成佛，你说的倒好听，是不是我们杀了人之后把刀放下就会成佛啊？好人历经九九八十一难方可成佛，坏人放下屠刀立地就可成佛，请问，佛，这该如何是好？为什么坏人放下屠刀立地就能成佛？为什么好人确历经磨难，才能修成正果？啊！这到底是为什么？我宁愿先成魔，而后放下手中的唐刀，成为你心目中的佛。今世作孽来世报是佛教，既然已经投胎转世，那就是一个新的生命体，新的开始为何要背上前世的罪孽呢？”皇天上村一听到小沙弥的话，顿时暴喝。
想他皇天上村乃是一届倭奴国的皇天陛下，在这里居然要被说成魔，他岂会甘心，岂会善罢甘休。
“阿弥陀佛，施主，不如你跟我进佛寺潜心修佛吧！你如此敌对佛门，那是因为，你对佛门不了解。”小沙弥并未生气，反而在这里与皇天上村论佛法自顾自的说了起来。
“皇天上村，我们已经警告过你，让你别在说话。拿去，堵住自己的嘴巴。”荆嗣责备皇天上村，同时他从自己带血的衣服上，撕下一块血迹斑斑的步袄递给皇天上村，那意思是让他塞住自己的嘴巴。
皇天上村接过荆嗣手中带血的布，忍住恶吐的冲动。
皇天上村看了看荆嗣那块带血迹的步袄，又看了看自身衣服上某一块干净的衣服。最终，皇天上村扯下一块自身干净的步袄塞在嘴里，顺手扔了荆嗣那块带血的步袄。
皇天上村心有余悸，最终，他咽下欲往外翻滚的某物，没能吐出来。
“祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。?那些黑佛教的人，好自为之吧！最好不要乱说佛教坏话，不然会遭天谴的，曾经，某国国王把文殊菩萨扔井里三天，结果，他就要在井里待三年。又如，某位国王，打猎的时候伤了孔雀二子，就被判夫妻分离三年。”小沙弥一本正经，如同一个大师傅讲经。
“睚眦必报的佛教，都说，佛祖慈悲为怀，难道这就是你们佛教的心胸。另外，为什叫佛教南无阿弥陀佛，为什么不叫西无或者东无北无？佛说，众生平等，那为何还分菩萨、比丘、护法，三六九等？你们佛教的秃驴都不是好东西，整天无所事事，不事生产，游手好闲，打着和尚的名字到处骗吃骗喝。我，宁愿成魔，誓不成佛，亦不成仙，在这倭奴国要多快活有多快活。”皇天上村逮出口中的布，忍不住又说了起来，这一次，他直接抨击忤逆佛教。
铉恒上前，走到皇天上村面前，直接动手，痛揍皇天上村。
皇天上村“嗷嗷”直叫，无法反抗，因为，他怎么都打不过铉恒，这个闷亏，他吃定了。
“让你还要插嘴，让你还要介入我们的对话。”铉恒便边揍皇天上村，边陈述自己为何要打他。
“阿弥陀佛，施主，这就是善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。喏，你遭报应了吧！……”小沙弥在旁边，稀里哗啦的说了一大堆教育人的话。若非有年龄限制，他恐怕是一代佛论大师。
“大智大行大愿大慈大悲，这四位都被佛祖坑了，说得好听，谁都完成不了。什么都是众生平等，众生平等个屁啊！既然众生平等，要坐骑干嘛？既然众生平等，那么我们每一个人都是佛祖。”皇天上村从地上爬起来，他虽然被铉恒揍了一顿，但认为这些都是由佛而引起的，所以，他心中不爽之下，只得拿佛教说事。
铉恒又想上前痛揍皇天上村，可这时，小沙弥制止铉恒，示意皇天上村继续说下去。
皇天上村终于被允许，现在，他很激动，不过，并未失去理智，他道：“请问，菩萨是男的还是女的？”问这种侮辱人的问题，也只有皇天上村干得出来，如果是一般人，肯定早已大怒，要将皇天上村分尸，可是，小和尚还是一脸和气的解释道：
“施主，你所说的大智大行大愿大慈大悲这四位菩萨，都是比一般的菩萨都厉害的修行者，只是，他们自己的宏愿太大，才成不了佛。另外，你所说的菩萨，到底是男还是女？这恐怕我只有这样才能回答你，他们修成菩萨时，已经超脱男女两相。”小沙弥回答不了时，摸摸光秃秃的脑袋，就能回答出来。
“厉害，厉害，修佛修得男女不分了。佛法，佛法，你的佛法你来定，哈哈……”皇天上村肆无忌惮的大笑。
“今世作孽今世报是道教，佛教和道教，其实从两个角度，讲同一个道，那就是劝人行善，致敬古往今来的智者。做人，要有一颗善良的心，要对自己对别人有信心，要建立坚定美好的愿望，要培养足够的智慧，还要有坚定不移如的行动力！这就是菩萨圣号中隐藏的深意，也是我们去寺院礼拜佛菩萨的真谛。”铉恒想了想，最终说出这么一句话来。
“我同意马兄所说的”荆嗣听到铉恒的话后，觉得有道理，表示赞同。
【久心连珠】:这诸位书友别误会，并非抨击佛教。